bde - 7

bde@Hebrews:7:1 @ Car c'est ce Melchisédec, roi de Salem, et sacrificateur du Dieu Très-Haut, qui alla au-devant d'Abraham, lorsqu'il revenait de la défaite des rois, et qui le bénit;

bde@Hebrews:7:2 @ A qui aussi Abraham donna la dîme de tout le butin. D'abord, Melchisédec signifie roi de justice, de plus, il était roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix;

bde@Hebrews:7:3 @ Il a été sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement de jours, ni fin de vie; rendu semblable au Fils de Dieu, il demeure sacrificateur pour toujours.

bde@Hebrews:7:4 @ Or considérez combien est grand celui à qui Abraham le patriarche donna la dîme du butin.

bde@Hebrews:7:5 @ Et tandis que ceux d'entre les fils de Lévi, qui reçoivent la charge de la sacrificature, ont l'ordre, selon la loi, de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham,

bde@Hebrews:7:6 @ Lui, qui n'était pas de la même famille qu'eux, il leva la dîme sur Abraham, et bénit celui qui avait les promesses.

bde@Hebrews:7:7 @ Or, sans contredit, c'est l'inférieur qui est béni par le supérieur.

bde@Hebrews:7:8 @ Et ici ce sont des hommes mortels qui prélèvent les dîmes; mais là il est attesté que celui qui les reçoit, est le Vivant.

bde@Hebrews:7:9 @ Et Lévi, qui prélève les dîmes, les a aussi payées, pour ainsi dire, par Abraham;

bde@Hebrews:7:10 @ Car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédec alla au-devant de lui.

bde@Hebrews:7:11 @ Si donc la perfection s'était trouvée dans le sacerdoce lévitique, car c'est à celui-ci que se rapporte la loi donnée au peuple, qu'était-il encore besoin qu'il s'élevât un autre Sacrificateur, selon l'ordre de Melchisédec, et non selon l'ordre d'Aaron?

bde@Hebrews:7:12 @ Car le sacerdoce étant changé, il est nécessaire qu'il y ait aussi un changement de loi.

bde@Hebrews:7:13 @ En effet, celui de qui ces choses sont dites, appartient à une autre tribu, dont aucun membre n'a servi à l'autel.

bde@Hebrews:7:14 @ Car il est évident que notre Seigneur est issu de Juda, tribu de laquelle Moïse n'a rien dit concernant le sacerdoce.

bde@Hebrews:7:15 @ Et cela devient encore plus manifeste, quand il s'élève un autre Sacrificateur selon la ressemblance de Melchisédec,

bde@Hebrews:7:16 @ Qui a été institué, non selon la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impérissable,

bde@Hebrews:7:17 @ Car Il rend ce témoignage: Tu es Sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédec.

bde@Hebrews:7:18 @ Ainsi, la première ordonnance a été abolie à cause de sa faiblesse et de son inutilité;

bde@Hebrews:7:19 @ Car la loi n'a rien amené à la perfection, mais une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu, a été mise à sa place.

bde@Hebrews:7:20 @ Et comme Jésus n'a pas été institué sans serment, car les autres ont été faits sacrificateurs sans serment;

bde@Hebrews:7:21 @ Mais celui-ci l'a été avec serment, par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré, et il ne se repentira point; tu es Sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédec,

bde@Hebrews:7:22 @ Jésus est ainsi devenu le garantie d'une alliance d'autant plus excellente.

bde@Hebrews:7:23 @ Puis, quant aux sacrificateurs, il y en a eu un grand nombre, parce que la mort les empêchait de subsister toujours.

bde@Hebrews:7:24 @ Mais lui, parce qu'il subsiste pour l'éternité, il possède un sacerdoce qui ne change point.

bde@Hebrews:7:25 @ C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

bde@Hebrews:7:26 @ Or, il nous fallait un tel Souverain Sacrificateur, saint, innocent, sans souillure, séparé des pécheurs, et élevé au-dessus des cieux;

bde@Hebrews:7:27 @ Qui n'eût pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir tous les jours des sacrifices, premièrement pour ses propres péchés, puis pour ceux du peuple; car il a fait cela une fois pour toute, en s'offrant lui-même.

bde@Hebrews:7:28 @ Car la loi institue souverains sacrificateurs des hommes soumis à l'infirmité; mais la Parole du serment qui a suivi la loi, institue le Fils, qui est consacré pour l'éternité.

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Hebrews 7