bde - 4

bde@Romans:4:1 @ Quel avantage dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, a obtenu selon la chair?

bde@Romans:4:2 @ Car si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non pas devant Dieu.

bde@Romans:4:3 @ Car que dit l'Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut attribué comme droiture.

bde@Romans:4:4 @ Or, le salaire de celui qui travaille, est regardé, non comme une grâce, mais comme une dette.

bde@Romans:4:5 @ Mais pour celui qui ne travaille point, mais qui croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est attribuée comme droiture.

bde@Romans:4:6 @ C'est ainsi que David décrit le bonheur de l'homme à qui Dieu attribue l'intégrité sans les œuvres;

bde@Romans:4:7 @ Disant: Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées, et les péchés couverts!

bde@Romans:4:8 @ Heureux l'homme à qui le Seigneur n'attribuera point le péché!

bde@Romans:4:9 @ Ce bonheur donc, n'est-il que pour les circoncis? Ou est-il aussi pour les incirconcis? car nous disons que la foi d'Abraham lui fut attribuée comme droiture.

bde@Romans:4:10 @ Mais quand lui a-t-elle été attribuée? Est-ce lorsqu'il a été circoncis, ou lorsqu'il était incirconcis? Ce n'a point été après dans la circoncision, mais avant dans l'incirconcision.

bde@Romans:4:11 @ Et il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau de l'intégrité de la foi qu'il avait eue, étant incirconcis; afin d'être le père de tous ceux qui croient quoique incirconcis; et que la droiture leur fût aussi attribuée;

bde@Romans:4:12 @ Et afin d'être aussi le père des circoncis, savoir, de ceux qui ne sont point seulement circoncis, mais encore qui suivent les traces de la foi, que notre père Abraham a eue avant d'être circoncis.

bde@Romans:4:13 @ En effet, la promesse d'avoir le monde pour héritage, n'a pas été faite à Abraham ou à sa semence, par la loi, mais par l'intégrité de la foi;

bde@Romans:4:14 @ Car si ceux qui sont de la loi sont les héritiers, la foi est anéantie, et la promesse est abolie.

bde@Romans:4:15 @ Car la loi produit la colère; en effet, où il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression.

bde@Romans:4:16 @ C'est donc par la foi que nous sommes héritiers, afin que ce soit par grâce, et que la promesse soit assurée à toute la semence, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham,

bde@Romans:4:17 @ Lequel, selon qu'il est écrit: Je t'ai établi pour être père de plusieurs nations, il est ainsi notre père à tous devant Dieu, auquel il a cru, qui fait revivre les morts, et appelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient.

bde@Romans:4:18 @ Espérant contre tout sujet d'espérer, il a cru qu'il deviendrait le père de plusieurs nations, selon ce qui avait été dit: Telle sera ta semence.

bde@Romans:4:19 @ Et comme il n'était pas faible dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà amorti, puisqu'il avait près de cent ans; ni encore l'amortissement du sein de Sara;

bde@Romans:4:20 @ Et il n'eut aucune opposition envers la promesse de Dieu, par incrédulité, mais il fut fortifié par la foi, et il donna gloire à Dieu,

bde@Romans:4:21 @ Étant pleinement convaincu que ce qu'il promet, il peut aussi l'accomplir.

bde@Romans:4:22 @ C'est pourquoi cela lui fut attribué comme justice.

bde@Romans:4:23 @ Or, ce n'est pas seulement pour lui qu'il est écrit que cela lui fut attribué;

bde@Romans:4:24 @ Mais c'est aussi pour nous, à qui cela sera aussi attribué, pour nous qui croyons en Celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,

bde@Romans:4:25 @ Lequel a été livré pour nos offenses, et qui est ressuscité pour notre justification.

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Romans 4