Galatians:3

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* O Galates , d épourvus de sens ! qui vous a fascin és , vous , aux yeux de qui J ésus Christ a ét é peint comme crucifi é? * Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : Est-ce par les oeuvres de la loi que vous avez re çu l `Esprit , ou par la pr édication de la foi ? * Etes-vous tellement d épourvus de sens ? Apr ès avoir commenc é par l `Esprit , voulez-vous maintenant finir par la chair ? * Avez-vous tant souffert en vain ? si toutefois c `est en vain . * Celui qui vous accorde l `Esprit , et qui op ère des miracles parmi vous , le fait-il donc par les oeuvres de la loi , ou par la pr édication de la foi ? * Comme Abraham crut à Dieu , et que cela lui fut imput é à justice , * reconnaissez donc que ce sont ceux qui ont la foi qui sont fils d `Abraham . * Aussi l `Écriture , pr évoyant que Dieu justifierait les pa ïens par la foi , a d `avance annonc é cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront b énies en toi ! * de sorte que ceux qui croient sont b énis avec Abraham le croyant . * Car tous ceux qui s `attachent aux oeuvres de la loi sont sous la mal édiction ; car il est écrit : Maudit est quiconque n `observe pas tout ce qui est écrit dans le livre de la loi , et ne le met pas en pratique . * Et que nul ne soit justifi é devant Dieu par la loi , cela est évident , puisqu `il est dit : Le juste vivra par la foi . * Or , la loi ne proc ède pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui mettra ces choses en pratique vivra par elles . * Christ nous a rachet és de la mal édiction de la loi , étant devenu mal édiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois , - * afin que la b én édiction d `Abraham e ût pour les pa ïens son accomplissement en J ésus Christ , et que nous re çussions par la foi l `Esprit qui avait ét é promis . * Fr ères (je parle à la mani ère des hommes ), une disposition en bonne forme , bien que faite par un homme , n `est annul ée par personne , et personne n `y ajoute . * Or les promesses ont ét é faites à Abraham et à sa post érit é. Il n `est pas dit : et aux post érit és , comme s `il s `agissait de plusieurs , mais en tant qu `il s `agit d `une seule : et à ta post érit é, c `est -à-dire , à Christ . * Voici ce que j `entends : une disposition , que Dieu a confirm ée ant érieurement , ne peut pas être annul ée , et ainsi la promesse rendue vaine , par la loi survenue quatre cents trente ans plus tard . * Car si l `h éritage venait de la loi , il ne viendrait plus de la promesse ; or , c `est par la promesse que Dieu a fait à Abraham ce don de sa gr âce . * Pourquoi donc la loi ? Elle a ét é donn ée ensuite à cause des transgressions , jusqu `à ce que v înt la post érit é à qui la promesse avait ét é faite ; elle a ét é promulgu ée par des anges , au moyen d `un m édiateur . * Or , le m édiateur n `est pas m édiateur d `un seul , tandis que Dieu est un seul . * La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de l à! S `il e ût ét é donn é une loi qui p ût procurer la vie , la justice viendrait r éellement de la loi . * Mais l `Écriture a tout renferm é sous le p éch é, afin que ce qui avait ét é promis f ût donn é par la foi en J ésus Christ à ceux qui croient . * Avant que la foi v înt , nous étions enferm és sous la garde de la loi , en vue de la foi qui devait être r év él ée . * Ainsi la loi a ét é comme un p édagogue pour nous conduire à Christ , afin que nous fussions justifi és par la foi . * La foi étant venue , nous ne sommes plus sous ce p édagogue . * Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en J ésus Christ ; * vous tous , qui avez ét é baptis és en Christ , vous avez rev êtu Christ . * Il n `y a plus ni Juif ni Grec , il n `y a plus ni esclave ni libre , il n `y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en J ésus Christ . * Et si vous êtes à Christ , vous êtes donc la post érit é d `Abraham , h éritiers selon la promesse .

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