Proverbs:5

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* Mon fils , sois attentif à ma sagesse , Pr ête l `oreille à mon intelligence , * Afin que tu conserves la r éflexion , Et que tes l èvres gardent la connaissance . * Car les l èvres de l `étrang ère distillent le miel , Et son palais est plus doux que l `huile ; * Mais à la fin elle est am ère comme l `absinthe , Aigu ë comme un glaive à deux tranchants . * Ses pieds descendent vers la mort , Ses pas atteignent le s éjour des morts . * Afin de ne pas consid érer le chemin de la vie , Elle est errante dans ses voies , elle ne sait o ù elle va . * Et maintenant , mes fils , écoutez-moi , Et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche . * Éloigne-toi du chemin qui conduit chez elle , Et ne t `approche pas de la porte de sa maison , * De peur que tu ne livres ta vigueur à d `autres , Et tes ann ées à un homme cruel ; * De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien , Et du produit de ton travail dans la maison d `autrui ; * De peur que tu ne g émisses , pr ès de ta fin , Quand ta chair et ton corps se consumeront , * Et que tu ne dises : Comment donc ai-je pu ha ïr la correction , Et comment mon coeur a-t-il d édaign é la r éprimande ? * Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes ma îtres , Ne pas pr êter l `oreille à ceux qui m `instruisaient ? * Peu s `en est fallu que je n `aie éprouv é tous les malheurs Au milieu du peuple et de l `assembl ée . * Bois les eaux de ta citerne , Les eaux qui sortent de ton puits . * Tes sources doivent-elles se r épandre au dehors ? Tes ruisseaux doivent ils couler sur les places publiques ? * Qu `ils soient pour toi seul , Et non pour des étrangers avec toi . * Que ta source soit b énie , Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse , * Biche des amours , gazelle pleine de gr âce : Sois en tout temps enivr é de ses charmes , Sans cesse épris de son amour . * Et pourquoi , mon fils , serais-tu épris d `une étrang ère , Et embrasserais-tu le sein d `une inconnue ? * Car les voies de l `homme sont devant les yeux de l `Éternel , Qui observe tous ses sentiers . * Le m échant est pris dans ses propres iniquit és , Il est saisi par les liens de son p éch é. * Il mourra faute d `instruction , Il chancellera par l `exc ès de sa folie .

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