Hebrews:5

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* DEnn ein jglicher Hoherpriester / der aus dem Menschen genomen wird / der wird gesetzt fur die Menschen gegen Gott / auff das er opffere Gaben vnd Opffer fur die s ünde / * Der da k ündte mitleiden vber die da vnwissend sind vnd jrren / nach dem er auch selbs vmbgeben ist mit schwacheit . * Darumb mus er auch / gleich wie fur das Volck / also auch fur sich selbs opffern / fur die s ünde . * Vnd niemand nimpt jm selbs die ehre / sondern der auch beruffen sey von Gott / gleich wie der Aaron . * ALso auch Christus hat sich nicht selbs in die Ehre gesetzt / das er Hoherpriester w ürde / Sondern der zu jm gesagt hat / Du bist mein Son / Heute habe ich dich gezeuget . * Wie er auch am andern ort spricht / Du bist ein Priester in ewigkeit / nach der ordnung Melchisedech . * Vnd er hat am tage seines fleisches Gebet vnd flehen mit starckem geschrey vnd threnen geopffert / zu dem / der jm von dem Tode kunde aushelffen / Vnd ist auch erh öret / darumb das er Gott in ehren hatte . * Vnd wiewol er Gottes Son war / hat er doch an dem / das er leid / gehorsam gelernet . * Vnd da er ist volendet / ist er worden allen die jm gehorsam sind / eine ursache zur ewigen Seligkeit / * genant von Gott ein Hoherpriester / nach der ordnung Melchisedech . Psal . 2 ; Psal . 110 . * DAuon hetten wir wol viel zu reden / Aber es ist schweer / weil jr so vnuerstendig (note :)Grob vnd vngeschickt / die es nicht h ören noch vernemen k önnen / Ob sie wol lange gelernet haben . (:note )seid . * Vnd die jr soltet lengest Meister sein / bed ürffet jr widerumb das man euch die erste buchstaben der G öttlichen wort lere / vnd das man euch Milch (note :)Milch heisset er des Gesetzes lere / Als da ist die kinder zucht . Aber Petrus heisst das Euangelium Milch / Als des newen Testaments Kinderspeise . (:note )gebe / vnd nicht starcke Speise . * Denn wem man noch milch geben mus / der ist vnerfaren in dem wort der Gerechtigkeit / denn er ist ein junges Kind . * Den volkomen aber geh ört starcke Speise / die durch gewonheit haben ge übete sinnen / zum vnterscheid des guten vnd des b ösen .

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