Luke:20
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*
Un jour que J é
sus enseignait le peuple dans le temple ,
et qu '
il annon ç
ait l 'É
vangile ,
les principaux sacrificateurs et les scribes ,
avec les anciens , é
tant survenus ,
*
Lui parl è
rent et lui dirent :
Dis-nous par quelle autorit é
tu fais ces choses ,
et qui est celui qui t '
a donn é
cette autorit é?
*
Il r é
pondit et leur dit :
Je vous demanderai aussi une chose ;
dites-la-moi :
*
Le bapt ê
me de Jean venait-il du ciel ou des hommes ?
*
Or ,
ils raisonnaient ainsi en eux-m ê
mes :
Si nous disons :
Du ciel ,
il dira :
Pourquoi donc n '
y avez-vous pas cru ?
*
Et si nous disons :
Des hommes ,
tout le peuple nous lapidera ;
car il est persuad é
que Jean est un proph è
te .
*
C '
est pourquoi ils r é
pondirent qu '
ils ne savaient d '
o ù
il venait .
*
Et J é
sus leur dit :
Je ne vous dirai pas non plus par quelle autorit é
je fais ces choses .
*
Alors il se mit à
dire au peuple cette parabole :
Un homme planta une vigne ,
et la loua à
des vignerons ,
et fut longtemps absent .
*
Et la saison é
tant venue ,
il envoya un serviteur vers les vignerons ,
afin qu '
ils lui donnassent du fruit de la vigne ;
mais les vignerons l '
ayant battu ,
le renvoy è
rent à
vide .
*
Et il envoya encore un autre serviteur ;
mais l '
ayant aussi battu et trait é
outrageusement ,
ils le renvoy è
rent à
vide .
*
Il en envoya encore un troisi è
me ,
mais ils le bless è
rent aussi ,
et le chass è
rent .
*
Le ma î
tre de la vigne dit alors :
Que ferai-je ?
J '
enverrai mon fils bien-aim é;
peut -ê
tre qu '
en le voyant ils le respecteront .
*
Mais les vignerons l '
ayant vu ,
raisonn è
rent ainsi entre eux ,
disant :
Celui-ci est l '
h é
ritier ;
venez ,
tuons-le ,
afin que l '
h é
ritage soit à
nous .
*
Et l '
ayant jet é
hors de la vigne ,
ils le tu è
rent .
Que fera donc le ma î
tre de la vigne ?
*
Il viendra ,
et fera p é
rir ces vignerons et il donnera la vigne à
d '
autres .
Les Juifs ayant entendu cela ,
dirent :
*
Qu '
ainsi n '
advienne !
Alors J é
sus les regardant ,
leur dit :
Que veut donc dire ce qui est é
crit :
La pierre que ceux qui b â
tissaient ont rejet é
e ,
est devenue la principale pierre de l '
angle ?
*
Quiconque tombera sur cette pierre sera bris é,
et elle é
crasera celui sur qui elle tombera .
*
Alors les principaux sacrificateurs et les scribes cherch è
rent à
l '
heure m ê
me à
jeter les mains sur lui ;
car ils avaient reconnu qu '
il avait dit cette parabole contre eux ;
mais ils craignirent le peuple .
*
C '
est pourquoi ,
l '
observant de pr è
s ,
ils apost è
rent des gens qui contrefaisaient les gens de bien ,
pour le surprendre dans ses paroles ,
afin de le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur .
*
Ces gens lui adress è
rent cette question :
Ma î
tre ,
nous savons que tu parles et enseignes avec droiture ,
et que ,
sans faire acception de personne ,
tu enseignes la voie de Dieu selon la v é
rit é.
*
Nous est-il permis de payer le tribut à
C é
sar ,
ou non ?
*
Mais J é
sus comprenant leur artifice ,
leur dit :
Pourquoi me tentez-vous ?
*
Montrez-moi un denier .
De qui a-t-il l '
image et l '
inscription ?
Ils r é
pondirent :
De C é
sar .
*
Et il leur dit :
Rendez donc à
C é
sar ce qui est à
C é
sar ,
et à
Dieu ce qui est à
Dieu .
*
Et ils ne purent le surprendre dans ses paroles devant le peuple ;
mais ,
s 'é
tonnant de sa r é
ponse ,
ils se turent .
*
Alors quelques-uns d '
entre les sadduc é
ens ,
qui nient la r é
surrection ,
s 'é
tant approch é
s ,
l '
interrog è
rent en disant :
*
Ma î
tre ,
Mo ï
se nous a prescrit ,
que si le fr è
re de quelqu '
un est mort ayant une femme et qu '
il soit mort sans enfants ,
son fr è
re prenne sa femme et suscite lign é
e à
son fr è
re .
*
Or ,
il y avait sept fr è
res .
Le premier ayant é
pous é
une femme ,
mourut sans enfants .
*
Le second é
pousa sa femme ,
et mourut sans enfants .
*
Puis le troisi è
me l 'é
pousa aussi ,
et tous les sept de m ê
me ;
et ils moururent sans laisser d '
enfants .
*
Apr è
s eux tous la femme mourut aussi .
*
Duquel donc d '
entre eux sera-t-elle femme à
la r é
surrection ?
Car les sept l '
ont é
pous é
e .
*
J é
sus leur r é
pondit :
Les enfants de ce si è
cle se marient ,
et donnent en mariage .
*
Mais ceux qui seront jug é
s dignes d '
avoir part au si è
cle à
venir et à
la r é
surrection des morts ,
ne se marieront ni ne donneront en mariage .
*
Car ils ne pourront non plus mourir ,
parce qu '
ils seront semblables aux anges ,
et qu '
ils seront enfants de Dieu , é
tant enfants de la r é
surrection .
*
Et ,
que les morts ressuscitent ,
c '
est ce que montre aussi Mo ï
se quand il nomme ,
au buisson ardent ,
le Seigneur ,
le Dieu d '
Abraham ,
le Dieu d '
Isaac et le Dieu de Jacob .
*
Or ,
Dieu n '
est point le Dieu des morts ,
mais le Dieu des vivants ;
car tous vivent devant lui .
*
Et quelques-uns des scribes prenant la parole ,
dirent :
Ma î
tre tu as bien parl é.
*
Et ils n '
osaient plus lui faire aucune question .
*
Alors il leur dit :
Comment dit-on que le Christ est fils de David ?
*
Et David lui-m ê
me dit dans le livre des Psaumes :
Le Seigneur a dit à
mon Seigneur :
Assieds-toi à
ma droite ,
*
Jusqu 'à
ce que j '
aie fait de tes ennemis le marchepied de tes pieds .
*
Si donc David l '
appelle Seigneur ,
comment est-il son fils ?
*
Et comme tout le peuple é
coutait ,
il dit à
ses disciples :
*
Gardez-vous des scribes qui se plaisent à
se promener en longues robes ,
et qui aiment les salutations dans les places ,
et les premiers si è
ges dans les synagogues ,
et les premi è
res places dans les festins ;
*
Qui d é
vorent les maisons des veuves ,
tout en affectant de faire de longues pri è
res ;
ils encourront une plus grande condamnation .