Matthew:13
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*
Ce m ê
me jour-l à
J é
sus é
tant sorti de la maison ,
s '
assit pr è
s de la mer .
*
Et de grandes troupes s '
assembl è
rent autour de lui ,
c '
est pourquoi il monta dans une nacelle ,
et s '
assit ,
et toute la multitude se tenait sur le rivage .
*
Et il leur parla de plusieurs choses par des similitudes ,
en disant :
voici ,
un semeur sortit pour semer .
*
Et comme il semait ,
une partie de la semence tomba le long du chemin ,
et les oiseaux vinrent ,
et la mang è
rent toute .
*
Et une autre partie tomba dans des lieux pierreux ,
o ù
elle n '
avait gu è
re de terre ,
et aussit ô
t elle leva ,
parce qu '
elle n '
entrait pas profond é
ment dans la terre .
*
Et le soleil s 'é
tant lev é,
elle fut br û
l é
e ;
et parce qu '
elle n '
avait point de racine ,
elle s é
cha .
*
Et une autre partie tomba entre des é
pines ;
et les é
pines mont è
rent ,
et l 'é
touff è
rent .
*
Et une autre partie tomba dans une bonne terre ,
et rendit du fruit ,
un grain en rendit cent ,
un autre ,
soixante ,
et un autre ,
trente .
*
Qui a des oreilles pour ou ï
r ,
qu '
il entende .
*
Alors les Disciples s '
approchant lui dirent :
pourquoi leur parles-tu par des similitudes ?
*
Il r é
pondit ,
et leur dit :
c '
est parce qu '
il vous est donn é
de conna î
tre les myst è
res du Royaume des cieux ,
et que ,
pour eux ,
il ne leur est point donn é
de les conna î
tre .
*
Car à
celui qui a ,
il sera donn é,
et il aura encore plus ;
mais à
celui qui n '
a rien ,
cela m ê
me qu '
il a lui sera ô
t é.
*
C '
est pourquoi je leur parle par des similitudes , à
cause qu '
en voyant ils ne voient point ,
et qu '
en entendant ils n '
entendent point ,
et ne comprennent point .
*
Et ainsi s '
accomplit en eux la proph é
tie d '
Esa ï
e ,
qui dit :
en entendant vous ne comprendrez point ;
et en voyant vous verrez ,
et vous n '
apercevrez point .
*
Car le coeur de ce peuple est engraiss é,
et ils ont ou ï
dur de leurs oreilles ,
et ont clign é
de leurs yeux ;
de peur qu '
ils ne voient des yeux ,
et qu '
ils n '
entendent des oreilles ,
et qu '
ils ne comprennent du coeur ,
et ne se convertissent ,
et que je ne les gu é
risse .
*
Mais vos yeux sont bienheureux ,
car ils voient ;
et ,
vos oreilles sont bienheureuses ,
car elles entendent .
*
Car en v é
rit é
je vous dis ,
que plusieurs Proph è
tes et plusieurs justes ont d é
sir é
de voir les choses que vous voyez ,
et ils ne les ont point vues ;
et d '
ou ï
r les choses que vous entendez ,
et ils ne les ont point ou ï
es .
*
Vous donc , é
coutez le sens de la similitude du semeur .
*
Quand un homme é
coute la parole du Royaume ,
et ne la comprend point ,
le malin vient ,
et ravit ce qui est sem é
dans son coeur ;
et c '
est l à
celui qui a re ç
u la semence aupr è
s du chemin .
*
Et celui qui a re ç
u la semence dans des lieux pierreux ,
c '
est celui qui é
coute la parole ,
et qui la re ç
oit aussit ô
t avec joie ;
*
Mais il n '
a point de racine en lui-m ê
me ,
c '
est pourquoi il n '
est qu 'à
temps ;
de sorte que d è
s que l '
affliction ou la pers é
cution survienne à
cause de la parole ,
il est aussit ô
t scandalis é.
*
Et celui qui a re ç
u la semence entre les é
pines ,
c '
est celui qui é
coute la parole de Dieu ,
mais l '
inqui é
tude pour les choses de ce monde ,
et la tromperie des richesses é
touffent la parole ,
et elle devient infructueuse .
*
Mais celui qui a re ç
u la semence dans une bonne terre ,
c '
est celui qui é
coute la parole ,
et qui la comprend ;
et porte du fruit ,
et produit ,
l '
un cent ,
l '
autre soixante ,
et l '
autre trente .
*
Il leur proposa une autre similitude ,
en disant :
le Royaume des cieux ressemble à
un homme qui a sem é
de la bonne semence dans son champ .
*
Mais pendant que les hommes dormaient ,
son ennemi est venu ,
qui a sem é
de l '
ivraie parmi le bl é,
puis s '
en est all é.
*
Et apr è
s que la semence fut venue en herbe ,
et qu '
elle eut port é
du fruit ,
alors aussi parut l '
ivraie .
*
Et les serviteurs du p è
re de famille vinrent à
lui ,
et lui dirent :
Seigneur ,
n '
as-tu pas sem é
de la bonne semence dans ton champ ?
d '
o ù
vient donc qu '
il y a de l '
ivraie ?
*
Mais il leur dit :
c '
est l '
ennemi qui a fait cela .
Et les serviteurs lui dirent :
veux-tu donc que nous y allions ,
et que nous cueillions l '
ivraie ?
*
Et il leur dit :
non ;
de peur qu '
il n '
arrive qu '
en cueillant l '
ivraie ,
vous n '
arrachiez le bl é
en m ê
me temps .
*
Laissez-les cro î
tre tous deux ensemble ,
jusqu 'à
la moisson ;
et au temps de la moisson ,
je dirai aux moissonneurs :
cueillez premi è
rement l '
ivraie ,
et la liez en faisceaux pour la br û
ler ;
mais assemblez le bl é
dans mon grenier .
*
Il leur proposa une autre similitude ,
en disant :
le Royaume des cieux est semblable au grain de semence de moutarde que quelqu '
un a pris et sem é
dans son champ .
*
Qui est bien la plus petite de toutes les semences ;
mais quand il est cr û,
il est plus grand que les autres plantes ,
et devient un arbre ;
tellement que les oiseaux du ciel y viennent ,
et font leurs nids dans ses branches .
*
Il leur dit une autre similitude :
le Royaume des cieux est semblable au levain qu '
une femme prend ,
et qu '
elle met parmi trois mesures de farine ,
jusqu 'à
ce qu '
elle soit toute lev é
e .
*
J é
sus dit toutes ces choses aux troupes en similitudes ,
et il ne leur parlait point sans similitudes ;
*
Afin que f û
t accompli ce dont il avait é
t é
parl é
par le Proph è
te ,
en disant :
j '
ouvrirai ma bouche en similitudes ;
je d é
clarerai les choses qui ont é
t é
cach é
es d è
s la fondation du monde .
*
Alors J é
sus ayant laiss é
les troupes ,
s '
en alla à
la maison ,
et ses Disciples vinrent à
lui ,
et lui dirent :
explique-nous la similitude de l '
ivraie du champ .
*
Et il leur r é
pondit et dit :
celui qui s è
me la bonne semence ,
c '
est le Fils de l '
homme ;
*
Et le champ ,
c '
est le monde ;
la bonne semence ce sont les enfants du Royaume ,
et l '
ivraie ce sont les enfants du malin ;
*
Et l '
ennemi qui l '
a sem é
e ,
c '
est le diable ;
la moisson ,
c '
est la fin du monde ,
et les moissonneurs sont les Anges .
*
Comme donc on cueille l '
ivraie ,
et on la br û
le au feu ,
il en sera de m ê
me à
la fin de ce monde .
*
Le Fils de l '
homme enverra ses Anges ,
qui cueilleront de son Royaume tous les scandales ,
et ceux qui commettent l '
iniquit é;
*
Et les jetteront dans la fournaise du feu ;
l à
il y aura des pleurs et des grincements de dents .
*
Alors les justes reluiront comme le soleil dans le Royaume de leur P è
re .
Qui a des oreilles pour ou ï
r ,
qu '
il entende .
*
Le Royaume des cieux est encore semblable à
un tr é
sor cach é
dans un champ ,
lequel un homme ayant trouv é,
l '
a cach é;
puis de la joie qu '
il en a ,
il s '
en va ,
et vend tout ce qu '
il a ,
et ach è
te ce champ .
*
Le Royaume des cieux est encore semblable à
un marchand qui cherche de bonnes perles ;
*
Et qui ayant trouv é
une perle de grand prix ,
s '
en est all é,
et a vendu tout ce qu '
il avait ,
et l '
a achet é
e .
*
Le Royaume des cieux est encore semblable à
un filet jet é
dans la mer ,
et amassant toutes sortes de choses ;
*
Lequel é
tant plein ,
les p ê
cheurs le tirent en haut sur le rivage ,
puis s 'é
tant assis ,
ils mettent ce qu '
il y a de bon à
part dans leurs vaisseaux ,
et jettent dehors ce qui ne vaut rien .
*
Il en sera de m ê
me à
la fin du monde ,
les Anges viendront ,
et s é
pareront les m é
chants d '
avec les justes ;
*
Et les jetteront dans la fournaise du feu ;
l à
il y aura des pleurs ,
et des grincements de dents .
*
J é
sus leur dit :
avez-vous compris toutes ces choses ?
Ils lui r é
pondirent :
oui ,
Seigneur .
*
Et il leur dit :
c '
est pour cela que tout Scribe qui est bien instruit pour le Royaume des cieux ,
est semblable à
un p è
re de famille qui tire de son tr é
sor des choses nouvelles ,
et des choses anciennes .
*
Et quand J é
sus eut achev é
ces similitudes ,
il partit de l à.
*
Et é
tant venu en son pays ,
il les enseignait dans leur Synagogue ,
de telle sorte qu '
ils en é
taient é
tonn é
s ,
et disaient :
d '
o ù
viennent à
celui-ci cette science et ces vertus ?
*
Celui-ci n '
est-il pas le fils du charpentier ?
sa m è
re ne s '
appelle-t-elle pas Marie ?
et ses fr è
res ne s '
appellent-ils pas Jacques ,
Joses ,
Simon et Jude ?
*
Et ses soeurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ?
D '
o ù
viennent donc à
celui-ci toutes ces choses ?
*
Tellement qu '
ils é
taient scandalis é
s en lui .
Mais J é
sus leur dit :
un Proph è
te n '
est sans honneur que dans son pays ,
et dans sa maison .
*
Et il ne fit l à
gu è
re de miracles , à
cause de leur incr é
dulit é.
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