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sf_ostervald_rev1@Romans:1:4 @ Et, selon l'esprit de sainteté, déclaré Fils de Dieu avec puissance, par sa résurrection des morts, savoir, Jésus-Christ notre Seigneur,

sf_ostervald_rev1@Romans:1:5 @ Par qui nous avons reçu la grâce et l'apostolat, afin d'amener à l'obéissance de la foi en son nom toutes les nations;

sf_ostervald_rev1@Romans:1:7 @ A tous les bien-aimés de Dieu, appelés et saints, qui sont à Rome; la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ!

sf_ostervald_rev1@Romans:1:12 @ C'est-à-dire afin qu'étant parmi vous, nous nous consolions ensemble par la foi qui nous est commune, à vous et à moi.

sf_ostervald_rev1@Romans:1:13 @ Or, mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez que j'ai souvent formé le dessein d'aller chez vous, afin de recueillir quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations; mais j'en ai été empêché jusqu'à présent.

sf_ostervald_rev1@Romans:1:18 @ Car la colère de Dieu se déclare du ciel contre toute l'impiété et l'injustice des hommes, qui retiennent la vérité dans l'injustice,

sf_ostervald_rev1@Romans:1:20 @ En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l'œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. De sorte qu'ils sont inexcusables,

sf_ostervald_rev1@Romans:1:21 @ Parce qu'ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces: au contraire, ils sont devenus vains dans leurs raisonnements, et leur cœur destitué d'intelligence a été rempli de ténèbres.

sf_ostervald_rev1@Romans:1:24 @ C'est pourquoi aussi, Dieu les a livrés, dans les convoitises de leurs cœurs, à une impureté telle qu'ils ont déshonoré eux-mêmes leurs propres corps;

sf_ostervald_rev1@Romans:1:25 @ Eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ont adoré et servi la créature, au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!

sf_ostervald_rev1@Romans:1:28 @ Et, comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à un esprit dépravé, en sorte qu'ils commettent des choses indignes.

sf_ostervald_rev1@Romans:1:30 @ Rapporteurs, médisants, ennemis de Dieu, outrageux, orgueilleux, vains, inventeurs de méchancetés, désobéissants à pères et à mères;

sf_ostervald_rev1@Romans:1:32 @ Qui, connaissant le décret de Dieu, savoir: que ceux qui commettent de telles choses sont dignes de mort, non seulement les pratiquent, mais encore approuvent ceux qui les commettent.

sf_ostervald_rev1@Romans:2:1 @ Toi donc, ô homme, qui que tu sois, qui juges, tu es inexcusable; car en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque, toi qui juges, tu fais les mêmes choses.

sf_ostervald_rev1@Romans:2:4 @ Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de son long support, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te convie à la repentance?

sf_ostervald_rev1@Romans:2:7 @ Savoir, la vie éternelle à ceux qui, persévérant dans les bonnes œuvres, cherchent la gloire, l'honneur et l'immortalité;

sf_ostervald_rev1@Romans:2:10 @ Mais la gloire, l'honneur et la paix à tout homme qui fait le bien; au Juif d'abord, ensuite au Grec;

sf_ostervald_rev1@Romans:2:11 @ Car Dieu n'a point égard à l'apparence des personnes.

sf_ostervald_rev1@Romans:2:13 @ Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant Dieu; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiés.

sf_ostervald_rev1@Romans:2:14 @ Or, quand les Gentils, qui n'ont point la loi, font naturellement les choses de la loi, n'ayant point la loi, ils se tiennent lieu de loi à eux-mêmes;

sf_ostervald_rev1@Romans:2:18 @ Qui connais sa volonté, et discernes ce qui y est contraire, étant instruit par la loi;

sf_ostervald_rev1@Romans:2:21 @ Toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Tu prêches de ne pas dérober, et tu dérobes

sf_ostervald_rev1@Romans:2:22 @ Tu dis de ne pas commettre d'adultère, et tu commets adultère! Tu as en abomination les idoles, et tu commets des sacrilèges!

sf_ostervald_rev1@Romans:2:26 @ Si donc l'incirconcis garde les commandements de la loi, ne sera-t-il pas réputé circoncis, quoiqu'il soit incirconcis?

sf_ostervald_rev1@Romans:2:27 @ Et si l'incirconcis de naissance accomplit la loi, il te condamnera, toi qui, avec la lettre de la loi et la circoncision, es transgresseur de la loi.

sf_ostervald_rev1@Romans:2:28 @ Car celui-là n'est pas Juif qui ne l'est qu'en dehors, et la circoncision n'est pas extérieure en la chair;

sf_ostervald_rev1@Romans:2:29 @ Mais celui-là est Juif qui l'est au-dedans, et la circoncision est celle du cœur, selon l'esprit, et non selon la lettre; et la louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:4 @ Nullement! Mais que Dieu soit reconnu véritable, et tout homme menteur, selon qu'il est écrit: Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, et que tu gagnes ta cause lorsqu'on te juge.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:8 @ Et que ne faisons-nous du mal, afin qu'il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient, assurent que nous le disons? La condamnation de ces gens est juste.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:11 @ Il n'y a personne qui ait de l'intelligence; il n'y en a point qui cherche Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:14 @ Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:16 @ La désolation et la ruine sont dans leurs voies.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:20 @ Parce que personne ne sera justifié devant lui par les ouvres de la loi; car c'est la loi qui donne la connaissance du péché.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:25 @ Que Dieu avait destiné à être une victime propitiatoire; par la foi, en son sang, afin de manifester sa justice par le pardon des péchés commis auparavant, pendant les jours de la patience de Dieu;

sf_ostervald_rev1@Romans:3:29 @ Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l'est-il pas aussi des Gentils? Oui, il l'est aussi des Gentils;

sf_ostervald_rev1@Romans:4:4 @ Or, le salaire de celui qui travaille, est regardé, non comme une grâce, mais comme une dette.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:5 @ Mais pour celui qui ne travaille point, mais qui croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:8 @ Heureux l'homme à qui le Seigneur n'imputera point le péché!

sf_ostervald_rev1@Romans:4:10 @ Mais quand lui a-t-elle été imputée? Est-ce lorsqu'il a été circoncis, ou lorsqu'il ne l'était pas? Ce n'a point été après la circoncision, mais avant.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:11 @ Et il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau de la justice de la foi qu'il avait eue, étant incirconcis; afin d'être le père de tous ceux qui croient quoique incirconcis; et que la justice leur fût aussi imputée;

sf_ostervald_rev1@Romans:4:12 @ Et afin d'être aussi le père des circoncis, savoir, de ceux qui ne sont point seulement circoncis, mais encore qui suivent les traces de la foi, que notre père Abraham a eue avant d'être circoncis.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:17 @ Lequel (selon qu'il est écrit: Je t'ai établi pour être père de plusieurs nations) est notre père à tous devant Dieu, auquel il a cru, qui fait revivre les morts, et appelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:21 @ Étant pleinement persuadé que ce qu'il promet, il peut aussi l'accomplir.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:24 @ Mais c'est aussi pour nous, à qui cela sera aussi imputé, pour nous qui croyons en Celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,

sf_ostervald_rev1@Romans:5:1 @ Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ,

sf_ostervald_rev1@Romans:5:5 @ Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs, par l'Esprit-Saint qui nous a été donné.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:7 @ Car, à peine mourrait-on pour un juste; peut-être se résoudrait-on à mourir pour un homme de bien.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:10 @ Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils; à plus forte raison, étant déjà réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie?

sf_ostervald_rev1@Romans:5:11 @ Non seulement cela; mais nous nous glorifions même en Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ, par lequel nous avons maintenant obtenu la réconciliation.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:14 @ Néanmoins la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient point péché par une transgression semblable à celle d'Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:17 @ Car, si par le péché d'un seul la mort a régné par un seul homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et du don de la justice, régneront-ils dans la vie par un seul, savoir, par Jésus-Christ!

sf_ostervald_rev1@Romans:5:18 @ Ainsi donc, comme un seul péché a valu la condamnation à tous les hommes, de même par une seule justice tous les hommes recevront la justification qui donne la vie.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:21 @ Afin que, comme le péché a régné dans la mort, ainsi la grâce régnât par la justice pour donner la vie éternelle, par Jésus-Christ notre Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:3 @ Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, nous avons été baptisés en sa mort?

sf_ostervald_rev1@Romans:6:4 @ Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous marchions, nous aussi, dans une vie nouvelle.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:5 @ Car si, lui devenant semblables dans sa mort, nous avons été faits une même plante avec lui, nous le serons aussi à sa résurrection;

sf_ostervald_rev1@Romans:6:6 @ Sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit détruit, et que nous ne soyons plus asservis au péché.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:9 @ Sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus, et que la mort n'a plus de pouvoir sur lui.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:10 @ Car en mourant, il est mort une seule fois pour le péché; mais en vivant, il vit pour Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:11 @ Vous aussi, considérez-vous comme morts au péché, mais vivants à Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:12 @ Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, pour lui obéir en ses convoitises;

sf_ostervald_rev1@Romans:6:13 @ Ne livrez point vos membres au péché, pour être des instruments d'iniquité; mais donnez-vous à Dieu, comme de morts étant devenus vivants, et consacrez vos membres à Dieu, pour être des instruments de justice.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:14 @ Car le péché ne dominera pas sur vous, parce que vous n'êtes point sous la loi, mais sous la grâce.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:15 @ Quoi donc, pécherons-nous, parce que nous ne sommes point sous la loi, mais sous la grâce? Nullement!

sf_ostervald_rev1@Romans:6:16 @ Ne savez-vous pas que si vous vous rendez esclaves de quelqu'un pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez; soit du péché pour la mort, soit de l'obéissance pour la justice?

sf_ostervald_rev1@Romans:6:17 @ Mais grâces soient rendues à Dieu, de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine qui vous a été donnée.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:22 @ Mais maintenant affranchis du péché et esclaves de Dieu, vous en retirez pour fruit la sainteté, et pour fin la vie éternelle;

sf_ostervald_rev1@Romans:6:23 @ Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:1 @ Frères, ne savez-vous pas, (car je parle à des personnes qui connaissent la loi, ) que la loi n'a de pouvoir sur l'homme que pendant qu'il est en vie?

sf_ostervald_rev1@Romans:7:7 @ Que dirons-nous donc? La loi est-elle la cause du péché? Nullement! Au contraire, je n'ai connu le péché que par la loi; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:10 @ Et moi, je suis mort; et il s'est trouvé que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donné la mort.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:13 @ Ce qui est bon m'a-t-il donc donné la mort? Nullement! mais c'est le péché, afin qu'il parût péché, en me donnant la mort par une chose bonne et que le péché devînt excessivement pécheur par le commandement.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:14 @ En effet, nous savons que la loi est spirituelle; mais moi je suis charnel, vendu au péché.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:15 @ Car je n'approuve point ce que je fais, je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:16 @ Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:18 @ Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-à-dire, dans ma chair, parce que j'ai la volonté de faire le bien; mais je ne parviens pas à l'accomplir.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:19 @ Car je ne fais pas le bien que je veux; mais je fais le mal que je ne veux pas faire.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:20 @ Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:23 @ Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du péché, qui est dans mes membres.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:25 @ Je rends grâces à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur! Je suis donc assujetti moi-même, par l'esprit, à la loi de Dieu, mais par la chair, à la loi du péché.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:1 @ Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent, non selon la chair, mais selon l'esprit;

sf_ostervald_rev1@Romans:8:3 @ Car ce qui était impossible à la loi, parce qu'elle était affaiblie par la chair, Dieu l'a fait: envoyant son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché; et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair;

sf_ostervald_rev1@Romans:8:5 @ Car ceux qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair; mais ceux qui vivent selon l'esprit, s'affectionnent aux choses de l'esprit.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:7 @ Parce que l'affection de la chair est inimitié contre Dieu; car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu; et en effet, elle ne le peut.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:8 @ Or, ceux qui sont dans la chair, ne peuvent plaire à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:12 @ Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:25 @ Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, c'est que nous l'attendons avec patience.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:26 @ Et même aussi l'Esprit nous soulage dans nos faiblesses; car nous ne savons ce que nous devons demander pour prier comme il faut; mais l'Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs qui ne se peuvent exprimer.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:32 @ Lui, qui n'a point épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point toutes choses avec lui?

sf_ostervald_rev1@Romans:8:34 @ Qui les condamnera? Christ est mort, et de plus il est ressuscité, il est même assis à la droite de Dieu, et il intercède aussi pour nous.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:39 @ Ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:1 @ Je dis la vérité en Christ, je ne mens point; et ma conscience me rend ce témoignage par le Saint-Esprit,

sf_ostervald_rev1@Romans:9:2 @ Que j'ai une grande tristesse, et un continuel tourment dans le cœur.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:4 @ Qui sont Israélites, à qui appartiennent l'adoption, la gloire, les alliances, l'établissement de la loi, le service divin et les promesses;

sf_ostervald_rev1@Romans:9:5 @ Qui descendent des pères, et de qui est sorti, selon la chair, Christ, qui est Dieu au-dessus de toutes choses, béni éternellement. Amen!

sf_ostervald_rev1@Romans:9:6 @ Ce n'est pas que la parole de Dieu ait failli; car tous ceux qui descendent d'Israël, ne sont pas Israël;

sf_ostervald_rev1@Romans:9:7 @ Et pour être la postérité d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit: En Isaac sera une postérité de ton nom;

sf_ostervald_rev1@Romans:9:8 @ C'est-à-dire, que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu; mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont réputés être la postérité.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:10 @ Et non seulement cela; mais il en arriva de même à Rébecca, quand elle eut conçu, en une fois deux enfants, d'Isaac, notre père.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:12 @ Non à cause des ouvres, mais à cause de celui qui appelle, il lui fut dit: L'aîné sera assujetti au plus jeune.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:16 @ Cela ne vient donc ni de celui qui veut, ni de celui qui court; mais de Dieu qui fait miséricorde.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:21 @ Le potier n'a-t-il pas le pouvoir de faire, d'une même masse de terre, un vase pour des usages honorables, et un autre pour des usages vulgaires?

sf_ostervald_rev1@Romans:9:22 @ Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience les vases de colère, préparés pour la perdition?

sf_ostervald_rev1@Romans:9:28 @ Car le Seigneur consommera et abrégera l'affaire avec justice; le Seigneur fera une grande diminution sur la terre.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:29 @ Ésaïe avait dit de même auparavant: Si le Seigneur des armées ne nous eût laissé des rejetons, nous serions devenus comme Sodome, et nous aurions été rendus semblables à Gomorrhe.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:30 @ Que dirons-nous donc? Que les Gentils, qui ne cherchaient point la justice, sont parvenus à la justice, à la justice qui est par la foi;

sf_ostervald_rev1@Romans:9:31 @ Tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est point parvenu à cette loi de justice.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:32 @ Pourquoi? Parce qu'ils ne l'ont point cherchée par la foi, mais par les ouvres de la loi: en effet, ils se sont heurtés contre la pierre d'achoppement;

sf_ostervald_rev1@Romans:9:33 @ Selon qu'il est écrit: Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement et une pierre de scandale; et: Quiconque croit en lui, ne sera point confus.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:3 @ Car ne connaissant point la justice de Dieu, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont point soumis à la justice de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:6 @ Mais la justice qui vient de la foi parle ainsi: Ne dis point en ton cœur: Qui montera au ciel? C'est en faire descendre Christ;

sf_ostervald_rev1@Romans:10:9 @ Elle dit que si tu confesses de ta bouche que Jésus est le Seigneur, et que tu croies dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:11 @ En effet, l'Écriture dit: Quiconque croit en lui, ne sera point confus.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:12 @ Car il n'y a point de distinction entre le Juif et le Grec, parce que tous ont un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:13 @ Car quiconque invoquera le nom du Seigneur, sera sauvé.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:15 @ Et comment prêchera-t-on, si l'on n'est pas envoyé? selon ce qui est écrit: Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes choses!

sf_ostervald_rev1@Romans:10:16 @ Mais tous n'ont pas obéi à l'Évangile; car Ésaïe dit: Seigneur, qui a cru à notre prédication?

sf_ostervald_rev1@Romans:10:18 @ Mais je demande, ne l'ont-ils point entendue? Au contraire, leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:19 @ Je demande encore: Israël n'en a-t-il point eu connaissance? Moïse dit le premier: Je vous provoquerai à la jalousie par ce qui n'est pas un peuple; je vous exciterai à l'indignation par une nation privée d'intelligence.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:20 @ Et Ésaïe ose dire: J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient point, j'ai été connu par ceux qui ne s'informaient point de moi.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:2 @ Dieu n'a point rejeté son peuple qu'il a connu d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Écriture rapporte d'Élie, comment il adressa à Dieu cette plainte contre Israël:

sf_ostervald_rev1@Romans:11:3 @ Seigneur, ils ont tué tes prophètes, et ils ont démoli tes autels; et je suis demeuré seul, et ils cherchent à m'ôter la vie?

sf_ostervald_rev1@Romans:11:4 @ Mais que lui dit la réponse divine? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n'ont point fléchi le genou devant Bahal.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:6 @ Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les ouvres; autrement la grâce ne serait plus une grâce; au contraire, si c'est par les ouvres, ce n'est plus par la grâce; autrement les ouvres ne seraient plus des ouvres.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:7 @ Quoi donc? Ce qu'Israël recherche, il ne l'a point obtenu, mais les élus l'ont obtenu, et les autres ont été endurcis,

sf_ostervald_rev1@Romans:11:8 @ Selon qu'il est écrit: Dieu leur a donné un esprit d'étourdissement, des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point entendre, jusqu'à ce jour.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:9 @ Et David dit: Que leur table leur soit un filet et un piège, une occasion de chute, et leur salaire;

sf_ostervald_rev1@Romans:11:10 @ Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir, et que leur dos soit courbé continuellement.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:15 @ Car, si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur rappel, sinon une résurrection des morts?

sf_ostervald_rev1@Romans:11:16 @ Or, si les prémices sont saintes, la masse l'est aussi; et si la racine est sainte, les rameaux le sont également.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:17 @ Mais si quelques-uns des rameaux ont été retranchés, et si toi, olivier sauvage, as été enté à leur place, et as été fait participant de la racine et du suc de l'olivier,

sf_ostervald_rev1@Romans:11:18 @ Ne te glorifie pas aux dépens des rameaux; toutefois, si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:20 @ Fort bien; ils ont été retranchés à cause de leur incrédulité; mais toi, tu subsistes par la foi; ne t'enorgueillis point, mais crains.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:21 @ Car si Dieu n'a point épargné les rameaux naturels, prends garde qu'il ne t'épargne pas non plus.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:23 @ Et quant à eux, s'ils ne persévèrent pas dans l'incrédulité, ils seront entés; car Dieu a le pouvoir de les enter de nouveau.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:25 @ Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux; c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que toute la multitude des Gentils soit entrée dans l'Église.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:26 @ Et ainsi tout Israël sera sauvé, comme il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, et il éloignera de Jacob toute impiété;

sf_ostervald_rev1@Romans:11:28 @ Il est vrai qu'ils sont ennemis par rapport à l'Évangile, à cause de vous; mais à l'égard de l'élection, ils sont aimés à cause de leurs pères,

sf_ostervald_rev1@Romans:11:31 @ De même, ils ont été maintenant rebelles, afin que par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:34 @ Car qui a connu la pensée du Seigneur, ou, qui a été son conseiller?

sf_ostervald_rev1@Romans:12:2 @ Et ne vous conformez point au présent siècle, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous éprouviez que la volonté de Dieu est bonne, agréable et parfaite.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:3 @ Or, par la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun d'entre vous, de n'avoir pas de lui-même une plus haute opinion qu'il ne doit, mais d'avoir des sentiments modestes, selon la mesure de la foi que Dieu a départie à chacun.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:4 @ Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n'ont pas une même fonction;

sf_ostervald_rev1@Romans:12:7 @ Soit le ministère, pour s'attacher au ministère; soit l'enseignement, pour s'appliquer à l'enseignement; soit l'exhortation, pour exhorter.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:8 @ Celui qui distribue les aumônes, qu'il le fasse avec simplicité; celui qui préside, qu'il préside avec soin; celui qui exerce les ouvres de miséricorde, qu'il le fasse avec joie.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:10 @ Quant à l'amour fraternel, soyez pleins de tendresse les uns pour les autres. Quant à l'honneur, prévenez-vous les uns les autres.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:11 @ Quant au zèle, ne soyez point paresseux. Soyez fervents d'esprit; servez le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:13 @ Prenez part aux nécessités des saints; empressez-vous à exercer l'hospitalité.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:14 @ Bénissez ceux qui vous persécutent; bénissez, et ne maudissez point.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:16 @ Ayez les mêmes sentiments entre vous; n'aspirez point aux grandeurs, mais accommodez-vous aux choses humbles; ne soyez pas sages à vos propres yeux.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:17 @ Ne rendez à personne le mal pour le mal; attachez-vous à ce qui est bien devant tous les hommes.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:19 @ Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez faire la colère divine; car il est écrit: A moi la vengeance; c'est moi qui rétribuerai, dit le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:20 @ Si donc ton ennemi a faim, donne-lui à manger; s'il a soif, donne-lui à boire; car en faisant cela, tu lui amasseras des charbons de feu sur la tête.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:21 @ Ne te laisse point surmonter par le mal; mais surmonte le mal par le bien.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:1 @ Que toute personne soit soumise aux puissances supérieures; car il n'y a point de puissance qui ne vienne de Dieu; et les puissances qui subsistent, ont été établies de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:3 @ Car ceux qui gouvernent ne sont pas à craindre lorsqu'on fait de bonnes actions; mais seulement lorsqu'on en fait de mauvaises. Veux-tu donc ne point craindre les puissances? Fais le bien, et tu en seras loué.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:4 @ Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'épée en vain; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:7 @ Rendez donc à tous ce qui leur est dû: le tribut, à qui vous devez le tribut; les impôts, à qui les impôts; la crainte, à qui la crainte; l'honneur, à qui l'honneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:8 @ Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres, a accompli la loi.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:9 @ En effet, les commandements: Tu ne commettras point adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; tu ne convoiteras point; et tout autre commandement, tout cela se résume dans cette parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:10 @ L'amour ne fait point de mal au prochain; l'amour est donc l'accomplissement de la loi.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:13 @ Marchons honnêtement comme de jour, et non dans les débauches et dans l'ivrognerie, dans la luxure et dans les impudicités, dans les querelles et dans l'envie;

sf_ostervald_rev1@Romans:13:14 @ Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et ne flattez point la chair dans ses convoitises.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:2 @ L'un croit pouvoir manger de tout; et celui qui est faible, ne mange que des herbes.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:3 @ Que celui qui mange de tout, ne méprise pas celui qui ne mange pas de tout; et que celui qui ne mange pas de tout, ne condamne pas celui qui mange de tout; car Dieu l'a reçu.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:4 @ Qui es-tu, toi qui condamnes le serviteur d'autrui? S'il se tient ferme, ou s'il tombe, c'est à son maître de le juger; mais il sera affermi, car Dieu est puissant pour l'affermir.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:5 @ Celui-ci estime un jour supérieur à un autre; celui-là estime tous les jours égaux; que chacun soit pleinement persuadé en son esprit.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:6 @ Celui qui observe les jours, les observe, à cause du Seigneur; et de même celui qui ne les observe pas, ne les observe pas, à cause du Seigneur; celui qui mange de tout, mange, à cause du Seigneur, car il rend grâces à Dieu; et celui qui ne mange pas de tout, ne mange pas à cause du Seigneur, et il en rend aussi grâces à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:7 @ En effet, aucun de nous ne vit pour soi-même, et aucun de nous ne meurt pour soi-même.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:8 @ Si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur; et si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:9 @ Car c'est pour cela que Christ est mort, et qu'il est ressuscité, et qu'il a repris la vie, afin de dominer sur les morts et sur les vivants.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:11 @ Car il est écrit: Je suis vivant, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue donnera gloire à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:13 @ Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais jugez plutôt qu'il ne faut donner aucune occasion de chute, ni aucun scandale à son frère.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:14 @ Je sais, et je suis persuadé par le Seigneur Jésus, qu'il n'y a rien de souillé en soi; néanmoins celui qui croit qu'une chose est souillée, elle est souillée pour lui.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:15 @ Mais si ton frère est affligé au sujet d'un aliment, tu ne te conduis plus selon la charité. Ne fais pas périr, par ton aliment, celui pour lequel Christ est mort.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:16 @ Que votre privilège ne soit donc point calomnié.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:17 @ Car le royaume de Dieu ne consiste ni dans le manger, ni dans le boire, mais dans la justice, la paix, et la joie par le Saint-Esprit.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:20 @ Ne détruis point l'ouvre de Dieu pour un aliment. Il est vrai que toutes choses sont pures, mais il y a du péché pour celui qui donne du scandale en mangeant.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:21 @ Il est convenable de ne point manger de chair, de ne point boire de vin, et de s'abstenir de tout ce qui peut faire broncher ton frère, ou le scandaliser, ou l'affaiblir.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:22 @ Toi, as-tu cette foi? garde-la en toi-même devant Dieu. Heureux celui qui ne se condamne point lui-même dans ce qu'il approuve.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:23 @ Mais celui qui doute au sujet d'un aliment, est condamné s'il en mange, parce qu'il n'agit pas avec foi; or tout ce que l'on ne fait pas avec foi, est un péché.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:1 @ Nous devons donc, nous qui sommes forts, supporter les infirmités des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:3 @ Car aussi Christ ne s'est point complu en lui-même; mais selon qu'il est écrit: Les outrages de ceux qui t'outragent, sont tombés sur moi.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:4 @ Or, tout ce qui a été écrit autrefois, a été écrit pour notre instruction, afin que, par la patience et la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l'espérance.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:5 @ Et que le Dieu de patience et de consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments entre vous selon Jésus-Christ;

sf_ostervald_rev1@Romans:15:6 @ Afin que, d'un même cœur et d'une même bouche, vous glorifiiez le Dieu qui est le Père de notre Seigneur Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:11 @ Et encore: Nations, louez toutes le Seigneur, et peuples, célébrez-le tous.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:12 @ Ésaïe dit aussi: Jessé aura un rejeton qui se lèvera pour gouverner les Gentils; les Gentils espéreront en lui.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:18 @ Car je n'oserais parler de quoi que ce soit que Christ n'ait opéré par moi, pour amener les Gentils à son obéissance, par la parole et par les ouvres;

sf_ostervald_rev1@Romans:15:20 @ Prenant ainsi à tâche d'annoncer l'Évangile où Christ n'avait point été nommé, afin de ne pas bâtir sur le fondement qu'un autre aurait posé;

sf_ostervald_rev1@Romans:15:24 @ Quand je me rendrai en Espagne, j'irai chez vous; car j'espère que je vous verrai en passant, et que vous m'y ferez conduire, après que j'aurai satisfait en partie mon désir d'être avec vous.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:26 @ Car il a plu à ceux de Macédoine et d'Achaïe de s'imposer une contribution pour les pauvres d'entre les Saints de Jérusalem.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:28 @ Après donc que j'aurai achevé cela, et que je leur aurai remis fidèlement ce produit, je partirai pour l'Espagne, en passant par chez vous.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:30 @ Je vous conjure donc, frères, par notre Seigneur Jésus-Christ, et par l'amour de l'Esprit, de combattre avec moi dans les prières que vous ferez à Dieu pour moi;

sf_ostervald_rev1@Romans:16:1 @ Je vous recommande Phœbé, notre sœur, qui est diaconesse de l'Église de Cenchrées;

sf_ostervald_rev1@Romans:16:2 @ Afin que vous la receviez dans le Seigneur, d'une manière digne des Saints; et que vous l'assistiez dans toutes les choses où elle aurait besoin de vous; car elle a reçu chez elle plusieurs personnes, et moi en particulier.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:4 @ Et qui ont exposé leur vie pour la mienne; et ce n'est pas moi seul qui leur rends grâces, mais encore toutes les Églises des Gentils.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:6 @ Saluez Marie, qui a pris beaucoup de peine pour nous.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:8 @ Saluez Amplias, mon bien-aimé dans le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:11 @ Saluez Hérodion, mon parent. Saluez ceux de la maison de Narcisse, qui sont dans le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:12 @ Saluez Tryphène et Tryphose, qui ont travaillé pour le Seigneur. Saluez Perside, la bien-aimée, qui a beaucoup travaillé pour le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:13 @ Saluez Rufus, élu du Seigneur, et sa mère, qui est aussi la mienne.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:17 @ Cependant, je vous exhorte, frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales contre la doctrine que vous avez apprise, et à vous éloigner d'eux.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:18 @ Car de telles gens ne servent point notre Seigneur Jésus-Christ, mais leur propre ventre; et par des paroles douces et flatteuses ils séduisent le cœur des simples.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:20 @ Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous! Amen.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:22 @ Je vous salue dans le Seigneur, moi Tertius, qui ai écrit cette épître.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:24 @ La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous tous! Amen.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:26 @ Mais présentement manifesté par les écrits des prophètes, selon l'ordre du Dieu éternel, et annoncé à toutes les nations, afin qu'elles obéissent à la foi;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:1 @ Paul, appelé par la volonté de Dieu, à être apôtre de Jésus-Christ, et Sosthène notre frère,

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:2 @ A l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, qui sont appelés Saints, et à tous ceux qui invoquent, en quelque lieu que ce soit, le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:3 @ Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu, notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ!

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:7 @ De sorte qu'il ne vous manque aucun don, à vous qui attendez la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:8 @ Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irrépréhensibles au jour de notre Seigneur Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:9 @ Dieu, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ, notre Seigneur, est fidèle.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:10 @ Or, je vous prie, frères, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de tenir tous le même langage, et de n'avoir point de divisions parmi vous, mais d'être unis dans une même pensée, et dans un même sentiment.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:15 @ Afin que personne ne dise que j'ai baptisé en mon nom.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:16 @ J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; du reste, je ne sais si j'ai baptisé quelque autre personne.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:17 @ Car ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, mais c'est pour annoncer l'Évangile, non avec la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue inutile.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:18 @ Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:28 @ Et Dieu a choisi les choses viles du monde et les plus méprisées, même celles qui ne sont point, pour anéantir celles qui sont,

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:29 @ Afin que nulle chair ne se glorifie devant lui.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:31 @ Afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:1 @ Pour moi, frères, quand je suis venu auprès de vous, je ne suis point venu pour vous annoncer le témoignage de Dieu avec la pompe du discours, ou de la sagesse.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:2 @ Car je ne me suis pas proposé de savoir autre chose parmi vous que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:4 @ Et ma parole et ma prédication n'ont point consisté dans des discours pathétiques de la sagesse humaine, mais dans une démonstration d'esprit et de puissance;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:6 @ Or, nous prêchons la sagesse parmi les parfaits, une sagesse, non de ce monde, ni des princes de ce monde, qui sont impuissants;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:8 @ Et qu'aucun des princes de ce monde n'a connue; car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient point crucifié le Seigneur de gloire.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:11 @ Car qui est-ce qui connaît ce qui est en l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même aussi, personne ne connaît ce qui est en Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:13 @ Et nous les annonçons, non avec les discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne le Saint-Esprit, expliquant les choses spirituelles aux spirituels.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:14 @ Or, l'homme animal ne comprend point les choses de l'Esprit de Dieu; car elles lui semblent folie, et il ne les peut connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:15 @ Mais l'homme spirituel juge de toutes choses, et n'est lui-même jugé par personne.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:16 @ Car qui a connu la pensée du Seigneur pour l'instruire? Mais nous, nous avons la pensée de Christ.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:1 @ Pour moi, frères, je n'ai pu vous parler comme à des hommes spirituels; mais comme à des hommes charnels, comme à de petits enfants en Christ.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:2 @ Je vous ai donné du lait à boire, et non de la viande, car vous n'étiez pas en état de la supporter; maintenant même, vous ne le pouvez pas, parce que vous êtes encore charnels.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:3 @ Car, puisqu'il y a parmi vous de l'envie, des dissensions et des partis, n'êtes-vous pas charnels, et ne vous conduisez-vous pas selon l'homme?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:4 @ Car lorsque l'un dit: Pour moi, je suis de Paul; et l'autre: Moi, je suis d'Apollos, n'êtes-vous pas charnels?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:5 @ Qui est donc Paul, et qu'est Apollos, sinon des ministres par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:7 @ C'est pourquoi ni celui qui plante, ni celui qui arrose, n'est quelque chose, mais Dieu qui donne l'accroissement.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:10 @ Selon la grâce de Dieu qui m'a été donnée, j'ai posé le fondement, comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus; mais que chacun prenne garde comment il bâtit dessus.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:11 @ Car personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui a été posé, lequel est Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:16 @ Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:18 @ Que personne ne s'abuse soi-même. Si quelqu'un d'entre vous pense être sage en ce monde, qu'il devienne fou, pour devenir sage;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:19 @ Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu; aussi est-il écrit: Il surprend les sages dans leurs ruses.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:20 @ Et encore: Le Seigneur connaît que les pensées des sages sont vaines.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:21 @ Que personne donc ne mette sa gloire dans les hommes, car toutes choses sont à vous;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:3 @ Pour moi, il m'importe fort peu d'être jugé par vous, ou par un tribunal humain; et je ne me juge pas non plus moi-même.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:4 @ Car je ne me sens coupable de rien; pour cela, néanmoins, je ne suis pas justifié; mais celui qui me juge, c'est le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:5 @ C'est pourquoi, ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en évidence les choses cachées dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des cœurs; et alors Dieu donnera à chacun sa louange.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:6 @ Or, mes frères, je me suis appliqué ces choses, ainsi qu'à Apollos, à cause de vous, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas penser au-delà de ce qui est écrit, afin que nul de vous ne mette son orgueil en l'un pour s'élever contre l'autre.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:7 @ Car qui est-ce qui te distingue? Et qu'as-tu, que tu ne l'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi t'en glorifies-tu, comme si tu ne l'avais point reçu?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:8 @ Vous êtes déjà rassasiés, vous êtes déjà riches, vous régnez sans nous. Et plût à Dieu que vous régnassiez, afin que nous régnassions aussi avec vous!

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:10 @ Nous sommes fous à cause de Christ, mais vous, vous êtes sages en Christ; nous sommes faibles mais vous êtes forts; vous êtes dans l'honneur, mais nous sommes dans le mépris.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:17 @ C'est pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon fils bien-aimé et fidèle, dans le Seigneur; il vous fera ressouvenir de mes voies en Christ, et de quelle manière j'enseigne partout dans toutes les Églises.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:18 @ Or, quelques-uns se sont enflés d'orgueil, comme si je ne devais pas venir chez vous.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:19 @ Mais j'irai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut, et je connaîtrai, non quelle est la parole de ceux qui sont enflés, mais leur pouvoir.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:1 @ On entend dire de toutes parts qu'il y a parmi vous de l'impudicité, et une telle impudicité que, même parmi les Gentils, elle est inouïe; c'est que quelqu'un d'entre vous a la femme de son père.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:3 @ Pour moi, absent de corps, mais présent d'esprit, j'ai déjà jugé, comme si j'étais présent, celui qui a commis une telle action:

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:4 @ (Au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, vous et mon esprit étant assemblés, avec la puissance de notre Seigneur Jésus-Christ,)

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:5 @ Qu'un tel homme soit livré à Satan, pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:6 @ Il ne vous sied pas de vous glorifier. Ne savez-vous pas qu'un peu de levain fait lever toute la pâte?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:7 @ Nettoyez donc le vieux levain, afin que vous deveniez une nouvelle pâte, comme vous êtes sans levain; car Christ, notre Pâque, a été immolé pour nous.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:9 @ Je vous ai écrit dans ma lettre de ne pas avoir de relation avec les impudiques;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:11 @ Mais ce que je vous ai écrit, c'est que si quelqu'un qui se nomme frère est impudique, ou avare, ou idolâtre, ou médisant, ou ivrogne, ou ravisseur, vous n'ayez pas de relation avec lui, vous ne mangiez pas même avec un tel homme.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:2 @ Ne savez-vous pas que les Saints jugeront le monde? et si vous jugez le monde, êtes-vous indignes de juger des moindres choses?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:3 @ Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? Et à plus forte raison les choses de cette vie!

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:4 @ Si donc vous avez des procès pour les affaires de cette vie, vous prenez pour juges des gens qui sont méprisés de l'Église!

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:7 @ C'est déjà un défaut parmi vous, d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt qu'on vous fasse tort? Pourquoi ne supportez-vous pas plutôt du dommage?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:9 @ Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:10 @ Ne vous abusez point; ni les impurs, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les larrons, ni les avares, ni les ivrognes, ni les médisants, ni les ravisseurs n'hériteront le royaume de Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:11 @ Or c'est là ce qu'étaient quelques-uns de vous; mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus, et par l'Esprit de notre Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:12 @ Toutes choses me sont permises, mais toutes ne sont pas profitables; toutes choses me sont permises, mais je ne me rendrai esclave d'aucune.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:13 @ Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; mais Dieu détruira et ceux-ci et celui-là. Et le corps n'est point pour l'impudicité, mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:14 @ Or Dieu a ressuscité le Seigneur, et il nous ressuscitera aussi par sa puissance.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:15 @ Ne savez-vous pas que vos corps sont les membres de Christ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d'une prostituée? Nullement!

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:16 @ Ne savez-vous pas que celui qui s'unit à la prostituée, est un même corps avec elle? Car il est dit: Les deux deviendront une seule chair.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:17 @ Mais celui qui s'unit au Seigneur, est un même esprit avec lui.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:19 @ Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit, qui est en vous, et qui vous a été donné de Dieu, et que vous n'êtes point à vous-mêmes?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:20 @ Car vous avez été achetés à un grand prix; glorifiez donc Dieu en votre corps et en votre esprit, qui appartiennent à Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:1 @ Pour ce qui est des choses dont vous m'avez écrit, il est bon à l'homme de ne point toucher de femme.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:5 @ Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un consentement mutuel, pour un temps, afin de vaquer au jeûne et à la prière; et ensuite, retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:7 @ Car je voudrais que tous les hommes fussent comme moi; mais chacun a reçu de Dieu un don particulier, l'un d'une manière, l'autre d'une autre.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:8 @ Je dis donc à ceux qui ne sont point mariés, et aux veuves, qu'il leur est avantageux de demeurer comme moi.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:9 @ Mais s'ils manquent de continence, qu'ils se marient; car il vaut mieux se marier que de brûler.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:10 @ Quant à ceux qui sont mariés, je leur prescris (non pas moi toutefois, mais le Seigneur) que la femme ne se sépare pas de son mari;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:11 @ (Et si elle se sépare, qu'elle demeure sans se remarier, ou qu'elle se réconcilie avec son mari) et que le mari ne quitte point sa femme.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:12 @ Mais je dis aux autres (moi et non le Seigneur): Si quelque frère a une femme incrédule, et qui consente à demeurer avec lui, qu'il ne la quitte point;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:13 @ Et si quelque femme a un mari incrédule, et qui consente à demeurer avec elle, qu'elle ne le quitte point.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:15 @ Que si l'incrédule se sépare, qu'il se sépare; le frère et la sœur ne sont pas assujettis dans ce cas; mais Dieu nous a appelés à la paix.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:16 @ Car que sais-tu, femme, si tu ne sauveras point ton mari? Ou que sais-tu, mari, si tu ne sauveras point ta femme?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:17 @ Au reste que chacun marche selon que Dieu lui a départi, et selon que le Seigneur l'a appelé. C'est là ce que j'ordonne dans toutes les Églises.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:18 @ Quelqu'un a-t-il été appelé étant circoncis? qu'il demeure circoncis. Quelqu'un a-t-il été appelé étant incirconcis? qu'il ne se fasse pas circoncire.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:21 @ As-tu été appelé étant esclave? ne t'en mets point en peine; mais si tu peux devenir libre, profites-en plutôt.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:22 @ Car l'esclave qui a été appelé par le Seigneur, est l'affranchi du Seigneur; de même aussi, l'homme libre qui a été appelé, est l'esclave de Christ.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:23 @ Vous avez été achetés à un grand prix; ne devenez point esclaves des hommes.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:25 @ Pour ce qui est des vierges, je n'ai point de commandement du Seigneur; mais je vous donne un conseil, comme ayant eu part à la miséricorde du Seigneur, pour lui être fidèle.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:27 @ Es-tu lié à une femme? ne cherche point à t'en séparer. N'es-tu pas lié à une femme? ne cherche pas de femme.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:28 @ Que si tu te maries, tu ne pèches pas; et si la vierge se marie, elle ne pèche pas non plus; mais ces personnes auront des afflictions dans la chair; et je voudrais vous les épargner.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:29 @ Or je dis ceci, frères: Le temps est court désormais; que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient point;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:30 @ Ceux qui pleurent, comme s'ils ne pleuraient pas; ceux qui sont dans la joie, comme s'ils n'étaient point dans la joie; ceux qui achètent, comme s'ils ne possédaient rien;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:32 @ Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n'est pas marié, s'occupe des choses du Seigneur, pour plaire au Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:34 @ Il y a cette différence entre la femme mariée et la vierge, que celle qui n'est pas mariée, s'occupe des choses du Seigneur, pour être sainte de corps et d'esprit; mais celle qui est mariée, s'occupe des choses du monde, pour plaire à son mari.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:35 @ Or, je dis ceci pour votre bien, et non pour vous tendre un piège, mais en vue de ce qui est honnête et de ce qui unit dans le Seigneur sans distraction.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:36 @ Toutefois si quelqu'un croit que ce soit un déshonneur pour sa fille de passer la fleur de son âge sans être mariée, et s'il faut qu'il en soit ainsi, qu'il fasse ce qu'il voudra, il ne pèche point; que les filles se marient.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:38 @ C'est pourquoi celui qui marie sa fille, fait bien; mais celui qui ne la marie pas, fait mieux.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:39 @ La femme est liée à son mari par la loi tout le temps qu'il est en vie; mais si son mari meurt, elle est libre de se remarier à qui elle veut, seulement que ce soit selon le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:2 @ Et si quelqu'un croit savoir quelque chose, il ne sait encore rien comme il faut savoir.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:4 @ Pour ce qui est donc de manger des choses sacrifiées aux idoles, nous savons qu'une idole n'est rien dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:5 @ Car, quoiqu'il y en ait, soit dans le ciel, soit sur la terre, qui sont appelés dieux (comme, en effet, il y a plusieurs dieux et plusieurs seigneurs),

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:6 @ Toutefois, nous n'avons qu'un seul Dieu, le Père, duquel procèdent toutes choses, et nous sommes pour lui; et un seul Seigneur, Jésus-Christ, par lequel sont toutes choses, et nous sommes par lui.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:7 @ Mais tous n'ont pas cette connaissance; car quelques-uns, dans l'opinion qu'ils ont encore à présent de l'idole, mangent une chose comme sacrifiée à l'idole; et leur conscience étant faible, en est souillée.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:8 @ Or, un aliment ne nous rend pas agréables à Dieu; car si nous mangeons, nous n'avons rien de plus; et si nous ne mangeons pas, nous n'avons rien de moins.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:9 @ Mais prenez garde que cette liberté que vous avez, ne soit en scandale aux faibles.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:10 @ Car, si quelqu'un te voit, toi qui as la science, assis à table dans le temple des idoles, la conscience de celui qui est faible, ne sera-t-elle pas déterminée à manger de ce qui est sacrifié aux idoles?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:13 @ C'est pourquoi, si ce que je mange scandalise mon frère, je ne mangerai jamais de viande, pour ne pas scandaliser mon frère.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:1 @ Ne suis-je pas apôtre? Ne suis-je pas libre? N'ai-je pas vu Jésus-Christ notre Seigneur? N'êtes-vous pas mon œuvre dans le Seigneur?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:2 @ Si je ne suis pas apôtre pour les autres, je le suis au moins pour vous; car vous êtes le sceau de mon apostolat dans le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:5 @ N'avons-nous pas le droit de mener partout avec nous une sœur notre épouse, comme les autres apôtres, et les frères du Seigneur, et Céphas?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:6 @ Ou, n'y a-t-il que moi seul et Barnabas, qui n'ayons pas le droit de ne point travailler?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:7 @ Qui est-ce qui va jamais à la guerre à sa propre solde? Qui plante une vigne, et ne mange pas de son fruit? Ou, qui paît un troupeau, et ne mange pas du lait du troupeau?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:8 @ Dis-je ceci selon la coutume des hommes? La loi ne le dit-elle pas aussi?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:11 @ Si nous avons semé pour vous les choses spirituelles, est-ce beaucoup que nous moissonnions de vous les charnelles?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:13 @ Ne savez-vous pas que ceux qui font le service sacré, mangent des choses sacrées, et que ceux qui servent à l'autel, ont part à l'autel?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:14 @ De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l'Évangile, de vivre de l'Évangile.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:16 @ Car si je prêche l'Évangile, je n'ai pas sujet de m'en glorifier, parce que la nécessité m'en est imposée; et malheur à moi, si je ne prêche pas l'Évangile!

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:17 @ Que si je le fais de bon gré, j'en ai la récompense; mais si c'est à regret, l'administration ne m'en est pas moins confiée.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:19 @ Car, quoique je sois libre à l'égard de tous, je me suis assujetti à tous, afin d'en gagner un plus grand nombre.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:20 @ J'ai été comme Juif avec les Juifs, afin de gagner les Juifs; comme sous la loi avec ceux qui sont sous la loi, afin de gagner ceux qui sont sous la loi;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:21 @ Comme sans loi, avec ceux qui sont sans loi (quoique je ne sois point sans loi à l'égard de Dieu, puisque je suis sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui sont sans loi.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:22 @ J'ai été comme faible avec les faibles, afin de gagner les faibles; je me suis fait tout à tous, afin d'en sauver de toute manière quelques-uns.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:24 @ Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans la lice, courent tous, mais un seul remporte le prix? Courez de telle sorte que vous le remportiez.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:25 @ Tout homme qui combat, s'abstient de tout; et ces gens-là le font pour avoir une couronne corruptible, mais nous pour une incorruptible.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:27 @ Mais je traite durement mon corps, et je le tiens assujetti, de peur qu'après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même réprouvé.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:1 @ Frères, je ne veux pas que vous ignoriez que nos pères ont tous été sous la nuée, et qu'ils ont tous passé au travers de la mer;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:5 @ Mais Dieu ne mit point son affection en la plupart d'entre eux; car ils tombèrent morts dans le désert.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:6 @ Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d'exemple, afin que nous ne désirions point de mauvaises choses, comme ils en désirèrent.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:7 @ Ne devenez donc point idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent pour danser.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:8 @ Ne commettons point fornication, comme quelques-uns d'entre eux commirent fornication; et il y en eut vingt-trois mille qui périrent en un même jour.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:9 @ Et ne tentons point le Christ, comme quelques-uns d'entre eux le tentèrent; et ils périrent par les serpents.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:10 @ Et ne murmurez point, comme quelques-uns d'entre eux murmurèrent; et ils périrent par l'exterminateur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:12 @ C'est pourquoi, que celui qui croit être debout, prenne garde qu'il ne tombe.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:13 @ Aucune tentation ne vous est survenue, qui n'ait été une tentation humaine. Or, Dieu est fidèle, et il ne permettra point que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il vous en donnera aussi l'issue, afin que vous puissiez la supporter.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:15 @ Je vous parle comme à des personnes intelligentes; jugez vous-mêmes de ce que je dis.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:17 @ Comme il y a un seul pain, nous qui sommes plusieurs, ne sommes qu'un seul corps; car nous participons tous au même pain.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:20 @ Non; mais que ce que les Gentils sacrifient, ils le sacrifient à des démons, et non à Dieu. Or, je ne veux pas que vous ayez communion avec les démons.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:21 @ Vous ne pouvez boire la coupe du Seigneur, et la coupe des démons; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:22 @ Voulons-nous provoquer la jalousie du Seigneur? Sommes-nous plus forts que lui?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:24 @ Que personne ne cherche son avantage particulier, mais que chacun cherche celui d'autrui.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:26 @ Car: La terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle contient.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:28 @ Mais si quelqu'un vous dit: Ceci a été sacrifié aux idoles; n'en mangez point, à cause de celui qui vous a avertis, et à cause de la conscience; car: Au Seigneur appartient la terre, et tout ce qu'elle contient.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:29 @ Or, je dis la conscience, non point la tienne, mais celle de l'autre; car pourquoi ma liberté serait-elle condamnée par la conscience d'un autre?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:30 @ Et si je mange avec actions de grâces, pourquoi serais-je blâmé pour une chose dont je rends grâces.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:32 @ Ne donnez aucun scandale, ni aux Juifs, ni aux Grecs, ni à l'Église de Dieu;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:33 @ Comme moi aussi, je m'efforce de plaire à tous en toutes choses, ne cherchant point mon intérêt, mais celui de plusieurs, afin qu'ils soient sauvés.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:2 @ Frères, je vous loue de ce que vous vous souvenez de tout ce qui vient de moi, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:6 @ Que si la femme n'est point couverte, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Mais s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés, ou d'être rasée, qu'elle soit couverte.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:7 @ Pour ce qui est de l'homme, il ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu; mais la femme est la gloire de l'homme.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:10 @ C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur sa tête une marque de l'autorité sous laquelle elle est.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:11 @ Toutefois, l'homme n'est point sans la femme, ni la femme sans l'homme, dans le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:13 @ Jugez-en vous-mêmes; est-il bienséant qu'une femme prie Dieu sans avoir la tête couverte?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:14 @ La nature elle-même ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux à l'homme de porter de longs cheveux;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:15 @ Mais que si la femme porte de longs cheveux, c'est un honneur pour elle, parce que la chevelure lui est donnée pour voile?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:17 @ Or, en ce que je vais vous dire, je ne vous loue point: c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour empirer.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:18 @ Car, premièrement, j'apprends que lorsque vous vous assemblez dans l'Église, il y a des divisions parmi vous, et j'en crois une partie,

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:20 @ Lors donc que vous vous assemblez dans un même lieu, ce n'est pas pour manger la Cène du Seigneur;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:22 @ N'avez-vous pas des maisons pour manger et pour boire? Ou méprisez-vous l'Église de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n'ont rien? Que vous dirai-je? Vous louerai-je? Je ne vous loue point de cela.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:23 @ Car pour moi, j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi enseigné; c'est que le Seigneur Jésus, la nuit qu'il fut livré, prit du pain;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:24 @ Et ayant rendu grâces, il le rompit, et dit: Prenez, mangez; ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:26 @ Car toutes les fois que vous mangez de ce pain, et que vous buvez de cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu'à ce qu'il vienne.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:27 @ C'est pourquoi, quiconque mangera de ce pain, ou boira de la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:29 @ Car celui qui en mange et qui en boit indignement, mange et boit sa condamnation, ne discernant point le corps du Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:31 @ Car si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions point jugés.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:32 @ Mais quand nous sommes jugés, nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons point condamnés avec le monde.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:34 @ Et si quelqu'un a faim, qu'il mange dans sa maison, afin que vous ne vous assembliez point pour votre condamnation. Quant aux autres choses, je les réglerai quand je serai arrivé.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:1 @ Pour ce qui est des dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:3 @ C'est pourquoi je vous déclare qu'aucune personne qui parle par l'Esprit de Dieu, ne dit que Jésus est anathème, et que personne ne peut dire que Jésus est le Seigneur, si ce n'est par le Saint-Esprit.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:5 @ Il y a aussi diversité de ministères, mais un même Seigneur;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:7 @ Or, la manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour l'utilité commune.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:10 @ Un autre, les opérations des miracles; un autre, la prophétie; un autre, le discernement des esprits; un autre, la diversité des langues; et un autre, le don d'interpréter les langues.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:12 @ Car, comme le corps est un, quoiqu'il ait plusieurs membres; et que, de ce corps unique, tous les membres, quoiqu'ils soient plusieurs, ne forment qu'un corps, il en est de même de Christ.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:15 @ Si le pied disait: Parce que je ne suis pas la main, je ne suis pas du corps; ne serait-il pourtant pas du corps?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:16 @ Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas l'œil, je ne suis pas du corps; ne serait-elle pourtant pas du corps?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:21 @ Et l'œil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi; ni encore la tête aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:23 @ Et ceux que nous estimons les moins honorables dans le corps, nous les entourons d'un plus grand honneur; de sorte que ceux qui sont les moins honnêtes, sont les plus honorés.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:24 @ Au lieu que ceux qui sont honnêtes, n'en ont pas besoin; mais Dieu a tellement disposé le corps, qu'il a donné plus d'honneur à celui qui en manquait;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:28 @ Et Dieu a établi dans l'Église, premièrement les apôtres, secondement les prophètes, en troisième lieu les docteurs, ensuite ceux qui opèrent des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:31 @ Or, désirez avec ardeur les dons les meilleurs, et je vais vous montrer une voie encore plus excellente.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:13:1 @ Quand je parlerais les langues des hommes, même des anges; si je n'ai point la charité, je suis comme l'airain qui résonne, ou comme une cymbale qui retentit.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:13:2 @ Et quand même j'aurais le don de prophétie, et que je connaîtrais tous les mystères et toute la science; et quand même j'aurais toute la foi jusqu'à transporter les montagnes; si je n'ai point la charité, je ne suis rien.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:13:3 @ Et quand même je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, et quand même je livrerais mon corps pour être brûlé; si je n'ai point la charité, cela ne me sert de rien.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:13:4 @ La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante pas, elle ne s'enfle point d'orgueil;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:13:5 @ Elle n'est point malhonnête; elle ne cherche point son intérêt; elle ne s'aigrit point; elle ne pense point à mal;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:13:6 @ Elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:13:8 @ La charité ne périt jamais. Quant aux prophéties, elles seront abolies, et les langues cesseront, et la science sera abolie;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:13:9 @ Car nous ne connaissons qu'imparfaitement, et nous ne prophétisons qu'imparfaitement;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:2 @ Car celui qui parle une langue inconnue, ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, puisque personne ne l'entend, et qu'il prononce des mystères en son esprit.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:4 @ Celui qui parle une langue, s'édifie lui-même; mais celui qui prophétise, édifie l'Église.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:5 @ Je souhaite que vous parliez tous des langues, mais surtout que vous prophétisiez; car celui qui prophétise, est plus grand que celui qui parle des langues, à moins qu'il ne les interprète, afin que l'Église en reçoive de l'édification.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:6 @ Maintenant, frères, si je venais parmi vous en parlant des langues, à quoi vous serais-je utile, si je ne vous adressais des paroles de révélation, ou de science, ou de prophétie, ou de doctrine?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:7 @ De même, si les choses inanimées qui rendent un son, soit une flûte, soit une harpe, ne forment pas des tons distincts, comment connaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte, ou sur la harpe?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:9 @ Vous, de même, si en parlant une langue, vous faites un discours qui puisse être compris, comment saura-t-on ce que vous dites? car vous parlerez en l'air.

sf_ostervald_rev1@