Job:15
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*
Alors Eliphas T é
manite prit la parole ,
et dit :
*
Un homme sage prof é
rera-t-il dans ses r é
ponses une science aussi l é
g è
re que le vent ,
des opinions vaines ;
et remplira-t-il son ventre du vent d '
Orient ;
*
Disputant avec des discours qui ne servent de rien ,
et avec des paroles dont on ne peut tirer aucun profit ?
*
Certainement tu abolis la crainte de Dieu ,
et tu an é
antis peu à
peu la pri è
re qu '
on doit pr é
senter au Dieu Fort .
*
Car ta bouche fait conna î
tre ton iniquit é,
et tu as choisi un langage trompeur .
*
C '
est ta bouche qui te condamne ,
et non pas moi ;
et tes l è
vres t é
moignent contre toi .
*
Es-tu le premier homme n é?
ou as-tu é
t é
form é
avant les montagnes ?
*
As-tu é
t é
instruit dans le conseil secret de Dieu ,
et renfermes-tu seul la sagesse ?
*
Que sais-tu que nous ne sachions ?
quelle connaissance as-tu que nous n '
ayons ?
*
Il y a aussi parmi nous des hommes à
cheveux blancs ,
et des gens d '
une fort grande vieillesse ,
il y en a m ê
me de plus â
g é
s que ton p è
re .
*
Les consolations du Dieu Fort te semblent-elles trop petites ?
et as-tu quelque chose de cach é
par-devers toi ?
*
Qu '
est-ce qui t 'ô
te le coeur ,
et pourquoi clignes-tu les yeux ?
*
Que tu pousses ton souffle contre le Dieu Fort ,
et que tu fasses sortir de ta bouche de tels discours ?
*
Qu '
est-ce que de l '
homme mortel ,
qu '
il soit pur ,
et de celui qui est n é
de femme ,
qu '
il soit juste ?
*
Voici ,
le Dieu fort ne s '
assure point sur ses saints ,
et les cieux ne se trouvent point purs devant lui ;
*
Et combien plus l '
homme ,
qui boit l '
iniquit é
comme l '
eau ,
est-il abominable et impur ?
*
Je t '
enseignerai , é
coute-moi ,
et je te raconterai ce que j '
ai vu ;
*
Savoir ce que les sages ont d é
clar é,
et qu '
ils n '
ont point cach é;
ce qu '
ils avaient re ç
u de leurs p è
res ;
*
Eux à
qui seuls la terre a é
t é
donn é
e ,
et parmi lesquels l 'é
tranger n '
est point pass é.
*
Le m é
chant est comme en travail d '
enfant tous les jours de sa vie ,
et un petit nombre d '
ann é
es est r é
serv é à
l '
homme violent .
*
Un cri de frayeur est dans ses oreilles ;
au milieu de la paix il croit que le destructeur se jette sur lui .
*
Il ne croit point pouvoir sortir des t é
n è
bres ;
et il est toujours regard é
de l 'é
p é
e .
*
Il court apr è
s le pain ,
en disant :
o ù
y en a-t-il ?
il sait que le jour de t é
n è
bres est tout pr ê
t ,
et il le touche comme avec la main .
*
L '
angoisse et l '
adversit é
l 'é
pouvantent ,
et chacune l '
accable ,
comme un Roi é
quip é
pour le combat .
*
Parce qu '
il a é
lev é
sa main contre le Dieu Fort ,
et qu '
il s '
est roidi contre le Tout-puissant ;
*
Il lui sautera au collet ,
et sur l 'é
paisseur de ses gros boucliers .
*
Parce que la graisse aura couvert son visage ,
et qu '
elle aura fait des replis sur son ventre .
*
Et qu '
il aura habit é
dans les villes d é
truites ,
et dans des maisons o ù
il ne demeurait plus personne ,
et qui é
taient r é
duites en monceaux de pierres .
*
Mais il n '
en sera pas plus riche ,
car ses biens ne subsisteront point ,
et leur entassement ne se r é
pandra point sur la terre .
*
Il ne pourra point se tirer des t é
n è
bres ;
la flamme s é
chera ses branches encore tendres ;
il s '
en ira par le souffle de la bouche du Tout-puissant .
*
Qu '
il ne s '
assure donc point sur la vanit é
par laquelle il a é
t é
s é
duit ,
car son changement lui sera inutile .
*
Ce sera fait de lui avant son temps ,
ses branches ne reverdiront point .
*
On lui ravira son aigret comme à
une vigne ;
et on lui fera tomber ses boutons comme à
un olivier .
*
Car la bande des hypocrites sera d é
sol é
e ;
le feu d é
vorera les tentes de ceux qui re ç
oivent les pr é
sents .
*
Ils con ç
oivent le travail ,
et ils enfantent le tourment ,
et machinent dans le coeur des fraudes .