NT-EPISTLES.filter - sf_ostervald_rev1 Abraham:

sf_ostervald_rev1@Romans:4:1 @ Quel avantage dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, a obtenu selon la chair?

sf_ostervald_rev1@Romans:4:2 @ Car si Abraham a été justifié par les ouvres, il a sujet de se glorifier, mais non pas devant Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:3 @ Car que dit l'Écriture? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:9 @ Ce bonheur donc, n'est-il que pour les circoncis? Ou est-il aussi pour les incirconcis? car nous disons que la foi d'Abraham lui fut imputée à justice.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:12 @ Et afin d'être aussi le père des circoncis, savoir, de ceux qui ne sont point seulement circoncis, mais encore qui suivent les traces de la foi, que notre père Abraham a eue avant d'être circoncis.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:13 @ En effet, la promesse d'avoir le monde pour héritage, n'a pas été faite à Abraham ou à sa postérité, par la loi, mais par la justice de la foi;

sf_ostervald_rev1@Romans:4:16 @ C'est donc par la foi que nous sommes héritiers, afin que ce soit par grâce, et que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham,

sf_ostervald_rev1@Romans:9:7 @ Et pour être la postérité d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit: En Isaac sera une postérité de ton nom;

sf_ostervald_rev1@Romans:11:1 @ Je demande donc: Dieu a-t-il rejeté son peuple? Nullement; car je suis moi-même Israélite, de la postérité d'Abraham, de la tribu de Benjamin.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:11:22 @ Sont-ils Hébreux? je le suis aussi. Sont-ils Israélites? je le suis aussi. Sont-ils la postérité d'Abraham? je le suis aussi.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:6 @ Comme il est dit d'Abraham: Il crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice;

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:7 @ Sachez donc, que ceux qui ont la foi, sont les enfants d'Abraham.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:8 @ Aussi l'Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les Gentils par la foi, a évangélisé par avance à Abraham, en lui disant: Toutes les nations seront bénies en toi.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:9 @ C'est pourquoi ceux qui croient, sont bénis avec Abraham qui a cru.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:14 @ Afin que la bénédiction d'Abraham se répandît sur les Gentils par Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l'Esprit qui avait été promis.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:16 @ Or, les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: Et à ses postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs; mais comme d'une seule: Et à ta postérité, qui est Christ.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:18 @ Car, si l'héritage vient de la loi, ce n'est plus de la promesse. Or, Dieu l'a donné gratuitement à Abraham par la promesse.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:29 @ Et si vous êtes de Christ, vous êtes donc la postérité d'Abraham, et les héritiers selon la promesse.

sf_ostervald_rev1@Galatians:4:22 @ Car il est écrit, qu'Abraham eut deux fils; l'un de l'esclave, et l'autre de la femme libre.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:2:16 @ Car assurément il n'a pas secouru les anges, mais il a secouru la postérité d'Abraham.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:13 @ En effet, lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, comme il ne pouvait pas jurer par un plus grand, il jura par lui-même,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:15 @ Et ainsi Abraham ayant attendu avec patience, obtint la promesse.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:1 @ Car c'est ce Melchisédec, roi de Salem, et sacrificateur du Dieu souverain, qui alla au-devant d'Abraham, lorsqu'il revenait de la défaite des rois, et qui le bénit;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:2 @ A qui aussi Abraham donna la dîme de tout le butin. D'abord, Melchisédec signifie roi de justice, de plus, il était roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:4 @ Or considérez combien est grand celui à qui Abraham le patriarche donna la dîme du butin.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:5 @ Et tandis que ceux d'entre les fils de Lévi, qui exercent la sacrificature, ont l'ordre, selon la loi, de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:6 @ Lui, qui n'était pas de la même famille qu'eux, il leva la dîme sur Abraham, et bénit celui qui avait les promesses.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:9 @ Et Lévi, qui prélève les dîmes, les a aussi payées, pour ainsi dire, par Abraham;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:11:8 @ Par la foi, Abraham, étant appelé, obéit, pour aller au pays qu'il devait recevoir en héritage, et partit, ne sachant où il allait.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:11:17 @ Par la foi, Abraham offrit Isaac, lorsqu'il fut éprouvé, et que celui qui avait reçu les promesses, offrit son unique,

sf_ostervald_rev1@James:2:21 @ Abraham notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu'il offrit Isaac, son fils, sur l'autel?

sf_ostervald_rev1@James:2:23 @ Et ainsi ce que dit l'Écriture, s'accomplit: Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice, et il fut appelé ami de Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Peter:3:6 @ Comme Sara qui obéissait à Abraham, et l'appelait son seigneur. C'est d'elle que vous êtes les filles en faisant le bien, et en ne vous laissant troubler par aucune crainte.