Romans:2

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* Toi donc , ô homme , qui que tu sois , qui juges , tu es inexcusable ; car en jugeant les autres , tu te condamnes toi-m ême , puisque , toi qui juges , tu fais les m êmes choses . * Car nous savons que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses , est selon la v érit é. * Et penses-tu , ô homme , qui juges ceux qui commettent de telles choses , et qui les commets , que tu échapperas au jugement de Dieu ? * Ou m éprises-tu les richesses de sa bont é, de sa patience et de son long support , ne reconnaissant pas que la bont é de Dieu te convie à la repentance ? * Mais par ton endurcissement et ton c œur imp énitent , tu t 'amasses un tr ésor de col ère pour le jour de la col ère et de la manifestation du juste jugement de Dieu , * Qui rendra à chacun selon ses ouvres , * Savoir , la vie éternelle à ceux qui , pers év érant dans les bonnes œuvres , cherchent la gloire , l 'honneur et l 'immortalit é; * Mais l 'indignation et la col ère aux contentieux et à ceux qui sont rebelles à la v érit é, et qui ob éissent à l 'injustice ; * L 'affliction et l 'angoisse à tout homme qui fait le mal ; au Juif d 'abord , puis au Grec ; * Mais la gloire , l 'honneur et la paix à tout homme qui fait le bien ; au Juif d 'abord , ensuite au Grec ; * Car Dieu n 'a point égard à l 'apparence des personnes . * Tous ceux qui auront p éch é sans la loi , p ériront aussi sans la loi ; et tous ceux qui auront p éch é, ayant la loi , seront jug és par la loi ; * Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi , qui sont justes devant Dieu ; mais ce sont les observateurs de la loi , qui seront justifi és . * Or , quand les Gentils , qui n 'ont point la loi , font naturellement les choses de la loi , n 'ayant point la loi , ils se tiennent lieu de loi à eux-m êmes ; * Ils font voir que ce qui est prescrit par la loi est écrit dans leurs c œurs : leur conscience leur rend t émoignage , et leurs pens ées les accusent ou les d éfendent ; * Ceci para îtra au jour auquel Dieu jugera les actions secr ètes des hommes , par J ésus-Christ , selon mon Évangile . * Toi donc , qui portes le nom de Juif , et qui te reposes sur la loi , et qui te glorifies en Dieu ; * Qui connais sa volont é, et discernes ce qui y est contraire , étant instruit par la loi ; * Qui crois être le conducteur des aveugles , la lumi ère de ceux qui sont dans les t én èbres , * Le docteur des ignorants , le ma ître des simples , ayant dans la loi la r ègle de la science et de la v érit é; * Toi donc , qui enseignes les autres , tu ne t 'enseignes pas toi-m ême ! Tu pr êches de ne pas d érober , et tu d érobes * Tu dis de ne pas commettre d 'adult ère , et tu commets adult ère ! Tu as en abomination les idoles , et tu commets des sacril èges ! * Toi , qui te glorifies de la loi , tu d éshonores Dieu par la transgression de la loi ! * Car le nom de Dieu est blasph ém é à cause de vous parmi les Gentils , comme cela est écrit . * Il est vrai que la circoncision est utile , si tu observes la loi ; mais si tu es transgresseur de la loi , de circoncis tu deviens incirconcis . * Si donc l 'incirconcis garde les commandements de la loi , ne sera-t-il pas r éput é circoncis , quoiqu 'il soit incirconcis ? * Et si l 'incirconcis de naissance accomplit la loi , il te condamnera , toi qui , avec la lettre de la loi et la circoncision , es transgresseur de la loi . * Car celui-l à n 'est pas Juif qui ne l 'est qu 'en dehors , et la circoncision n 'est pas ext érieure en la chair ; * Mais celui-l à est Juif qui l 'est au-dedans , et la circoncision est celle du c œur , selon l 'esprit , et non selon la lettre ; et la louange de ce Juif ne vient pas des hommes , mais de Dieu .

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