1Corinthians:14:1-25

---

Seeker Overlay ON

* Hambatlah olehmu kasih itu ; dan lagi usahakanlah dirimu akan beroleh segala karunia yang rohani , tetapi terlebih pula supaya kamu bernubuat . * Karena orang yang berkata-kata dengan karunia lidah itu , bukannya berkata kepada manusia , melainkan kepada Allah , karena tiada seorang pun mengerti , melainkan dengan Roh ia mengatakan rahasia . * Tetapi orang yang bernubuat itu , ia mengatakan kepada manusia perkataan yang meneguhkan iman , dan nasehat dan penghiburan . * Maka orang yang berkata-kata dengan karunia lidah itu meneguhkan imannya sendiri , tetapi orang yang bernubuat itu meneguhkan iman sidang jemaat . * Aku suka jikalau kamu sekalian berkata-kata dengan karunia lidah , tetapi lebih lagi jikalau kamu bernubuat . Maka orang yang bernubuat itu lebih besar daripada orang yang berkata-kata dengan karunia lidah , kecuali jikalau yang berkata-kata dengan karunia lidah itu tahu mengartikan makna lidah itu , supaya sidang jemaat itu beroleh keteguhan iman . * Tetapi jikalau demikian , hai saudara-saudaraku , jikalau kiranya aku datang berkata-kata kepadamu dengan karunia lidah , apakah aku menguntungkan kamu , jikalau tiada aku berkata-kata kepadamu dengan kenyataan atau dengan pengetahuan atau dengan nubuat atau dengan pengajaran ? * Walaupun benda yang tiada bernyawa , tetapi yang berbunyi , baik suling atau kecapi , jikalau tiada berlainan bunyinya , bagaimanakah dapat dikenal yang mana bunyi suling , yang mana bunyi kecapi itu ? * Karena jikalau nafiri berbunyi tiada berketentuan , siapakah gerangan bersiap akan berperang ? * Demikianlah juga kamu ini dengan lidahmu itu , jikalau tiada kamu melafalkan perkataan yang mudah dierti , bagaimanakah orang dapat mengerti barang yang dikatakan ? Karena hal itu seolah-olah kamu membuangkan perkataan ke dalam angin . * Adalah di dalam dunia ini sebegitu banyak jenis bahasa , dan satu pun tiada yang tiada bermakna . * Sebab itu jikalau aku tiada mengetahui arti bahasa itu , maka aku menjadi kepada yang berkata-kata itu orang asing , dan yang berkata-kata itu menjadi orang asing kepadaku . * Demikianlah juga kamu , sedang kamu mengusahakan dirimu akan beroleh karunia rohani , carilah supaya kamu berkelimpahan di dalam hal meneguhkan iman sidang jemaat . * Sebab itu , hendaklah orang yang berkata-kata dengan karunia lidah itu berdoa , supaya ia dapat mengertikan bahasa itu . * Karena jikalau aku berdoa dengan karunia lidah , maka rohku berdoa , tetapi akalku tiada mendatangkan faedah . * Sekarang apakah halnya ? Bahwa aku hendak berdoa dengan roh itu , dan aku hendak juga berdoa dengan akal itu ; dan aku hendak menyanyi dengan roh itu , dan aku hendak juga menyanyi dengan akal itu . * Jikalau tiada demikian , apabila engkau mengucapkan syukur dengan roh , bagaimanakah orang , yang tiada berkarunia itu , boleh mengaminkan ucapan syukurmu , sedang ia tiada mengerti apa katamu ? * Karena sesungguhnya , engkau ini mengucapkan syukur dengan sepatutnya , tetapi orang lain tiada terbangun imannya . * Maka mengucap syukurlah aku kepada Allah , sebab aku tahu berkata-kata dengan karunia lidah , lebih daripada kamu sekalian . * Tetapi di dalam sidang jemaat aku lebih suka mengatakan lima perkataan dengan akalku , supaya aku mengajar orang lain daripada sepuluh ribu perkataan dengan karunia lidah . * Hai saudara-saudaraku , janganlah kamu menjadi budak-budak di dalam akalmu , melainkan di dalam hal kejahatan patutlah kamu menjadi kanak-kanak ; tetapi di dalam akalmu itu hendaklah kamu menjadi sempurna . * Maka di dalam hukum Taurat adalah tersurat : Bahwa dengan orang yang berbahasa asing dan bibir bangsa asing akan Kukatakan kepada kaum ini . Walaupun demikian , maka tiada juga mereka itu mendengar akan Daku , firman Tuhan . * Sebab itu segala karunia lidah itu menjadi suatu tanda , bukannya kepada orang yang beriman , melainkan kepada orang yang tiada beriman , tetapi nubuat itu bukannya bagi orang yang tiada beriman , melainkan bagi orang yang beriman . * Oleh yang demikian , jikalau segenap sidang jemaat berhimpun bersama-sama , dan sekalian sedang berkata-kata dengan karunia lidah , lalu masuk orang yang tiada berkarunia atau orang yang tiada beriman , tiadakah mereka itu mengatakan , bahwa kamu ini gila ? * Tetapi jikalau sekaliannya sedang bernubuat , lalu masuk seorang yang tiada beriman atau tiada berkarunia itu , maka orang itu akan ditempelak oleh sekaliannya , dan dikira-kirakan oleh sekaliannya itu , * sehingga perasaan hatinya pun ketara , dan dengan demikian sujudlah ia menyembah Allah sambil menyatakan , bahwa dengan sesungguhnya Allah ada di antara kamu .

---