Romans:1

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* Paul , serviteur de J ésus-Christ , appel é à être ap ôtre , mis à part pour annoncer l 'Évangile de Dieu , * Qu 'il avait promis auparavant par ses proph ètes , dans les saintes Écritures , * Touchant son Fils , n é de la race de David selon la chair , * Et , selon l 'esprit de saintet é, d éclar é Fils de Dieu avec puissance , par sa r ésurrection des morts , savoir , J ésus-Christ notre Seigneur , * Par qui nous avons re çu la gr âce et l 'apostolat , afin d 'amener à l 'ob éissance de la foi en son nom toutes les nations ; * Du nombre desquels vous êtes aussi , vous qui avez ét é appel és par J ésus-Christ ; * A tous les bien-aim és de Dieu , appel és et saints , qui sont à Rome ; la gr âce et la paix vous soient donn ées de la part de Dieu notre P ère et du Seigneur J ésus-Christ ! * Avant toutes choses , je rends gr âces au sujet de vous tous à mon Dieu , par J ésus-Christ , de ce que votre foi est c él èbre par tout le monde . * Car Dieu , que je sers en mon esprit dans l 'Évangile de son Fils , m 'est t émoin que je fais sans cesse mention de vous , * Lui demandant toujours dans mes pri ères , de pouvoir , si c 'est sa volont é, trouver enfin quelque occasion favorable d 'aller vous voir ; * Car je souhaite fort de vous voir , pour vous faire part de quelque don spirituel , afin que vous soyez affermis , * C 'est -à-dire afin qu 'étant parmi vous , nous nous consolions ensemble par la foi qui nous est commune , à vous et à moi . * Or , mes fr ères , je ne veux pas que vous ignoriez que j 'ai souvent form é le dessein d 'aller chez vous , afin de recueillir quelque fruit parmi vous , comme parmi les autres nations ; mais j 'en ai ét é emp êch é jusqu 'à pr ésent . * Je me dois aux Grecs et aux Barbares , aux savants et aux ignorants . * Ainsi , autant qu 'il d épend de moi , je suis pr êt à vous annoncer aussi l 'Évangile , à vous qui êtes à Rome . * Car je n 'ai point honte de l 'Évangile de Christ , car c 'est la puissance de Dieu , pour le salut de tous ceux qui croient , du Juif d 'abord , du Grec ensuite . * Car en lui la justice de Dieu est r év él ée de foi en foi , selon qu 'il est écrit : Le juste vivra par la foi . * Car la col ère de Dieu se d éclare du ciel contre toute l 'impi ét é et l 'injustice des hommes , qui retiennent la v érit é dans l 'injustice , * Parce que ce qu 'on peut conna ître de Dieu est manifest é parmi eux , car Dieu le leur a manifest é. * En effet , les perfections invisibles de Dieu , sa puissance éternelle et sa divinit é, se voient comme à l 'œil , depuis la cr éation du monde , quand on les consid ère dans ses ouvrages . De sorte qu 'ils sont inexcusables , * Parce qu 'ayant connu Dieu , ils ne l 'ont point glorifi é comme Dieu , et ne lui ont point rendu gr âces : au contraire , ils sont devenus vains dans leurs raisonnements , et leur c œur destitu é d 'intelligence a ét é rempli de t én èbres . * Se vantant d 'être sages , ils sont devenus fous ; * Et ils ont chang é la gloire du Dieu incorruptible en des images qui repr ésentent l 'homme corruptible , et les oiseaux , et les quadrup èdes , et les reptiles . * C 'est pourquoi aussi , Dieu les a livr és , dans les convoitises de leurs c œurs , à une impuret é telle qu 'ils ont d éshonor é eux-m êmes leurs propres corps ; * Eux qui ont chang é la v érit é de Dieu en mensonge , et ont ador é et servi la cr éature , au lieu du Cr éateur , qui est b éni éternellement . Amen ! * C 'est pourquoi Dieu les a livr és à des passions honteuses ; car les femmes parmi eux ont chang é l 'usage naturel en un autre qui est contre nature . * De m ême aussi , les hommes , laissant l 'usage naturel de la femme , ont ét é embras és dans leur convoitise les uns pour les autres , commettant homme avec homme des choses inf âmes , et recevant en eux-m êmes la r écompense qui était due à leur égarement . * Et , comme ils ne se sont pas souci és de conna ître Dieu , Dieu les a livr és à un esprit d éprav é, en sorte qu 'ils commettent des choses indignes . * Ils sont remplis de toute injustice , d 'impuret é, de m échancet é, d 'avarice , de malice ; pleins d 'envie , de meurtres , de querelles , de tromperies , et de malignit é; * Rapporteurs , m édisants , ennemis de Dieu , outrageux , orgueilleux , vains , inventeurs de m échancet és , d ésob éissants à p ères et à m ères ; * Sans intelligence , sans loyaut é, sans affection naturelle , implacables , sans compassion ; * Qui , connaissant le d écret de Dieu , savoir : que ceux qui commettent de telles choses sont dignes de mort , non seulement les pratiquent , mais encore approuvent ceux qui les commettent .

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