1Corinthians:14

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* Appliquez-vous à la charit é; d ésirez aussi avec ardeur les dons spirituels , mais surtout celui d 'interpr éter les Écritures . * Car celui qui parle une langue d 'un peuple étranger , ne parle pas des hommes , mais de Dieu , et si personne ne le comprend , il prononce pour lui-m ême des secrets de vanit é dans son esprit . * Mais celui qui interpr ète les Écritures , él ève , encourage et console les fr ères . * Celui qui parle un langage étranger , s 'él ève lui-m ême ; mais celui qui interpr ète les Écritures , él ève l 'Église . * Je souhaite que vous parliez tous les langages de la terre , mais surtout que vous interpr étiez les Écritures ; car celui qui interpr ète , est plus grand que celui qui parle les langages des diff érents peuples , à moins qu 'il ne les traduise , afin que l 'Église en re çoive de l 'accroissement . * Maintenant , fr ères , si je venais parmi vous en parlant des langages inconnues , à quoi vous serais-je utile , si je ne vous adressais des paroles de r év élation , ou de science , ou d 'interpr étation , ou de doctrine ? * De m ême , si les choses inanim ées qui rendent un son , soit une fl ûte , soit une harpe , ne forment pas des tons distincts , comment conna îtra-t-on ce qui est jou é sur la fl ûte , ou sur la harpe ? * Et si la trompette rend un son confus , qui se pr éparera au combat ? * Vous , de m ême , si vous faites un discours en parlant un langage étranger qui ne puisse être facilement compris , comment saura-t-on ce que vous dites ? car vous parlerez en l 'air . * Combien , par exemple , n 'y a-t-il pas de sortes de langages dans le monde ? Et aucun d 'eux ne serait sans signification ? * Si donc je ne sais ce que ces mots signifient , je serai un barbare pour celui qui parle , et celui qui parle sera un barbare pour moi . * Ainsi , puisque vous d ésirez avec ardeur les dons spirituels , cherchez à en avoir abondamment pour l 'accroissement de l 'Église . * C 'est pourquoi , que celui qui parle un langage étranger , prie pour qu 'il puisse le traduire . * Car , si je prie dans un langage inconnu , mon esprit prie , mais mon intelligence est sans fruit . * Qu 'y a-t-il donc à faire ? Je prierai par l 'Esprit , et je prierai aussi par l 'intelligence . Je chanterai par l 'Esprit , et je chanterai aussi par l 'intelligence . * Autrement , si tu exalte avec l 'Esprit , comment celui qui tient la place d 'un ignorant r épondra-t-il l 'Amen à ton action de gr âces , puisqu 'il ne sait pas ce que tu dis ? * Il est vrai que tes actions de gr âces sont excellentes ; mais les autres n 'en sont pas édifi és . * Je rends gr âces à mon Dieu , de ce que je parle plus de langages que vous tous ; * Mais j 'aime mieux prononcer dans l 'Église cinq paroles par mon intelligence , afin d 'instruire aussi les autres , que dix mille paroles dans un langage inconnu . * Fr ères , ne soyez pas des enfants sans intelligence ; pourquoi seriez-vous des enfants malicieux et des hommes matures quant à la compr éhension ? * Il est écrit dans la loi : Je parlerai à ce peuple par des gens d 'une autre langue , et par des l èvres étrang ères , et m ême ainsi ils ne m 'écouteront point , dit le Seigneur . * Ainsi donc les langages étrangers sont un signe provisoire , non pour les croyants , mais pour les juifs incr édules ; au lieu que l 'interpr étation est un signe provisoire , non pour les incr édules , mais pour les croyants . * Si donc toute l 'Église est assembl ée en un m ême lieu , et que tous parlent diff érents langages , et que des gens du commun peuple , ou des incr édules y entrent , ne diront-ils pas que vous avez perdu le sens ? * Mais si tous interpr ètent les Écritures , et qu 'il entre un incr édule , ou un ignorant , il est convaincu par tous , il est jug é par tous ; * Et ainsi les secrets de son c œur sont manifest és , et ainsi se prosternant la face contre terre , il adorera Dieu , et publiera que Dieu est v éritablement au milieu de vous . * Que faut-il donc , fr ères ? Lorsque vous vous assemblez , chacun a-t-il un psaume , ou une doctrine , un langage étranger , une r év élation , une interpr étation ? Que tout se fasse pour l 'édification . * S 'il y en a qui parlent le langage d 'un peuple étranger , qu 'il n 'y en ait que deux ou trois , tout au plus , et l 'un apr ès l 'autre ; et qu 'il y en ait un qui traduise . * S 'il n 'y a point de traducteur , que celui qui parle se taise dans l 'Église , et qu 'il parle à Dieu en lui-m ême . * Qu 'il n 'y ait aussi que deux ou trois interpr ètes des Écritures qui parlent , et que les autres jugent . * Et si un autre qui est pr ésent a une r év élation , que le premier se taise . * Car vous pouvez tous interpr éter les Écritures l 'un apr ès l 'autre , afin que tous apprennent , et que tous soient exhort és . * Or , les esprits des interpr ètes sont soumis aux interpr ètes ; * Car Dieu n 'est point l 'auteur de la confusion , mais de la paix . Comme on le voit dans toutes les Églises des saints , * Que vos femmes gardent le calme dans les Églises , parce qu 'il ne leur est pas permis de converser ; et qu 'elles soient soumises , comme la loi le dit aussi . * Si elles veulent s 'instruire sur quelque chose , qu 'elles interrogent leurs maris à la maison ; car il n 'est pas biens éant aux femmes de discourir dans l 'Église . * Est-ce de vous que la Parole de Dieu est venue , ou n 'est-elle parvenue qu 'à vous seuls ? * Si quelqu 'un croit être interpr ète , ou spirituel , qu 'il reconnaisse que les choses que je vous écris sont des commandements du Seigneur . * Et si quelqu 'un est illettr é, qu 'il soit novice . * C 'est pourquoi , fr ères , d ésirez avec ardeur d 'interpr éter les Écritures , et n 'entravez point l ’expression des langages étrangers . * Que toutes choses se fassent avec biens éance et avec ordre .

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