sf_fremartin Ecclesiastes:4-6

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:1 @ Puis je me suis mis à regarder toutes les injustices qui se font sous le soleil; et voilà les larmes de ceux à qui on fait tort, et ils n'ont point de consolation; et la force est du côté de ceux qui leur font tort, et ils n'ont point de consolateur.

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:2 @ C'est pourquoi j'estime plus les morts qui sont déjà morts, que les vivants qui sont encore vivants.

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:3 @ Même j'estime celui qui n'a pas encore été, plus heureux que les uns et les autres; car il n'a pas vu les mauvaises actions qui se font sous le soleil.

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:4 @ Puis j'ai regardé tout le travail, et l'adresse de chaque métier, et j'ai vu que l'un porte envie à l'autre; cela aussi est une vanité, et un rongement d'esprit.

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:5 @ Le fou tient ses mains ployées, et se consume soi-même, en disant:

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:6 @ Mieux vaut plein le creux de la main, avec repos, que pleines les deux paumes, avec travail et rongement d'esprit.

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:7 @ Puis je me suis mis à regarder une autre vanité sous le soleil;

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:8 @ C'est qu'il y a tel qui est seul, et qui n'a point de second, qui aussi n'a ni fils ni frère, et qui cependant ne met nulle fin à son travail; même son oeil ne voit jamais assez de richesses, et il ne dit point en lui-même: Pour qui est-ce que je travaille, et que je prive mon âme du bien? Cela aussi est une vanité, et une fâcheuse occupation.

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:9 @ Deux valent mieux qu'un; car ils ont un meilleur salaire de leur travail.

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:10 @ Même si l'un des deux tombe, l'autre relèvera son compagnon; mais malheur à celui qui est seul; parce qu'étant tombé, il n'aura personne pour le relever.

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:11 @ Si deux aussi couchent ensemble, ils en auront plus de chaleur; mais celui qui est seul, comment aura-t-il chaud?

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:12 @ Que si quelqu'un force l'un ou l'autre, les deux lui pourront résister; et la corde à trois cordons ne se rompt pas sitôt.

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:13 @ Un enfant pauvre et sage vaut mieux qu'un Roi vieux et insensé, qui ne sait ce que c'est que d'être averti.

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:14 @ Car il y a tel qui sort de prison pour régner; et de même il y a tel qui étant né Roi, devient pauvre.

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:15 @ J'ai vu tous les vivants qui marchent sous le soleil, suivre le fils qui est la seconde personne après le Roi, et qui doit être en sa place.

sf_fremartin@Ecclesiastes:4:16 @ Tout ce peuple-là, savoir tous ceux qui ont été devant ceux-ci, est sans fin; ces derniers aussi ne se réjouiront point de celui-ci; certainement cela aussi est une vanité, et un rongement d'esprit.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:1 @ Quand tu entreras dans la maison de Dieu, prends garde à ton pied; et approche-toi pour ouïr, plutôt que pour donner ce que donnent les fous, savoir le sacrifice; car ils ne savent point qu'ils font mal.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:2 @ Ne te précipite point à parler, et que ton coeur ne se hâte point de parler devant Dieu; car Dieu est au ciel, et toi sur la terre; c'est pourquoi use de peu de paroles.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:3 @ Car comme le songe vient de la multitude des occupations; ainsi la voix des fous sort de la multitude des paroles.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:4 @ Quand tu auras voué quelque voeu à Dieu, ne diffère point de l'accomplir; car il ne prend point de plaisir aux fous; accomplis donc ce que tu auras voué.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:5 @ Il vaut mieux que tu ne fasses point de voeux, que d'en faire, et ne les accomplir point.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:6 @ Ne permets point que ta bouche te fasse pécher, et ne dis point devant le messager de Dieu, que c'est ignorance. Pourquoi se courroucerait l'Eternel à cause de ta parole, et détruirait-il l'oeuvre de tes mains?

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:7 @ Car comme dans la multitude des songes il y a des vanités, aussi y en a-t-il beaucoup dans la multitude des paroles; mais crains Dieu.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:8 @ Si tu vois dans la Province qu'on fasse tort au pauvre, et que le droit et la justice y soient violés, ne t'étonne point de cela; car un plus haut élevé que ce haut élevé y prend garde, et il y en a de plus haut élevés qu'eux.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:9 @ La terre a de l'avantage par-dessus toutes choses; le Roi est asservi au champ.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:10 @ Celui qui aime l'argent, n'est point assouvi par l'argent; et celui qui aime un grand train, n'en est pas nourri; cela aussi est une vanité.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:11 @ Où il y a beaucoup de bien, là il y a beaucoup de gens qui le mangent; et quel avantage en revient-il à son maître, sinon qu'il le voit de ses yeux?

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:12 @ Le dormir de celui qui laboure est doux, soit qu'il mange peu, ou beaucoup; mais le rassasiement du riche ne le laisse point dormir.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:13 @ Il y a un mal fâcheux que j'ai vu sous le soleil, c'est que des richesses sont conservées à leurs maîtres afin qu'ils en aient du mal.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:14 @ Et ces richesses-là périssent par quelque fâcheux accident, de sorte qu'on aura engendré un enfant, et il n'aura rien entre ses mains.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:15 @ Et comme il est sorti nu du ventre de sa mère, il s'en retournera nu, s'en allant comme il est venu, et il n'emportera rien de son travail auquel il a employé ses mains.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:16 @ Et c'est aussi un mal fâcheux, que comme il est venu, il s'en va de même; et quel avantage a-t-il d'avoir travaillé après du vent?

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:17 @ Il mange aussi tous les jours de sa vie en ténèbres, et se chagrine beaucoup, et son mal va jusqu'à la fureur.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:18 @ Voilà donc ce que j'ai vu, que c'est une chose bonne et agréable à l'homme, de manger et de boire, et de jouir du bien de tout son travail qu'il aura fait sous le soleil, durant les jours de sa vie, lesquels Dieu lui a donnés; car c'est là sa portion.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:19 @ Aussi ce que Dieu donne de richesses et de biens à un homme, quel qu'il soit, et dont il le fait maître, pour en manger, et pour en prendre sa part, et pour se réjouir de son travail, c'est là un don de Dieu.

sf_fremartin@Ecclesiastes:5:20 @ Car il ne se souviendra pas beaucoup des jours de sa vie, parce que Dieu lui répond par la joie de son coeur.

sf_fremartin@Ecclesiastes:6:1 @ Il y a un mal que j'ai vu sous le soleil, et qui est fréquent parmi les hommes.

sf_fremartin@Ecclesiastes:6:2 @ C'est qu'il y a tel homme à qui Dieu donne des richesses, des biens, et des honneurs, en sorte qu'il ne manque rien à son âme de tout ce qu'il saurait souhaiter; mais Dieu ne l'en fait pas le maître pour en manger, et un étranger le mangera; cela est une vanité, et un mal fâcheux.

sf_fremartin@Ecclesiastes:6:3 @ Quand un homme en aurait engendré cent, et qu'il aurait vécu plusieurs années, en sorte que les jours de ses années se soient fort multipliés, cependant si son âme ne s'est point rassasiée de bien, et même s'il n'a point eu de sépulture, je dis qu'un avorton vaut mieux que lui.

sf_fremartin@Ecclesiastes:6:4 @ Car il sera venu en vain, et s'en sera allé dans les ténèbres, et son nom aura été couvert de ténèbres.

sf_fremartin@Ecclesiastes:6:5 @ Même en ce qu'il n'aura point vu le soleil, ni rien connu, il aura eu plus de repos que cet homme-là.

sf_fremartin@Ecclesiastes:6:6 @ Et s'il vivait deux fois mille ans, et qu'il ne jouit d'aucun bien, tous ne vont-ils pas en un même lieu?

sf_fremartin@Ecclesiastes:6:7 @ Tout le travail de l'homme est pour sa bouche, et cependant son désir n'est jamais assouvi.

sf_fremartin@Ecclesiastes:6:8 @ Car qu'est-ce que le sage a plus que le fou? ou quel avantage a l'affligé qui sait marcher devant les vivants?

sf_fremartin@Ecclesiastes:6:9 @ Mieux vaut ce qu'on voit de ses yeux, que si l'âme fait de grandes recherches; cela aussi est une vanité, et un rongement d'esprit.

sf_fremartin@Ecclesiastes:6:10 @ Le nom de ce qui a été, a déjà été nommé; et savait-on ce que devait être l'homme, et qu'il ne pourrait plaider avec celui qui est plus fort que lui.

sf_fremartin@Ecclesiastes:6:11 @ Quand on a beaucoup, on n'en a que plus de vanité; et quel avantage en a l'homme?

sf_fremartin@Ecclesiastes:6:12 @ Car qui est-ce qui connaît ce qui est bon à l'homme en sa vie, pendant les jours de la vie de sa vanité, lesquels il passe comme une ombre? Et qui est-ce qui déclarera à l'homme ce qui sera après lui sous le soleil?

sf_fremartin@Ecclesiastes:7:1 @ La réputation vaut mieux que le bon parfum; et le jour de la mort, que le jour de la naissance.

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