Hebrews:5-8

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* DEnn ein jglicher Hoherpriester / der aus dem Menschen genomen wird / der wird gesetzt fur die Menschen gegen Gott / auff das er opffere Gaben vnd Opffer fur die s ünde / * Der da k ündte mitleiden vber die da vnwissend sind vnd jrren / nach dem er auch selbs vmbgeben ist mit schwacheit . * Darumb mus er auch / gleich wie fur das Volck / also auch fur sich selbs opffern / fur die s ünde . * Vnd niemand nimpt jm selbs die ehre / sondern der auch beruffen sey von Gott / gleich wie der Aaron . * ALso auch Christus hat sich nicht selbs in die Ehre gesetzt / das er Hoherpriester w ürde / Sondern der zu jm gesagt hat / Du bist mein Son / Heute habe ich dich gezeuget . * Wie er auch am andern ort spricht / Du bist ein Priester in ewigkeit / nach der ordnung Melchisedech . * Vnd er hat am tage seines fleisches Gebet vnd flehen mit starckem geschrey vnd threnen geopffert / zu dem / der jm von dem Tode kunde aushelffen / Vnd ist auch erh öret / darumb das er Gott in ehren hatte . * Vnd wiewol er Gottes Son war / hat er doch an dem / das er leid / gehorsam gelernet . * Vnd da er ist volendet / ist er worden allen die jm gehorsam sind / eine ursache zur ewigen Seligkeit / * genant von Gott ein Hoherpriester / nach der ordnung Melchisedech . Psal . 2 ; Psal . 110 . * DAuon hetten wir wol viel zu reden / Aber es ist schweer / weil jr so vnuerstendig (note :)Grob vnd vngeschickt / die es nicht h ören noch vernemen k önnen / Ob sie wol lange gelernet haben . (:note )seid . * Vnd die jr soltet lengest Meister sein / bed ürffet jr widerumb das man euch die erste buchstaben der G öttlichen wort lere / vnd das man euch Milch (note :)Milch heisset er des Gesetzes lere / Als da ist die kinder zucht . Aber Petrus heisst das Euangelium Milch / Als des newen Testaments Kinderspeise . (:note )gebe / vnd nicht starcke Speise . * Denn wem man noch milch geben mus / der ist vnerfaren in dem wort der Gerechtigkeit / denn er ist ein junges Kind . * Den volkomen aber geh ört starcke Speise / die durch gewonheit haben ge übete sinnen / zum vnterscheid des guten vnd des b ösen . * DArumb wollen wir die Lere vom anfang Christlichs lebens jtzt lassen / vnd zur volkomenheit faren / Nicht abermal Grund legen von Busse der todten wercke / vom glauben an Gott / * von der Tauffe / von der Lere / von Henden aufflegen / von der Todten aufferstehung / vnd vom ewigen Gerichte . * Vnd das wollen wir thun / so es Gott anders zulesset . * DEnn es ist vmmuglich / das die / so ein mal erleuchtet sind / vnd geschmeckt haben die himlische Gaben / vnd teilhafftig worden sind des heiligen Geistes / * vnd geschmeckt haben das g ütige wort Gottes / vnd die kreffte der zuk ünfftigen Welt / * wo sie abfallen (vnd widerumb jnen selbs den Son Gottes creutzigen / vnd fur spot halten ) das sie solten widerumb ernewert werden zur Busse . * Denn die Erde die den Regen trincket / der offt vber sie kompt / vnd bequeme Kraut treget / denen die sie bawen / empfehet segen von Gott / * Welche aber dornen vnd disteln treget / die ist vnt üchtig / vnd dem Fluch nahe / welche man zu letzt verbrennet . * WJr versehen vns aber / jr liebesten / bessers zu euch / vnd das die Seligkeit neher sey / ob wir wol also reden . * Denn Gott ist nicht vngerecht / das er vergesse ewres wercks vnd erbeit der Liebe / die jr beweiset habt an seinem Namen / da jr den Heiligen dienetet / vnd noch dienet . * Wir begern aber / Das ewer jglicher denselbigen vleis / beweise / die Hoffnung feste zu halten bis ans ende / * Das jr nicht wanckel werdet / sondern Nachfolger dere / die durch den glauben vnd gedult ererben die Verheissungen . * DEnn als Gott Abraham verhies / da er bey keinem Gr össern zu schweren hatte / schwur er bey sich selbs / * vnd sprach / Warlich / Jch wil dich segenen vnd vermehren . * Vnd also trug er gedult / vnd erlanget die Verheissung . * Die Menschen schweren wol bey einem Gr össern / denn sie sind / vnd der Eid macht ein ende alles hadders / da bey es feste bleibt vnter jnen . * ABer Gott / da er wolte den Erben der Verheissung vberschwenglich beweisen / das sein Rat nicht wancket / hat er einen Eid dazu gethan / * Auff das wir durch zwey st ück / die nicht wancken (Denn es ist vmm üglich / das Gott liege ) einen starcken Trost haben / die wir zuflucht haben / vnd halten an der angeboten Hoffnung / * welche wir haben als einen sichern vnd festen ancker vnser Seele / der auch hinein gehet in das inwendige des Vorhangs / * dahin der Vorlauffer fur vns eingegangen / Jhesus / ein Hoherpriester worden in ewigkeit / nach der ordnung Melchisedech (note :)Melchisedech heisset auff Deudsch ein K önig der gerechtigkeit / Melchisalem heisset ein K önig des Friedes / Denn Christus gibt Gerechtigkeit vnd Friede vnd sein Reich ist Gerechtigkeit vnd friede fur Gott / durch den Glauben / Romans . 1 vnd . 5 (:note ). Genesis . 22 . * DJeser Melchisedech aber war ein K önig zu Salem / ein Priester Gottes des Allerh öhesten / Der Abraham entgegen gieng / da er von der K önige schlacht wider kam / vnd segenet jn / * Welchem auch Abraham gab den Zehenden aller g üter . Auffs erst / wird er verdolmetscht / ein K önig der gerechtigkeit / Darnach aber / ist er auch ein k önig Salem / das ist / ein K önig des friedes / * On Vater / on Mutter / on Geschlecht / vnd hat weder anfang der tage noch ende des Lebens / Er ist aber vergleicht dem Son Gottes / vnd bleibet Priester in ewigkeit . Genesis . 14 . * SChawet aber / wie gros ist der / dem auch Abraham der Patriarch den Zehenden gibt von der er öberten Beute . * Zwar die kinder Leui / da sie das Priesterthum empfangen / haben sie ein gebot / den Zehenden vom Volck / das ist / von jren Br üdern / zunemen / nach dem Gesetz / wiewol auch dieselbigen aus den lenden Abrahe komen sind . * Aber der / des Geschlecht nicht genennet wird vnter jnen / der nam den Zehenden von Abraham / vnd segnete den / der die Verheissung hatte . * Nu ists on alles widersprechen also / das das geringer von dem bessern gesegnet wird . * Vnd hie nemen den Zehenden die sterbenden Menschen / Aber dort bezeuget er / das er lebe . * Vnd das ich also sage / Es ist auch Leui / der den Zehenden nimpt / verzehendet durch Abraham / * Denn er war je noch in den Lenden des Vaters / da jm Melchisedech entgegen gieng . * JSt nu die Volkomenheit durch das Leuitische Priesterthum geschehen / (Denn vnter demselbigen hat das Volck das Gesetz empfangen ) Was ist denn weiter not zu sagen / Das ein ander Priester auffkomen solle / Nach der ordenung Melchisedech / Vnd nicht nach der ordenung Aaron ? * Denn wo das Priesterthum verendert wird / da mus auch das Gesetz verendert werden . * Denn von dem solchs gesagt ist / der ist von einem andern Geschlecht / aus welchem nie keiner des Altars gepfleget hat . * Denn es ist ja offenbar / das von Juda auffgegangen ist vnser HErr / Zu welchem geschlecht Moses nichts geredt hat vom Priesterthum . Psal . 110 . * VND es ist noch klerlicher / So nach der weise Melchisedech ein ander Priester auffkompt / * welcher nicht nach dem Gesetz des fleischlichen gebots gemacht ist / sondern nach der krafft des vnendlichen lebens . * Denn er bezeuget / Du bist ein Priester ewiglich / nach der ordnung Melchisedech . * Denn da mit wird das vorige Gesetz auffgehaben (Darumb das es zu schwach vnd nicht n ütz war / * Denn das Gesetz kundte nichts volkomen machen ) Vnd wird eingef üret eine bessere Hoffnung / durch welche wir zu Gott nahen . Psal . 110 . * VND dazu / das viel ist / Nicht on Eid / Denn jene sind on eid Priester worden / * Dieser aber mit dem Eid / durch den / der zu jm spricht / Der HERR hat geschworen / vnd wird jn nicht gerewen / Du bist ein Priester in ewigkeit / nach der ordnung Melschisedech . * Also gar viel eines bessern Testaments Ausrichter ist Jhesus worden . Psal . 110 . * VND jener sind viel / die Priester wurden / darumb das sie der Tod nicht bleiben lies . * Dieser aber / darumb das er bleibet ewiglich / hat er ein vnuergenglich Priesterthum / * Daher er auch selig machen kan jmerdar / die durch jn zu Gott komen / vnd lebet jmerdar / vnd bittet fur sie . Romans . 8 . * DEnn einen solchen Hohenpriester solten wir haben / der da were Heilig / vnsch üldig / vnbefleckt / von den S ündern abgesondert / vnd h öher denn der Himel ist / * Dem nicht teglich not were / wie jenen Hohenpriestern / zu erst fur eigene s ünde Opffer zu thun / darnach fur des Volcks s ünde / Denn das hat er gethan ein mal / da er sich selbs opffert . * Denn das Gesetz macht Menschen zu Hohenpriestern / die da schwacheit haben / Dis wort aber des Eides / das nach dem Gesetz gesagt ist / setzet den Son ewig vnd volkomen . * DAS ist nu die summa / dauon wir reden / Wir haben einen solchen Hohenpriester / der da sitzet zu der Rechten auff dem stuel der Maiestet im Himel / * vnd ist ein Pfleger der heiligen G üter / vnd der warhafftigen H ütten / welche Gott auffgerichtet hat / vnd kein Mensch . * Denn ein jglicher Hoherpriester wird eingesetzt zu opffern gaben vnd opffer / Darumb mus auch dieser etwas haben / das er opffere . * Wenn er nu auff Erden were / so were er nicht Priester / Dieweil da Priester sind / die nach dem Gesetz die gaben opffern / * Welche dienen dem Furbilde / vnd dem Schatten der himlischen G üter / Wie das g öttliche antwort zu Mose sprach / da er solte die H ütten volenden / Schawe zu / sprach er / Das du machest alles nach dem Bilde / das dir auff dem Berge gezeiget ist . Exo . 25 . * NV aber hat er ein besser Ampt erlanget / als der eines bessern Testaments Mitler ist / welches auch auff bessern Verheissungen stehet . * Denn so jenes das Erste / vntaddelich gewesen were / w ürde nicht raum zu einem andern gesucht . * Denn er taddelt sie vnd saget / Sihe / Es komen die tage / spricht der HERR / Das ich vber das haus Jsrael / vnd vber das haus Juda / ein new Testament machen wil / * Nicht nach dem Testament / das ich gemacht hab mit jren Vetern an dem tage / da ich jre hand ergreiff / sie aus zuf üren aus Egyptenlande / Denn sie sind nicht blieben in meinem Testament / So hab ich jr auch nicht wollen achten / spricht der HERR . Jere . 31 . * DEnn das ist das Testament / das ich machen wil dem hause Jsrael nach diesen tagen / spricht der HERR / Jch wil geben mein Gesetz in jren Sinn / vnd in jr Hertz wil ich es schreiben / Vnd wil jr Gott sein / vnd sie sollen mein Volck sein / * Vnd sol nicht leren jemand seinen Nehesten / noch jemand seinen Bruder / vnd sagen / Erkenne den HERRN / Denn sie sollen mich alle kennen / von dem kleinesten an bis zu dem gr össesten / * Denn ich wil gnedig sein jrer vntugent vnd jren s ünden / vnd jrer vngerechtigkeit wil ich nicht mehr gedencken . * Jn dem er saget / Ein newes / machet er das erste alt / Was aber alt vnd vberiaret ist / das ist nahe bey seinem ende . * ES hatte zwar auch das erste seine Rechte vnd Gottesdienst / vnd eusserliche Heiligkeit .

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