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sf_ostervald_rev1@Matthew:1:16 @ Et Jacob fut père de Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né JÉSUS, appelé CHRIST.

sf_ostervald_rev1@Matthew:1:20 @ Mais comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et lui dit: Joseph, fils de David, ne crains point de prendre Marie pour ta femme; car ce qui a été conçu en elle est du Saint-Esprit;

sf_ostervald_rev1@Matthew:1:21 @ Et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de JÉSUS (Sauveur); car c'est lui qui sauvera son peuple de leurs péchés.

sf_ostervald_rev1@Matthew:2:2 @ Et dirent: Où est le roi des Juifs qui est né? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus l'adorer.

sf_ostervald_rev1@Matthew:2:5 @ Et ils lui dirent: C'est à Bethléhem, de Judée; car il a été écrit ainsi par le prophète:

sf_ostervald_rev1@Matthew:2:6 @ Et toi, Bethléhem, terre de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda; car c'est de toi que sortira le Conducteur qui paîtra Israël mon peuple.

sf_ostervald_rev1@Matthew:2:15 @ Et il y demeura jusqu'à la mort d'Hérode. C'est ainsi que s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète en ces termes: J'ai appelé mon Fils hors d'Égypte.

sf_ostervald_rev1@Matthew:3:2 @ Et disant: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.

sf_ostervald_rev1@Matthew:3:3 @ Car c'est celui dont Ésaïe le prophète a parlé, en disant: Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur; redressez ses sentiers.

sf_ostervald_rev1@Matthew:3:10 @ Et la cognée est déjà mise à la racine des arbres; tout arbre donc qui ne produit point de bon fruit est coupé et jeté au feu.

sf_ostervald_rev1@Matthew:3:11 @ Pour moi, je vous baptise d'eau, en vue de la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de lui porter les souliers: c'est lui qui vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.

sf_ostervald_rev1@Matthew:3:14 @ Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi!

sf_ostervald_rev1@Matthew:3:15 @ Et Jésus, répondant, lui dit: Ne t'y oppose pas pour le moment; car c'est ainsi qu'il nous convient d'accomplir tout ce qui est juste. Alors il ne s'y opposa plus.

sf_ostervald_rev1@Matthew:3:17 @ Et voici une voix des cieux, qui dit: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir.

sf_ostervald_rev1@Matthew:4:4 @ Mais Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Matthew:4:6 @ Et il lui dit: Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit qu'il ordonnera à ses anges d'avoir soin de toi; et ils te porteront dans leurs mains, de peur que tu ne heurtes ton pied contre quelque pierre.

sf_ostervald_rev1@Matthew:4:7 @ Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur ton Dieu.

sf_ostervald_rev1@Matthew:4:10 @ Alors Jésus lui dit: Arrière, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

sf_ostervald_rev1@Matthew:4:16 @ Le peuple qui était assis dans les ténèbres, a vu une grande lumière; et la lumière s'est levée sur ceux qui étaient assis dans la région et dans l'ombre de la mort.

sf_ostervald_rev1@Matthew:4:17 @ Dès lors Jésus commença à prêcher et à dire: Repentez-vous; car le royaume des cieux est proche.

sf_ostervald_rev1@Matthew:5:3 @ Heureux les pauvres en esprit; car le royaume des cieux est à eux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:5:10 @ Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice; car le royaume des cieux est à eux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:5:16 @ Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes ouvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:5:19 @ Celui donc qui aura violé l'un de ces plus petits commandements, et qui aura ainsi enseigné les hommes, sera estimé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les aura observés et enseignés, celui-là sera estimé grand dans le royaume des cieux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:5:32 @ Mais moi je vous dis que quiconque répudiera sa femme, si ce n'est pour cause d'adultère, la fait devenir adultère; et que quiconque se mariera à la femme répudiée, commettra un adultère.

sf_ostervald_rev1@Matthew:5:34 @ Mais moi je vous dis: Ne jurez point du tout, ni par le ciel, car c'est le trône de Dieu;

sf_ostervald_rev1@Matthew:5:35 @ Ni par la terre, car c'est le marchepied de ses pieds; ni par Jérusalem, car c'est la ville du grand Roi.

sf_ostervald_rev1@Matthew:5:45 @ Afin que vous soyez des enfants de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.

sf_ostervald_rev1@Matthew:5:48 @ Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est dans les cieux est parfait.

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:1 @ Prenez garde de ne pas faire votre aumône devant les hommes, afin d'en être vus; autrement vous n'en aurez point de récompense de votre Père qui est aux cieux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:6 @ Mais toi, quand tu pries, entre dans ton cabinet, et ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est dans ce lieu secret; et ton Père qui voit dans le secret te le rendra publiquement.

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:14 @ Car si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi.

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:18 @ Afin qu'il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais seulement à ton Père qui est présent en secret; et ton Père qui voit dans le secret te récompensera publiquement.

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:21 @ Car où est votre trésor, là sera aussi votre cour.

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:22 @ L'œil est la lumière du corps: si donc ton œil est sain, tout ton corps sera éclairé;

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:23 @ Mais si ton œil est mauvais, tout ton corps sera ténébreux. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres!

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:25 @ C'est pourquoi je vous dis: Ne soyez point en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez, et de ce que vous boirez; ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:26 @ Regardez les oiseaux de l'air; car ils ne sèment, ni ne moissonnent, ni n'amassent dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. N'êtes-vous pas beaucoup plus qu'eux?

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:27 @ Et qui est-ce d'entre vous qui par son souci puisse ajouter une coudée à sa taille?

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:28 @ Et pour ce qui est du vêtement, pourquoi en êtes-vous en souci? Observez comment les lis des champs croissent; ils ne travaillent, ni ne filent.

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:30 @ Si donc Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui, et qui demain sera jetée dans le four, ne vous revêtira-t-il pas beaucoup plutôt, ô gens de petite foi?

sf_ostervald_rev1@Matthew:6:32 @ Car ce sont les païens qui recherchent toutes ces choses; et votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses-là.

sf_ostervald_rev1@Matthew:7:4 @ Ou comment dis-tu à ton frère: Permets que j'ôte cette paille de ton œil, et voici une poutre est dans le tien?

sf_ostervald_rev1@Matthew:7:9 @ Et quel est l'homme d'entre vous qui donne une pierre à son fils, s'il lui demande du pain?

sf_ostervald_rev1@Matthew:7:11 @ Si donc vous, qui êtes mauvais, savez donner à vos enfants de bonnes choses, combien plus votre Père qui est dans les cieux en donnera-t-il de bonnes à ceux qui les lui demandent!

sf_ostervald_rev1@Matthew:7:12 @ Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent faites-les-leur aussi de même; car c'est là la loi et les prophètes.

sf_ostervald_rev1@Matthew:7:13 @ Entrez par la porte étroite; car large est la porte et spacieuse est la voie qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui y entrent.

sf_ostervald_rev1@Matthew:7:14 @ Car étroite est la porte et resserrée la voie qui mènent à la vie, et il y en a peu qui la trouvent.

sf_ostervald_rev1@Matthew:7:19 @ Tout arbre qui ne porte point de bon fruit est coupé et jeté au feu.

sf_ostervald_rev1@Matthew:7:21 @ Ce n'est pas tout homme qui me dit: Seigneur! Seigneur! qui entrera dans le royaume des cieux; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:7:25 @ Et la pluie est tombée, et les torrents se sont débordés, et les vents ont soufflé, et ont fondu sur cette maison-là; elle n'est point tombée, car elle était fondée sur le roc.

sf_ostervald_rev1@Matthew:7:27 @ Et la pluie est tombée, et les torrents se sont débordés, et les vents ont soufflé, et ont fondu sur cette maison-là; elle est tombée, et sa ruine a été grande.

sf_ostervald_rev1@Matthew:8:6 @ Seigneur! mon serviteur est au lit dans la maison, malade de paralysie, et fort tourmenté.

sf_ostervald_rev1@Matthew:8:17 @ Afin que s'accomplît ce qui avait été dit par Ésaïe le prophète en ces termes: Il a pris nos langueurs, et s'est chargé de nos maladies.

sf_ostervald_rev1@Matthew:8:27 @ Et ces gens-là furent dans l'admiration, et ils disaient: Quel est cet homme, à qui les vents mêmes et la mer obéissent?

sf_ostervald_rev1@Matthew:9:5 @ Car lequel est le plus aisé de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche?

sf_ostervald_rev1@Matthew:9:15 @ Et Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que l'époux est avec eux? Mais le temps viendra que l'époux leur sera ôté, et alors ils jeûneront.

sf_ostervald_rev1@Matthew:9:24 @ Retirez-vous; car cette jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.

sf_ostervald_rev1@Matthew:9:37 @ Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:2 @ Or, voici les noms des douze apôtres: le premier est Simon, nommé Pierre, et André, son frère; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère;

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:10 @ Ni sac pour le voyage, ni deux habits, ni souliers, ni bâton; car l'ouvrier est digne de sa nourriture.

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:11 @ Et dans quelque ville ou bourgade que vous entriez, informez-vous qui y est digne; et demeurez chez lui jusqu'à ce que vous partiez.

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:13 @ Et si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle; mais si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne à vous.

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:20 @ Car ce n'est pas vous qui parlerez, mais c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:22 @ Et vous serez haïs de tous à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin, c'est celui-là qui sera sauvé.

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:24 @ Le disciple n'est pas plus que son maître, ni le serviteur plus que son seigneur.

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:25 @ Il suffit au disciple d'être comme son maître, et au serviteur d'être comme son seigneur. S'ils ont appelé le père de famille Béelzébul, combien plus appelleront-ils ainsi ses domestiques?

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:32 @ Quiconque donc me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est aux cieux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:33 @ Mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est aux cieux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:37 @ Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi, n'est pas digne de moi; et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n'est pas digne de moi;

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:38 @ Et celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi.

sf_ostervald_rev1@Matthew:10:42 @ Et quiconque aura donné à boire seulement un verre d'eau froide à un de ces petits, parce qu'il est mon disciple, je vous dis en vérité qu'il ne perdra point sa récompense.

sf_ostervald_rev1@Matthew:11:5 @ Les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont nettoyés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et l'évangile est annoncé aux pauvres.

sf_ostervald_rev1@Matthew:11:6 @ Heureux est celui qui ne se scandalisera pas de moi.

sf_ostervald_rev1@Matthew:11:10 @ Car c'est celui de qui il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, qui préparera ton chemin devant toi.

sf_ostervald_rev1@Matthew:11:11 @ Je vous dis en vérité qu'entre ceux qui sont nés de femme, il n'en a pas été suscité de plus grand que Jean-Baptiste; toutefois celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.

sf_ostervald_rev1@Matthew:11:12 @ Mais depuis le temps de Jean-Baptiste jusqu'à maintenant, le royaume des cieux est forcé, et les violents le ravissent.

sf_ostervald_rev1@Matthew:11:14 @ Et si vous voulez recevoir ce que je dis, il est cet Élie qui devait venir.

sf_ostervald_rev1@Matthew:11:18 @ Car Jean est venu ne mangeant ni ne buvant; et ils disent: Il a un démon.

sf_ostervald_rev1@Matthew:11:19 @ Le Fils de l'homme est venu mangeant et buvant; et ils disent: Voilà un mangeur et un buveur, un ami des péagers et des pécheurs. Mais la sagesse a été justifiée par ses enfants.

sf_ostervald_rev1@Matthew:11:22 @ C'est pourquoi je vous dis que le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable au jour du jugement que le vôtre.

sf_ostervald_rev1@Matthew:11:24 @ C'est pourquoi je vous dis que le sort du pays de Sodome sera plus supportable au jour du jugement que le tien.

sf_ostervald_rev1@Matthew:11:26 @ Oui, mon Père! cela est ainsi, parce que tu l'as trouvé bon.

sf_ostervald_rev1@Matthew:11:30 @ car mon joug est aisé, et mon fardeau léger.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:2 @ Les pharisiens, voyant cela, lui dirent: Voilà tes disciples qui font ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:6 @ Or, je vous dis qu'il y a ici quelqu'un qui est plus grand que le temple.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:8 @ Car le Fils de l'homme est maître même du sabbat.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:10 @ Et il y trouva un homme qui avait une main sèche; et ils lui demandèrent, pour avoir lieu de l'accuser: Est-il permis de guérir dans les jours de sabbat?

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:12 @ Or, combien un homme vaut-il mieux qu'une brebis! Il est donc permis de faire du bien dans les jours de sabbat.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:19 @ Il ne contestera point, et ne criera point, et on n'entendra point sa voix dans les places;

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:26 @ Que si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il?

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:27 @ Et si je chasse les démons par Béelzébul, vos fils par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:28 @ Mais si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, le règne de Dieu est donc venu vers vous.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:30 @ Celui qui n'est pas avec moi, est contre moi; et celui qui n'assemble pas avec moi, disperse.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:31 @ C'est pourquoi je vous dis que tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes; mais le blasphème contre l'Esprit ne leur sera point pardonné.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:32 @ Et si quelqu'un a parlé contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais celui qui aura parlé contre le Saint-Esprit n'en obtiendra le pardon, ni dans ce siècle, ni dans celui qui est à venir.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:33 @ Ou dites que l'arbre est bon, et son fruit bon; ou dites que l'arbre est mauvais, et son fruit mauvais; car on connaît l'arbre par le fruit.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:34 @ Race de vipères! comment pourriez-vous dire de bonnes choses, étant méchants? car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:43 @ Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:45 @ Alors il s'en va, et prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui, et étant entrés dans la maison, ils y habitent; et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en arrivera ainsi à cette méchante race.

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:48 @ Mais il répondit et dit à celui qui lui avait parlé: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?

sf_ostervald_rev1@Matthew:12:50 @ Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, c'est celui-là qui est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:11 @ Il répondit, et leur dit: Parce qu'il vous est donné de connaître les mystères du royaume des cieux; mais cela ne leur est point donné.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:13 @ C'est à cause de cela que je leur parle en similitudes, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent et ne comprennent point.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:15 @ Car le cœur de ce peuple est appesanti; ils entendent dur de leurs oreilles, ils ont fermé les yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et qu'ils n'entendent de leurs oreilles, et qu'ils ne comprennent du cœur, et qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:19 @ Lorsqu'un homme écoute la parole du Royaume, et qu'il ne la comprend point, le Malin vient, et ravit ce qui est semé dans le cœur; c'est celui qui a reçu la semence le long du chemin.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:20 @ Et celui qui a reçu la semence dans des endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole, et qui la reçoit aussitôt avec joie;

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:22 @ Et celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole; mais les soucis de ce monde et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle devient infructueuse.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:23 @ Mais celui qui a reçu la semence dans une bonne terre, c'est celui qui entend la parole, et qui la comprend, et qui porte du fruit; en sorte qu'un grain en produit cent, un autre soixante, et un autre trente.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:24 @ Jésus leur proposa une autre parabole, en disant: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé une bonne semence dans son champ.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:28 @ Et il leur dit: C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui répondirent: Veux-tu donc que nous allions la cueillir?

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:31 @ Il leur proposa une autre parabole, en disant: Le royaume des cieux est semblable à un grain de moutarde que quelqu'un prend et sème dans son champ;

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:32 @ Ce grain est la plus petite de toutes les semences; mais quand il a crû, il est plus grand que les légumes, et il devient un arbre; tellement que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:33 @ Il leur dit une autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mêlé à trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:37 @ Il répondit, et leur dit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme;

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:38 @ Le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les enfants du royaume; l'ivraie, ce sont les enfants du Malin;

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:39 @ L'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; et les moissonneurs sont les anges.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:44 @ Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ, qu'un homme a trouvé et qu'il cache; et dans sa joie, il s'en va et vend tout ce qu'il a, et achète ce champ-là.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:45 @ Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles,

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:46 @ Et qui, ayant trouvé une perle de grand prix, s'en est allé et a vendu tout ce qu'il avait, et l'a achetée.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:47 @ Le royaume des cieux est encore semblable à un filet qui, étant jeté dans la mer, ramasse toutes sortes de choses.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:48 @ Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent sur le rivage; et s'étant assis, ils mettent ce qu'il y a de bon à part dans leurs vaisseaux, et ils jettent ce qui ne vaut rien.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:52 @ Et il leur dit: C'est pour cela que tout docteur qui est instruit dans le royaume des cieux, est semblable à un père de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:55 @ N'est-ce pas le fils du charpentier? Sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie? et ses frères, Jacques, Joses, Simon et Jude?

sf_ostervald_rev1@Matthew:13:57 @ De sorte qu'ils se scandalisaient de lui. Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans son pays et dans sa maison.

sf_ostervald_rev1@Matthew:14:2 @ Et il dit à ses serviteurs: C'est Jean-Baptiste; il est ressuscité des morts, et c'est pour cela qu'il se fait des miracles par lui.

sf_ostervald_rev1@Matthew:14:4 @ Parce que Jean lui avait dit: Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme.

sf_ostervald_rev1@Matthew:14:15 @ Et comme il se faisait tard, ses disciples vinrent à lui, et dirent: Ce lieu est désert, et l'heure est déjà avancée; renvoie ce peuple afin qu'ils aillent dans les bourgades, et qu'ils y achètent des vivres.

sf_ostervald_rev1@Matthew:14:16 @ Mais Jésus leur dit: Il n'est pas nécessaire qu'ils y aillent; donnez-leur vous-mêmes à manger.

sf_ostervald_rev1@Matthew:14:20 @ Tous en mangèrent, et furent rassasiés; et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restèrent.

sf_ostervald_rev1@Matthew:14:26 @ Et ses disciples, le voyant marcher sur la mer, furent troublés, et dirent: C'est un fantôme; et de la frayeur qu'ils eurent, ils crièrent.

sf_ostervald_rev1@Matthew:14:27 @ Mais aussitôt Jésus leur parla, et leur dit: Rassurez-vous; c'est moi, n'ayez point de peur.

sf_ostervald_rev1@Matthew:14:28 @ Et Pierre, répondant, lui dit: Seigneur! si c'est toi, ordonne que j'aille vers toi sur les eaux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:5 @ Mais vous, vous dites: Celui qui aura dit à son père ou à sa mère: Ce dont je pourrais t'assister est un don consacré à Dieu, n'est pas tenu d'honorer son père ou sa mère.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:8 @ Ce peuple s'approche de moi de la bouche et m'honore des lèvres; mais leur cœur est bien éloigné de moi.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:11 @ Écoutez, et comprenez ceci: Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:13 @ Mais il répondit: Toute plante que mon Père céleste n'a point plantée, sera déracinée.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:17 @ Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche, s'en va dans le ventre et est jeté aux lieux secrets?

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:18 @ Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur; c'est là ce qui souille l'homme.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:19 @ Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les fornications, les larcins, les faux témoignages, les blasphèmes.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:22 @ Et une femme cananéenne, qui venait de ces quartiers, s'écria, et lui dit: Seigneur, fils de David! aie pitié de moi! ma fille est misérablement tourmentée par le démon.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:26 @ Il lui répondit: Il n'est pas juste de prendre le pain des enfants pour le jeter aux petits chiens.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:27 @ Mais elle dit: Il est vrai, Seigneur! cependant les petits chiens mangent des miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:28 @ Alors Jésus, répondant, lui dit: O femme! ta foi est grande; qu'il te soit fait comme tu le désires. Et à cette heure même sa fille fut guérie.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:30 @ Alors une grande multitude de peuple vint à lui, ayant avec eux des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et plusieurs autres malades. Ils les mirent aux pieds de Jésus, et il les guérit.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:31 @ De sorte que le peuple était dans l'admiration, voyant que les muets parlaient, que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient, que les aveugles voyaient; et ils glorifiaient le Dieu d'Israël.

sf_ostervald_rev1@Matthew:15:37 @ Et tous en mangèrent et furent rassasiés; et on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restèrent.

sf_ostervald_rev1@Matthew:16:2 @ Mais il leur répondit: Quand le soir est venu, vous dites: Il fera beau temps, car le ciel est rouge.

sf_ostervald_rev1@Matthew:16:3 @ Et le matin: Il y aura aujourd'hui de l'orage, car le ciel est sombre et rouge. Hypocrites! vous savez bien discerner l'apparence du ciel, et vous ne pouvez pas discerner les signes des temps!

sf_ostervald_rev1@Matthew:16:7 @ Sur quoi ils raisonnaient en eux-mêmes, disant: C'est parce que nous n'avons point pris de pains.

sf_ostervald_rev1@Matthew:16:11 @ Comment ne comprenez-vous pas que ce n'est pas au sujet du pain, que je vous ai dit de vous garder du levain des pharisiens et des sadducéens?

sf_ostervald_rev1@Matthew:16:17 @ Et Jésus lui répondit: tu es heureux, Simon, fils de Jona; car ce n'est pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais mon Père qui est dans les cieux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:17:4 @ Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous demeurions ici; si tu veux, faisons-y trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.

sf_ostervald_rev1@Matthew:17:5 @ Comme il parlait encore, voici une nuée resplendissante les couvrit; et voici il vint de la nuée une voix qui dit: C'est ici mon Fils bien-aimé, en qui j'ai pris plaisir; écoutez-le.

sf_ostervald_rev1@Matthew:17:11 @ Et Jésus leur répondit: Il est vrai qu'Élie devait venir premièrement, et rétablir toutes choses.

sf_ostervald_rev1@Matthew:17:12 @ Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, et ils ne l'ont point reconnu, mais ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu; c'est ainsi qu'ils feront aussi souffrir le Fils de l'homme.

sf_ostervald_rev1@Matthew:17:15 @ Seigneur! aie pitié de mon fils, car il est lunatique, et fort tourmenté; et il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau.

sf_ostervald_rev1@Matthew:17:20 @ Et Jésus leur répondit: C'est à cause de votre incrédulité; car je vous dis en vérité que si vous aviez de la foi comme un grain de moutarde, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle s'y transporterait, et rien ne vous serait impossible.

sf_ostervald_rev1@Matthew:17:25 @ Il dit: Oui. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint et lui dit: Que t'en semble, Simon? Les rois de la terre, de qui tirent-ils des impôts ou des tributs? Est-ce de leurs enfants, ou des étrangers?

sf_ostervald_rev1@Matthew:18:1 @ A cette heure-là, les disciples vinrent à Jésus, et lui dirent: Qui est le plus grand dans le royaume des cieux?

sf_ostervald_rev1@Matthew:18:4 @ C'est pourquoi, quiconque s'abaissera, comme cet enfant, celui-là est le plus grand dans le royaume des cieux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:18:7 @ Malheur au monde à cause des scandales; il est nécessaire, il est vrai, qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive!

sf_ostervald_rev1@Matthew:18:10 @ Prenez garde de ne mépriser aucun de ces petits; car je vous dis que dans les cieux leurs anges voient sans cesse la face de mon Père qui est aux cieux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:18:11 @ Car le Fils de l'homme est venu pour sauver ce qui était perdu.

sf_ostervald_rev1@Matthew:18:12 @ Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et qu'il y en ait une égarée, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes, pour s'en aller chercher celle qui s'est égarée?

sf_ostervald_rev1@Matthew:18:14 @ Ainsi la volonté de votre Père qui est aux cieux n'est pas qu'un seul de ces petits se perde.

sf_ostervald_rev1@Matthew:18:19 @ Je vous dis encore, que si deux d'entre vous s'accordent sur la terre à demander quoi que ce soit, ils l'obtiendront de mon Père qui est aux cieux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:18:23 @ C'est pourquoi le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut compter avec ses serviteurs.

sf_ostervald_rev1@Matthew:18:35 @ C'est ainsi que vous fera mon Père céleste, si vous ne pardonnez pas, chacun de vous, de tout son cour, à son frère ses fautes.

sf_ostervald_rev1@Matthew:19:3 @ Des pharisiens y vinrent aussi pour le tenter, et ils lui dirent: Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque sujet que ce soit?

sf_ostervald_rev1@Matthew:19:8 @ Il leur dit: C'est à cause de la dureté de votre cour que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; mais il n'en était pas ainsi au commencement.

sf_ostervald_rev1@Matthew:19:9 @ Mais je vous dis que quiconque répudiera sa femme, si ce n'est pour cause d'adultère, et en épousera une autre, commet un adultère; et celui qui épousera celle qui a été répudiée, commet aussi un adultère.

sf_ostervald_rev1@Matthew:19:10 @ Ses disciples lui dirent: Si telle est la condition de l'homme uni à la femme, il ne convient pas de se marier.

sf_ostervald_rev1@Matthew:19:14 @ Mais Jésus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empêchez point de venir à moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.

sf_ostervald_rev1@Matthew:19:17 @ Il lui répondit: Pourquoi m'appelles-tu bon? Personne n'est bon, sauf Dieu seul. Que si tu veux entrer dans la vie, garde les commandements.

sf_ostervald_rev1@Matthew:19:24 @ Et je vous dis encore: Il est plus aisé qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le royaume de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Matthew:19:26 @ Et Jésus, les regardant, leur dit: Quant aux hommes, cela est impossible; mais quant à Dieu, toutes choses sont possibles.

sf_ostervald_rev1@Matthew:20:1 @ Car le royaume des cieux est semblable à un père de famille, qui sortit dès la pointe du jour, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.

sf_ostervald_rev1@Matthew:20:14 @ Prends ce qui est à toi, et t'en va. Je veux donner à ce dernier autant qu'à toi.

sf_ostervald_rev1@Matthew:20:15 @ Ne m'est-il pas permis de faire ce que je veux de ce qui est à moi? Ton œil est-il méchant parce que je suis bon?

sf_ostervald_rev1@Matthew:20:23 @ Et il leur dit: Il est vrai que vous boirez ma coupe, et que vous serez baptisés du baptême dont je serai baptisé; mais d'être assis à ma droite et à ma gauche, ce n'est pas à moi à l'accorder; cela ne sera donné qu'à ceux à qui mon Père l'a destiné.

sf_ostervald_rev1@Matthew:20:28 @ Comme le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour plusieurs.

sf_ostervald_rev1@Matthew:21:2 @ Leur disant: Allez à la bourgade qui est devant vous, vous y trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les et amenez-les-moi.

sf_ostervald_rev1@Matthew:21:10 @ Et quand il fut entré à Jérusalem, toute la ville fut émue, et on disait: Qui est celui-ci?

sf_ostervald_rev1@Matthew:21:11 @ Et le peuple disait: C'est Jésus le prophète de Nazareth de Galilée.

sf_ostervald_rev1@Matthew:21:13 @ Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière; mais vous en avez fait une caverne de brigands.

sf_ostervald_rev1@Matthew:21:20 @ Les disciples, ayant vu cela, s'étonnèrent et dirent: Comment est-ce que ce figuier est devenu sec à l'instant?

sf_ostervald_rev1@Matthew:21:23 @ Quand Jésus fut venu dans le temple, les principaux sacrificateurs et les sénateurs du peuple vinrent à lui, comme il enseignait, et lui dirent: Par quelle autorité fais-tu ces choses? Et qui est-ce qui t'a donné cette autorité?

sf_ostervald_rev1@Matthew:21:24 @ Jésus, répondant, leur dit: Je vous ferai, moi aussi, une question, et si vous m'y répondez, je vous dirai aussi par quelle autorité je fais ces choses.

sf_ostervald_rev1@Matthew:21:32 @ Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous ne l'avez point cru; mais les péagers et les femmes de mauvaise vie l'ont cru; et vous, ayant vu cela, vous ne vous êtes point repentis ensuite pour le croire.

sf_ostervald_rev1@Matthew:21:38 @ Mais quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux: C'est ici l'héritier; venez, tuons-le, et nous saisissons de son héritage.

sf_ostervald_rev1@Matthew:21:42 @ Et Jésus leur dit: N'avez-vous jamais lu dans les Écritures ces paroles: La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée est devenue la principale pierre de l'angle; ceci a été fait par le Seigneur, et c'est une chose merveilleuse à nos yeux?

sf_ostervald_rev1@Matthew:21:43 @ C'est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera ôté, et qu'il sera donné à une nation qui en rendra les fruits.

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:2 @ Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit les noces de son fils.

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:4 @ Il envoya encore d'autres serviteurs avec cet ordre: Dites à ceux qui ont été invités: J'ai préparé mon dîner; mes taureaux et mes bêtes grasses sont tués, et tout est prêt; venez aux noces.

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:17 @ Dis-nous donc ce qu'il te semble de ceci: Est-il permis de payer le tribut à César, ou non?

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:20 @ Et il leur dit: De qui est cette image et cette inscription?

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:21 @ Ils lui dirent: De César. Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:23 @ Ce jour-là les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent à Jésus, et lui firent cette question:

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:29 @ Mais Jésus, répondant, leur dit: Vous êtes dans l'erreur, parce que vous n'entendez pas les Écritures, ni quelle est la puissance de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:32 @ Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants.

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:36 @ Maître, quel est le grand commandement de la loi?

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:38 @ C'est là le premier et le grand commandement.

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:39 @ Et voici le second qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:42 @ Et leur dit: Que vous semble-t-il du Christ? De qui est-il fils? Ils lui répondirent: De David.

sf_ostervald_rev1@Matthew:22:45 @ Si donc David l'appelle son Seigneur, comment est-il son fils?

sf_ostervald_rev1@Matthew:23:6 @ Ils aiment les premières places dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues;

sf_ostervald_rev1@Matthew:23:9 @ Et n'appelez personne sur la terre votre père; car vous n'avez qu'un seul Père, celui qui est dans les cieux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:23:15 @ Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites, car vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et quand il l'est devenu, vous le rendez enfant de la géhenne deux fois plus que vous.

sf_ostervald_rev1@Matthew:23:16 @ Malheur à vous, conducteurs aveugles, qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, cela n'est rien; mais celui qui aura juré par l'or du temple, est lié!

sf_ostervald_rev1@Matthew:23:17 @ Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, ou l'or, ou le temple qui rend cet or sacré?

sf_ostervald_rev1@Matthew:23:18 @ Et si quelqu'un, dites-vous, a juré par l'autel, cela n'est rien; mais s'il a juré par le don qui est sur l'autel, il est lié.

sf_ostervald_rev1@Matthew:23:19 @ Insensés et aveugles! car lequel est le plus grand, le don ou l'autel qui rend le don sacré?

sf_ostervald_rev1@Matthew:23:20 @ Celui donc qui jure par l'autel, jure par l'autel et par tout ce qui est dessus;

sf_ostervald_rev1@Matthew:23:22 @ Et celui qui jure par le ciel, jure par le trône de Dieu et par celui qui est assis dessus.

sf_ostervald_rev1@Matthew:23:34 @ C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes; vous ferez mourir et vous crucifierez les uns; vous fouetterez dans vos synagogues et vous persécuterez de ville en ville les autres.

sf_ostervald_rev1@Matthew:24:2 @ Et Jésus leur dit: Ne voyez-vous pas tout cela? Je vous dis en vérité qu'il ne restera ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.

sf_ostervald_rev1@Matthew:24:7 @ Car une nation s'élèvera contre une autre nation, et un royaume contre un autre royaume; et il y aura des famines, des pestes et des tremblements de terre en divers lieux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:24:18 @ Et que celui qui est aux champs ne retourne point en arrière pour emporter ses habits.

sf_ostervald_rev1@Matthew:24:23 @ Alors si quelqu'un vous dit: Le Christ est ici, ou: Il est là; ne le croyez point.

sf_ostervald_rev1@Matthew:24:32 @ Or, comprenez la similitude prise du figuier: Quand ses rameaux sont tendres, et qu'il pousse des feuilles, vous connaissez que l'été est proche.

sf_ostervald_rev1@Matthew:24:33 @ Vous aussi de même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche et à la porte.

sf_ostervald_rev1@Matthew:24:36 @ Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, non pas même les anges du ciel, mais mon Père seul.

sf_ostervald_rev1@Matthew:24:44 @ C'est pourquoi vous aussi tenez-vous prêts; car le Fils de l'homme viendra à l'heure que vous ne pensez pas.

sf_ostervald_rev1@Matthew:24:45 @ Quel est donc le serviteur fidèle et prudent que son maître a établi sur ses domestiques, pour leur donner la nourriture au temps marqué?

sf_ostervald_rev1@Matthew:24:48 @ Mais si c'est un méchant serviteur, qui dise en son cour: Mon maître tarde à venir;

sf_ostervald_rev1@Matthew:25:14 @ Car il en est comme d'un homme qui, s'en allant en voyage, appela ses serviteurs et leur remit ses biens.

sf_ostervald_rev1@Matthew:25:21 @ Et son maître lui dit: Cela est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je t'établirai sur beaucoup; entre dans la joie de ton seigneur.

sf_ostervald_rev1@Matthew:25:23 @ Et son maître lui dit: Cela est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je t'établirai sur beaucoup; entre dans la joie de ton seigneur.

sf_ostervald_rev1@Matthew:25:25 @ C'est pourquoi, te craignant, je suis allé et j'ai caché ton talent dans la terre; voici, tu as ce qui est à toi.

sf_ostervald_rev1@Matthew:25:27 @ Il te fallait donc donner mon argent aux banquiers, et à mon retour j'aurais retiré ce qui est à moi avec l'intérêt.

sf_ostervald_rev1@Matthew:25:37 @ Alors les justes lui répondront: Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, et que nous t'avons donné à manger; ou avoir soif, et que nous t'avons donné à boire?

sf_ostervald_rev1@Matthew:25:38 @ Et quand est-ce que nous t'avons vu étranger, et que nous t'avons recueilli; ou nu, et que nous t'avons vêtu?

sf_ostervald_rev1@Matthew:25:39 @ Ou quand est-ce que nous t'avons vu malade ou en prison, et que nous sommes venus te voir?

sf_ostervald_rev1@Matthew:25:44 @ Ils répondront aussi: Seigneur, quand est-ce que nous t'avons vu avoir faim, ou soif, ou être étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et que nous ne t'avons point assisté?

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:18 @ Et il répondit: Allez dans la ville chez un tel et lui dites: Le Maître dit: Mon temps est proche; je ferai la pâque chez toi avec mes disciples.

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:22 @ Et ils furent fort affligés, et chacun d'eux se mit à lui dire: Seigneur, est-ce moi?

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:24 @ Pour ce qui est du Fils de l'homme, il s'en va, selon ce qui a été écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi: il eût mieux valu pour cet homme-là de n'être jamais né.

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:25 @ Et Judas, qui le trahissait, prenant la parole, dit: Maître, est-ce moi? Jésus lui répondit: Tu l'as dit!

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:26 @ Et comme ils mangeaient, Jésus prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le donna à ses disciples et dit: Prenez, mangez, ceci est mon corps.

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:28 @ Car ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:31 @ Alors Jésus leur dit: Je vous serai cette nuit à tous une occasion de chute; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:38 @ Et il leur dit: Mon âme est triste jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez avec moi.

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:39 @ Et étant allé un peu plus avant, il se jeta le visage contre terre, priant et disant: Mon Père, s'il est possible que cette coupe passe loin de moi. Toutefois, non pas comme je veux, mais comme tu veux.

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:41 @ Veillez et priez, de peur que vous ne tombiez dans la tentation; car l'esprit est prompt, mais la chair est faible.

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:42 @ Il s'en alla encore pour la seconde fois, et pria disant: Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe passe loin de moi sans que je la boive, que ta volonté soit faite.

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:45 @ Alors il vint vers ses disciples et leur dit: Dormez désormais et vous reposez! Voici, l'heure est venue, et le Fils de l'homme va être livré entre les mains des méchants.

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:48 @ Et celui qui le trahissait leur avait donné ce signal: Celui que je baiserai, c'est lui, saisissez-le.

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:56 @ Mais tout ceci est arrivé, afin que les écrits des prophètes fussent accomplis. Alors tous les disciples l'abandonnèrent et s'enfuirent.

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:62 @ Alors le souverain sacrificateur se leva et lui dit: Ne réponds-tu rien? Qu'est-ce que ces gens déposent contre toi?

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:68 @ En disant: Christ, devine qui est celui qui t'a frappé?

sf_ostervald_rev1@Matthew:26:71 @ Et étant sorti dans le vestibule, une autre servante le vit, et dit à ceux qui étaient là: Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth.

sf_ostervald_rev1@Matthew:27:6 @ Et les principaux sacrificateurs, ayant pris les pièces d'argent, dirent: Il n'est pas permis de les mettre dans le trésor sacré; car c'est le prix du sang.

sf_ostervald_rev1@Matthew:27:8 @ C'est pourquoi ce champ-là a été appelé jusqu'à aujourd'hui le Champ du sang.

sf_ostervald_rev1@Matthew:27:24 @ Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l'eau et se lava les mains devant le peuple, en disant: Je suis innocent du sang de ce juste; c'est à vous d'y penser.

sf_ostervald_rev1@Matthew:27:37 @ Ils mirent aussi au-dessus de sa tête la cause de sa condamnation, ainsi écrite: CELUI-CI EST JÉSUS LE ROI DES JUIFS.

sf_ostervald_rev1@Matthew:27:42 @ Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même. S'il est le roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui.

sf_ostervald_rev1@Matthew:27:43 @ Il s'est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s'il lui est agréable; car il a dit: Je suis le Fils de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Matthew:27:46 @ Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte, en disant: Éli, Éli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?

sf_ostervald_rev1@Matthew:27:64 @ Commande donc que le sépulcre soit gardé sûrement jusqu'au troisième jour, de peur que ses disciples ne viennent de nuit, et n'enlèvent son corps, et qu'ils ne disent au peuple: Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.

sf_ostervald_rev1@Matthew:28:6 @ Il n'est pas ici, car il est ressuscité, comme il l'avait dit. Venez, voyez le lieu où le Seigneur était couché;

sf_ostervald_rev1@Matthew:28:7 @ Et partez promptement et dites à ses disciples qu'il est ressuscité des morts; et voici il vous devance en Galilée; là vous le verrez, je vous l'ai dit.

sf_ostervald_rev1@Matthew:28:10 @ Alors Jésus leur dit: Ne craignez point; allez et dites à mes frères de se rendre en Galilée, c'est là qu'ils me verront.

sf_ostervald_rev1@Mark:1:7 @ Et il prêchait en disant: Il en vient un après moi, qui est plus puissant que moi, et dont je ne suis pas digne, en me baissant, de délier la courroie des souliers.

sf_ostervald_rev1@Mark:1:15 @ Le temps est accompli, et le royaume de Dieu approche. Repentez-vous et croyez à l'Évangile.

sf_ostervald_rev1@Mark:1:27 @ Et ils furent tous étonnés, de sorte qu'ils se demandaient entre eux: Qu'est-ce que ceci? Quelle est cette nouvelle doctrine? Car il commande avec autorité même aux esprits immondes, et ils lui obéissent.

sf_ostervald_rev1@Mark:1:38 @ Et il leur dit: Allons dans les bourgades voisines, afin que j'y prêche aussi; car c'est pour cela que je suis venu.

sf_ostervald_rev1@Mark:2:9 @ Lequel est le plus aisé, de dire à ce paralytique: Tes péchés te sont pardonnés, ou de lui dire: Lève-toi, et prends ton lit, et marche?

sf_ostervald_rev1@Mark:2:19 @ Et Jésus leur dit: Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Tout le temps qu'ils ont l'époux avec eux ils ne peuvent jeûner.

sf_ostervald_rev1@Mark:2:24 @ Et les pharisiens lui dirent: Regarde, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis dans les jours de sabbat?

sf_ostervald_rev1@Mark:2:28 @ Ainsi le Fils de l'homme est maître même du sabbat.

sf_ostervald_rev1@Mark:3:4 @ Puis il leur dit: Est-il permis de faire du bien dans les jours de sabbat, ou de faire du mal? de sauver une personne, ou de la laisser périr? Et ils se turent.

sf_ostervald_rev1@Mark:3:17 @ Puis Jacques fils de Zébédée, et Jean frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanerges, c'est-à-dire, enfants du tonnerre;

sf_ostervald_rev1@Mark:3:21 @ Ses parents l'ayant appris, sortirent pour le prendre; car on disait: Il est hors de sens.

sf_ostervald_rev1@Mark:3:22 @ Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, disaient: Il est possédé de Béelzébul, et il chasse les démons par le prince des démons.

sf_ostervald_rev1@Mark:3:24 @ Car si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne saurait subsister;

sf_ostervald_rev1@Mark:3:25 @ Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne saurait subsister;

sf_ostervald_rev1@Mark:3:26 @ De même, si Satan s'élève contre lui-même et est divisé, il ne peut subsister; mais il prend fin.

sf_ostervald_rev1@Mark:3:30 @ Jésus parla ainsi, parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit immonde.

sf_ostervald_rev1@Mark:3:33 @ Mais il répondit: Qui est ma mère, ou qui sont mes frères?

sf_ostervald_rev1@Mark:3:35 @ Car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur et ma mère.

sf_ostervald_rev1@Mark:4:11 @ Et il leur dit: Il vous est donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux du dehors, tout est annoncé en paraboles;

sf_ostervald_rev1@Mark:4:15 @ Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux en qui la Parole est semée, mais aussitôt qu'ils l'ont entendue, Satan vient et enlève la Parole qui avait été semée dans leurs cœurs;

sf_ostervald_rev1@Mark:4:21 @ Il leur disait encore: Apporte-t-on une lumière pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?

sf_ostervald_rev1@Mark:4:22 @ Car il n'y a rien de secret qui ne doive être manifesté, et il n'y a rien de caché qui ne doive venir en évidence.

sf_ostervald_rev1@Mark:4:26 @ Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme si un homme jette de la semence en terre;

sf_ostervald_rev1@Mark:4:29 @ Et quand le fruit est dans sa maturité, on y met aussitôt la faucille, parce que la moisson est prête.

sf_ostervald_rev1@Mark:4:31 @ Il en est comme du grain de moutarde, lequel, lorsqu'on le sème, est la plus petite de toutes les semences que l'on jette en terre;

sf_ostervald_rev1@Mark:4:41 @ Et ils furent saisis d'une fort grande crainte, et ils se disaient l'un à l'autre: Mais qui est celui-ci, que le vent même et la mer lui obéissent?

sf_ostervald_rev1@Mark:5:23 @ Et le pria instamment, disant: Ma petite fille est à l'extrémité; viens lui imposer les mains, afin qu'elle soit guérie, et elle vivra.

sf_ostervald_rev1@Mark:5:35 @ Comme il parlait encore, des gens du chef de la synagogue vinrent lui dire: Ta fille est morte; ne donne pas davantage de peine au Maître.

sf_ostervald_rev1@Mark:5:39 @ Et étant entré, il leur dit: Pourquoi faites-vous ce bruit, et pourquoi pleurez-vous? l'enfant n'est pas morte, mais elle dort.

sf_ostervald_rev1@Mark:5:41 @ Et l'ayant prise par la main, il lui dit: Talitha coumi; c'est-à-dire: Petite fille, lève-toi, je te le dis.

sf_ostervald_rev1@Mark:6:2 @ Et quand le sabbat fut venu, il commença à enseigner dans la synagogue; et plusieurs de ceux qui l'entendaient, s'étonnaient et disaient: D'où viennent toutes ces choses à cet homme? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et d'où vient que de si grands miracles se font par ses mains?

sf_ostervald_rev1@Mark:6:3 @ N'est-ce pas là le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? Ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et ils se scandalisaient à son sujet.

sf_ostervald_rev1@Mark:6:4 @ Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans son pays, parmi ses parents et ceux de sa famille.

sf_ostervald_rev1@Mark:6:5 @ Et il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il guérit quelques malades, en leur imposant les mains.

sf_ostervald_rev1@Mark:6:14 @ Or, le roi Hérode entendit parler de Jésus, car son nom était déjà célèbre; et il dit: Ce Jean qui baptisait, est ressuscité d'entre les morts; c'est pour cela qu'il s'opère des miracles par lui.

sf_ostervald_rev1@Mark:6:15 @ D'autres disaient: C'est Élie; et d'autres: C'est un prophète, ou comme l'un des prophètes.

sf_ostervald_rev1@Mark:6:16 @ Hérode donc, en ayant entendu parler, dit: C'est ce Jean que j'ai fait décapiter; il est ressuscité d'entre les morts.

sf_ostervald_rev1@Mark:6:18 @ Car Jean disait à Hérode: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.

sf_ostervald_rev1@Mark:6:19 @ C'est pourquoi Hérodias lui en voulait, et elle désirait de le faire mourir; mais elle ne le pouvait,

sf_ostervald_rev1@Mark:6:21 @ Mais un jour propice arriva. Hérode, à l'occasion du jour de sa naissance, donna un festin aux grands de sa cour, aux officiers de ses troupes et aux principaux de la Galilée.

sf_ostervald_rev1@Mark:6:35 @ Et comme il était déjà tard, ses disciples s'approchèrent de lui et lui dirent: Ce lieu est désert, et il est déjà tard;

sf_ostervald_rev1@Mark:6:50 @ Car ils le virent tous, et ils furent troublés; mais aussitôt il leur parla et leur dit: Rassurez-vous, c'est moi; n'ayez point de peur.

sf_ostervald_rev1@Mark:7:2 @ Et voyant que quelques-uns de ses disciples prenaient leur repas avec des mains souillées, c'est-à-dire qui n'avaient pas été lavées, ils les en blâmaient.

sf_ostervald_rev1@Mark:7:6 @ Il leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé à votre sujet, quand il a dit: Ce peuple m'honore des lèvres; mais leur cœur est bien éloigné de moi.

sf_ostervald_rev1@Mark:7:7 @ Mais c'est en vain qu'ils m'honorent, enseignant des doctrines qui sont des commandements d'hommes.

sf_ostervald_rev1@Mark:7:11 @ Mais vous, vous ajoutez: A moins qu'il n'ait dit à son père ou à sa mère: Tout ce dont je pourrais t'assister est corban, c'est-à-dire, un don consacré à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Mark:7:15 @ Rien de ce qui est hors de l'homme et qui entre en lui, ne le peut souiller; mais ce qui sort de lui, voilà ce qui souille l'homme.

sf_ostervald_rev1@Mark:7:20 @ Il disait donc: Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme.

sf_ostervald_rev1@Mark:7:21 @ Car du dedans, c'est-à-dire, du cœur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres,

sf_ostervald_rev1@Mark:7:27 @ Et Jésus lui dit: Laisse premièrement rassasier les enfants; car il n'est pas juste de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.

sf_ostervald_rev1@Mark:7:28 @ Mais elle répondit et lui dit: Il est vrai, Seigneur; cependant les petits chiens mangent, sous la table, les miettes des enfants.

sf_ostervald_rev1@Mark:7:29 @ Alors il lui dit: A cause de cette parole, va; le démon est sorti de ta fille.

sf_ostervald_rev1@Mark:7:34 @ Puis levant les yeux au ciel, il soupira et lui dit: Ephphatha, c'est-à-dire, Ouvre-toi.

sf_ostervald_rev1@Mark:7:37 @ Et frappés d'étonnement ils disaient: Tout ce qu'il fait est admirable; il fait entendre les sourds et parler les muets.

sf_ostervald_rev1@Mark:8:8 @ Ils en mangèrent et furent rassasiés; et on remporta sept corbeilles pleines des morceaux qui étaient restés.

sf_ostervald_rev1@Mark:8:16 @ Et ils raisonnaient entre eux, disant: C'est parce que nous n'avons point de pains.

sf_ostervald_rev1@Mark:9:5 @ Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Maître, il est bon que nous demeurions ici; faisons donc trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.

sf_ostervald_rev1@Mark:9:7 @ Et il vint une nuée qui les couvrit; et une voix sortit de la nuée, qui dit: C'est ici mon Fils bien-aimé, écoutez-le.

sf_ostervald_rev1@Mark:9:12 @ Il leur répondit: Il est vrai qu'Élie doit venir premièrement et rétablir toutes choses; et que le Fils de l'homme, selon qu'il est écrit de lui, doit souffrir beaucoup, et être méprisé.

sf_ostervald_rev1@Mark:9:13 @ Mais je vous dis qu'Élie est venu, et qu'ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu, comme il est écrit de lui.

sf_ostervald_rev1@Mark:9:17 @ Et un homme de la foule, prenant la parole, dit: Maître, je t'ai amené mon fils qui est possédé d'un esprit muet.

sf_ostervald_rev1@Mark:9:26 @ Et l'esprit sortit en jetant un grand cri et en l'agitant avec violence; et l'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient: Il est mort.

sf_ostervald_rev1@Mark:9:37 @ Quiconque reçoit un de ces petits enfants à cause de mon nom, me reçoit; et quiconque me reçoit, ce n'est pas moi qu'il reçoit, mais celui qui m'a envoyé.

sf_ostervald_rev1@Mark:9:40 @ Car celui qui n'est pas contre nous, est pour nous.

sf_ostervald_rev1@Mark:9:50 @ C'est une bonne chose que le sel; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on?

sf_ostervald_rev1@Mark:10:2 @ Alors les pharisiens vinrent et lui demandèrent, pour l'éprouver: Est-il permis à un homme de répudier sa femme

sf_ostervald_rev1@Mark:10:3 @ Il répondit et leur dit: Qu'est-ce que Moïse vous a commandé?

sf_ostervald_rev1@Mark:10:7 @ C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme;

sf_ostervald_rev1@Mark:10:14 @ Et Jésus ayant vu cela, en fut indigné, et il leur dit: Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez point; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.

sf_ostervald_rev1@Mark:10:18 @ Jésus lui dit: Pourquoi m'appelles-tu bon? Personne n'est bon, sauf Dieu seul.

sf_ostervald_rev1@Mark:10:23 @ Alors Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples: Qu'il est difficile que ceux qui ont des richesses entrent dans le royaume de Dieu!

sf_ostervald_rev1@Mark:10:24 @ Et ses disciples furent étonnés de ce discours. Mais Jésus, reprenant la parole, leur dit: Mes enfants, qu'il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses d'entrer dans le royaume de Dieu!

sf_ostervald_rev1@Mark:10:25 @ Il est plus aisé qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le royaume de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Mark:10:27 @ Mais Jésus, les regardant, leur dit: Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu; car toutes choses sont possibles à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Mark:10:39 @ Ils lui dirent: Nous le pouvons. Et Jésus leur dit: Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé;

sf_ostervald_rev1@Mark:10:40 @ Mais quant à être assis à ma droite ou à ma gauche, ce n'est pas à moi de l'accorder, si ce n'est à ceux à qui cela est destiné.

sf_ostervald_rev1@Mark:10:45 @ Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour plusieurs.

sf_ostervald_rev1@Mark:11:2 @ Et leur dit: Allez à la bourgade qui est devant vous; et aussitôt que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, que personne n'a encore monté; détachez-le, et amenez-le-moi.

sf_ostervald_rev1@Mark:11:17 @ Et il les instruisait, en disant: N'est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prières pour toutes les nations? mais vous en avez fait une caverne de voleurs.

sf_ostervald_rev1@Mark:11:21 @ Alors Pierre, s'étant souvenu de ce qui s'était passé, lui dit: Maître, voilà le figuier que tu as maudit, qui est séché.

sf_ostervald_rev1@Mark:11:24 @ C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous le recevrez; et cela vous sera accordé.

sf_ostervald_rev1@Mark:11:25 @ Mais quand vous vous présenterez pour faire votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez-lui, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.

sf_ostervald_rev1@Mark:11:26 @ Que si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

sf_ostervald_rev1@Mark:12:7 @ Mais ces vignerons dirent entre eux: C'est ici l'héritier; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous.

sf_ostervald_rev1@Mark:12:10 @ Et n'avez-vous point lu cette parole de l'Écriture: La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, est devenue la principale pierre de l'angle?

sf_ostervald_rev1@Mark:12:11 @ Cela a été fait par le Seigneur, et c'est une chose merveilleuse à nos yeux.

sf_ostervald_rev1@Mark:12:12 @ Alors ils tâchèrent de le saisir; car ils connurent bien qu'il avait dit cette similitude contre eux; mais ils craignirent le peuple; c'est pourquoi le laissant, ils s'en allèrent.

sf_ostervald_rev1@Mark:12:14 @ Étant donc venus vers lui, ils lui dirent: Maître, nous savons que tu es sincère et que tu n'as égard à qui que ce soit; car tu ne regardes point à l'apparence des hommes, mais tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. Est-il permis de payer le tribut à César, ou non? Le payerons-nous, ou ne le payerons-nous pas?

sf_ostervald_rev1@Mark:12:16 @ Et ils lui en apportèrent un. Alors il leur dit: De qui est cette image et cette inscription? Ils lui dirent: De César.

sf_ostervald_rev1@Mark:12:17 @ Et Jésus leur répondit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent remplis d'admiration pour lui.

sf_ostervald_rev1@Mark:12:18 @ Ensuite les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, le vinrent trouver, et lui firent cette question:

sf_ostervald_rev1@Mark:12:24 @ Et Jésus, répondant, leur dit: N'êtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous n'entendez pas les Écritures, ni quelle est la puissance de Dieu?

sf_ostervald_rev1@Mark:12:27 @ Dieu n'est point le Dieu des morts; mais le Dieu des vivants. Vous êtes donc dans une grande erreur.

sf_ostervald_rev1@Mark:12:28 @ Alors un des scribes, qui les avait entendus disputer ensemble, voyant qu'il leur avait bien répondu, s'approcha et lui demanda: Quel est le premier de tous les commandements?

sf_ostervald_rev1@Mark:12:29 @ Jésus lui répondit: Le premier de tous les commandements c'est: Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Mark:12:30 @ Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. C'est là le premier commandement.

sf_ostervald_rev1@Mark:12:31 @ Et voici le second qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a point d'autre commandement plus grand que ceux-ci.

sf_ostervald_rev1@Mark:12:32 @ Et le scribe lui répondit: C'est bien, Maître, tu as dit avec vérité, qu'il n'y a qu'un Dieu, et qu'il n'y en a point d'autre que lui;

sf_ostervald_rev1@Mark:12:33 @ Et que l'aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme, et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et les sacrifices.

sf_ostervald_rev1@Mark:12:35 @ Et comme Jésus enseignait dans le temple, il dit: Comment les scribes disent-ils que le Christ est Fils de David?

sf_ostervald_rev1@Mark:12:37 @ Puis donc que David lui-même l'appelle Seigneur, comment est-il son fils? Et une grande multitude prenait plaisir à l'écouter.

sf_ostervald_rev1@Mark:12:39 @ Et qui aiment les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins,

sf_ostervald_rev1@Mark:13:2 @ Et Jésus, répondant, lui dit: Tu vois ces grands bâtiments; il n'y restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée.

sf_ostervald_rev1@Mark:13:15 @ Et que celui qui est sur le toit ne descende point dans la maison, et n'y entre point pour emporter quoi que ce soit de sa maison;

sf_ostervald_rev1@Mark:13:16 @ Et que celui qui est aux champs, ne retourne point en arrière pour emporter son manteau.

sf_ostervald_rev1@Mark:13:21 @ Alors, si quelqu'un vous dit: Voici, le Christ est ici; ou, il est là; ne le croyez point.

sf_ostervald_rev1@Mark:13:28 @ Apprenez ceci par la comparaison tirée du figuier: Quand ses rameaux commencent à être tendres, et que ses feuilles poussent, vous connaissez que l'été est proche.

sf_ostervald_rev1@Mark:13:29 @ Vous de même quand vous verrez arriver ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche et à la porte.

sf_ostervald_rev1@Mark:13:32 @ Pour ce qui est de ce jour et de l'heure, personne ne les connaît, ni les anges qui sont dans le ciel, ni le Fils; mais seulement le Père.

sf_ostervald_rev1@Mark:13:34 @ Il en est comme d'un homme qui, allant en voyage, laisse sa maison, et en donne la conduite à ses serviteurs, marquant à chacun sa tâche, et qui ordonne au portier d'être vigilant.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:14 @ Et en quelque lieu qu'il entre, dites au maître de la maison: Le maître dit: Où est le lieu où je mangerai la pâque avec mes disciples?

sf_ostervald_rev1@Mark:14:19 @ Alors ils commencèrent à s'affliger; et ils lui dirent, l'un après l'autre: Est-ce moi?

sf_ostervald_rev1@Mark:14:20 @ Il leur répondit: C'est l'un des douze qui met la main au plat avec moi.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:21 @ Pour ce qui est du Fils de l'homme, il s'en va, selon ce qui a été écrit de lui; mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est trahi; il eût mieux valu pour cet homme de n'être jamais né.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:22 @ Et comme ils mangeaient, Jésus prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, et dit: Prenez, mangez, ceci est mon corps.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:24 @ Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de la nouvelle alliance, qui est répandu pour plusieurs.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:27 @ Alors Jésus leur dit: Je vous serai cette nuit à tous une occasion de chute; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:34 @ Et il leur dit: Mon âme est saisie de tristesse jusqu'à la mort; demeurez ici et veillez.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:38 @ Veillez et priez, de peur que vous ne tombiez dans la tentation; l'esprit est prompt, mais la chair est faible.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:41 @ Et il revint pour la troisième fois, et leur dit: Dormez maintenant et vous reposez! C'est assez! l'heure est venue; voici, le Fils de l'homme est livré aux mains des méchants.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:44 @ Et celui qui le trahissait avait donné ce signal: Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le, et l'emmenez sûrement.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:49 @ J'étais tous les jours au milieu de vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez point saisi; mais c'est afin que les Écritures fussent accomplies.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:54 @ Pierre le suivit de loin jusque dans la cour du souverain sacrificateur. Et il était assis avec les domestiques, et se chauffait près du feu.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:60 @ Alors le souverain sacrificateur, se levant au milieu du sanhédrin, interrogea Jésus, et lui dit: Ne réponds-tu rien? Qu'est-ce que ces gens déposent contre toi?

sf_ostervald_rev1@Mark:14:61 @ Mais Jésus se tut et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea encore, et lui dit: Es-tu le Christ, le Fils de Celui qui est béni?

sf_ostervald_rev1@Mark:14:68 @ Mais il le nia, et dit: Je ne le connais point, et je ne sais ce que tu dis. Puis il sortit dans le vestibule, et le coq chanta.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:69 @ Et cette servante l'ayant encore vu, se mit à dire à ceux qui étaient présents: Cet homme est de ces gens-là.

sf_ostervald_rev1@Mark:14:70 @ Mais il le nia encore. Et un peu après, ceux qui étaient présents dirent à Pierre: Tu es assurément de ces gens-là, car tu es Galiléen et ton langage est semblable au leur.

sf_ostervald_rev1@Mark:15:16 @ Alors les soldats l'emmenèrent dans l'intérieur du palais, c'est-à-dire au prétoire, et ils y assemblèrent toute la cohorte;

sf_ostervald_rev1@Mark:15:22 @ Et ils le conduisirent au lieu appelé Golgotha, c'est-à-dire, la place du Crâne.

sf_ostervald_rev1@Mark:15:34 @ Et à la neuvième heure Jésus s'écria d'une voix forte: Éloï, Éloï, lamma sabachthani? C'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?

sf_ostervald_rev1@Mark:15:42 @ Comme il était déjà tard, et que c'était le jour de la préparation, c'est-à-dire, la veille du sabbat,

sf_ostervald_rev1@Mark:16:6 @ Mais il leur dit: Ne vous effrayez point; vous cherchez Jésus de Nazareth qui a été crucifié; il est ressuscité, il n'est point ici; voici le lieu où on l'avait mis.

sf_ostervald_rev1@Luke:1:13 @ Mais l'ange lui dit: Zacharie, ne crains point; car ta prière est exaucée, et Élisabeth ta femme t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.

sf_ostervald_rev1@Luke:1:18 @ Et Zacharie dit à l'ange: A quoi connaîtrai-je cela? Car je suis vieux, et ma femme est avancée en âge?

sf_ostervald_rev1@Luke:1:25 @ C'est là ce que le Seigneur a fait en ma faveur, au jour où il a jeté les yeux sur moi, pour ôter mon opprobre du milieu des hommes.

sf_ostervald_rev1@Luke:1:28 @ Et l'ange étant entré auprès d'elle, lui dit: Je te salue, toi qui as été reçue en grâce; le Seigneur est avec toi; tu es bénie entre les femmes.

sf_ostervald_rev1@Luke:1:35 @ Et l'ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre; c'est pourquoi aussi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé le Fils de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Luke:1:36 @ Et voilà, Élisabeth ta parente a aussi conçu un fils en sa vieillesse; et c'est ici le sixième mois de celle qui était appelée stérile.

sf_ostervald_rev1@Luke:1:37 @ Car rien n'est impossible à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Luke:1:42 @ Et élevant la voix, elle s'écria: Tu es bénie entre les femmes, et le fruit de ton sein est béni.

sf_ostervald_rev1@Luke:1:45 @ Et heureuse est celle qui a cru; car les choses qui lui ont été dites de la part du Seigneur auront leur accomplissement.

sf_ostervald_rev1@Luke:1:49 @ Car le Tout-Puissant m'a fait de grandes choses; son nom est saint;

sf_ostervald_rev1@Luke:1:55 @ Et comme il en avait parlé à nos pères, il s'est souvenu de sa miséricorde envers Abraham et sa postérité pour toujours.

sf_ostervald_rev1@Luke:1:63 @ Et Zacharie ayant demandé des tablettes, écrivit ces mots: Jean est son nom; et ils en furent tous surpris.

sf_ostervald_rev1@Luke:1:80 @ Et le petit enfant croissait et se fortifiait en esprit; et il demeura dans les déserts jusqu'au jour où il devait être manifesté à Israël.

sf_ostervald_rev1@Luke:2:11 @ C'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur, vous est né.

sf_ostervald_rev1@Luke:2:13 @ Et au même instant il y eut avec l'ange une multitude de l'armée céleste, louant Dieu et disant:

sf_ostervald_rev1@Luke:2:15 @ Et quand les anges se furent retirés d'avec eux dans le ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons donc jusqu'à Bethléhem, et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître.

sf_ostervald_rev1@Luke:2:23 @ Selon qu'il est écrit dans la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur; et pour offrir en sacrifice,

sf_ostervald_rev1@Luke:2:24 @ Selon ce qui est prescrit dans la loi du Seigneur, une paire de tourterelles, ou deux pigeonneaux.

sf_ostervald_rev1@Luke:2:34 @ Et Siméon les bénit, et dit à Marie sa mère: Voici, cet enfant est mis pour la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et pour être en butte à la contradiction;

sf_ostervald_rev1@Luke:2:39 @ Et après qu'ils eurent accompli tout ce qui est ordonné par la loi du Seigneur, ils retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.

sf_ostervald_rev1@Luke:2:43 @ Lorsque les jours de la fête furent achevés, comme ils s'en retournaient, l'enfant Jésus resta à Jérusalem;

sf_ostervald_rev1@Luke:2:46 @ Et au bout de trois jours ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et leur faisant des questions.

sf_ostervald_rev1@Luke:3:4 @ Selon qu'il est écrit au livre des paroles du prophète Ésaïe: Voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers.

sf_ostervald_rev1@Luke:3:9 @ Or, la cognée est déjà mise à la racine des arbres. Tout arbre donc qui ne produit pas de bon fruit va être coupé et jeté au feu.

sf_ostervald_rev1@Luke:3:16 @ Jean prit la parole et dit à tous: Pour moi, je vous baptise d'eau; mais il en vient un plus puissant que moi; et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers; c'est lui qui vous baptisera du Saint-Esprit et de feu.

sf_ostervald_rev1@Luke:4:4 @ Et Jésus lui répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas seulement de pain, mais de toute parole de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Luke:4:8 @ Mais Jésus lui répondit: Arrière de moi, Satan; car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et tu le serviras lui seul.

sf_ostervald_rev1@Luke:4:10 @ Car il est écrit, qu'il ordonnera à ses anges d'avoir soin de toi, pour te garder;

sf_ostervald_rev1@Luke:4:12 @ Mais Jésus lui répondit: Il est dit: Tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu.

sf_ostervald_rev1@Luke:4:18 @ L'Esprit du Seigneur est sur moi, c'est pourquoi il m'a oint pour annoncer l'Évangile aux pauvres; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé;

sf_ostervald_rev1@Luke:4:21 @ Alors il commença à leur dire: Cette parole de l'Écriture est accomplie aujourd'hui, et vous l'entendez.

sf_ostervald_rev1@Luke:4:22 @ Tous lui rendaient témoignage, et admiraient les paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N'est-ce pas le fils de Joseph?

sf_ostervald_rev1@Luke:4:24 @ Mais il dit: Je vous dis en vérité que nul prophète n'est reçu dans sa patrie.

sf_ostervald_rev1@Luke:4:26 @ Néanmoins Élie ne fut envoyé chez aucune d'elles; si ce n'est chez une femme veuve de Sarepta, en Sidon.

sf_ostervald_rev1@Luke:4:27 @ Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël au temps d'Élisée le prophète; toutefois aucun d'eux ne fut guéri; si ce n'est Naaman, le Syrien.

sf_ostervald_rev1@Luke:4:36 @ Et ils en furent tous épouvantés, et ils disaient entre eux: Qu'est-ce que ceci? Il commande avec autorité et avec puissance aux esprits immondes, et ils sortent!

sf_ostervald_rev1@Luke:4:43 @ Mais il leur dit: Il faut que j'annonce aussi le royaume de Dieu aux autres villes; car c'est pour cela que j'ai été envoyé.

sf_ostervald_rev1@Luke:5:21 @ Alors les scribes et les pharisiens commencèrent à raisonner et à dire: Qui est celui-ci, qui prononce des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, que Dieu seul?

sf_ostervald_rev1@Luke:5:23 @ Lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés te sont pardonnés; ou de dire: Lève-toi, et marche?

sf_ostervald_rev1@Luke:5:29 @ Et Lévi lui fit un grand festin dans sa maison, et un grand nombre de péagers et d'autres gens étaient à table avec eux.

sf_ostervald_rev1@Luke:5:34 @ Il leur dit: Pouvez-vous faire jeûner les amis de l'époux, pendant que l'époux est avec eux?

sf_ostervald_rev1@Luke:5:39 @ Et il n'y a personne qui, buvant du vin vieux, en veuille aussitôt du nouveau; car, dit-il, le vieux est meilleur.

sf_ostervald_rev1@Luke:6:2 @ Et quelques-uns des pharisiens leur dirent: Pourquoi faites-vous ce qu'il n'est pas permis de faire les jours de sabbat?

sf_ostervald_rev1@Luke:6:5 @ Et il leur dit: Le Fils de l'homme est maître, même du sabbat.

sf_ostervald_rev1@Luke:6:9 @ Jésus leur dit donc: Je vous demanderai une chose: Est-il permis, dans les jours de sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la laisser périr?

sf_ostervald_rev1@Luke:6:20 @ Alors Jésus, levant les yeux vers ses disciples, dit: Heureux, vous qui êtes pauvres, parce que le royaume de Dieu est à vous.

sf_ostervald_rev1@Luke:6:23 @ Réjouissez-vous en ce temps-là, et tressaillez de joie; parce que votre récompense sera grande dans le ciel. Car c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes.

sf_ostervald_rev1@Luke:6:30 @ Donne à quiconque te demande et si quelqu'un t'ôte ce qui est à toi, ne le redemande pas.

sf_ostervald_rev1@Luke:6:35 @ Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prêtez sans en rien espérer, et votre récompense sera grande, et vous serez les enfants du Très-Haut, parce qu'il est bon envers les ingrats et les méchants.

sf_ostervald_rev1@Luke:6:36 @ Soyez donc miséricordieux, comme aussi votre Père est miséricordieux.

sf_ostervald_rev1@Luke:6:40 @ Le disciple n'est point au-dessus de son maître; mais tout disciple accompli sera comme son maître.

sf_ostervald_rev1@Luke:6:41 @ Et pourquoi regardes-tu une paille qui est dans l'œil de ton frère, et tu ne t'aperçois pas d'une poutre qui est dans ton propre œil?

sf_ostervald_rev1@Luke:6:42 @ Ou, comment peux-tu dire à ton frère: Mon frère, souffre que j'ôte la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois pas une poutre dans le tien. Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment tu ôteras la paille qui est dans l'œil de ton frère.

sf_ostervald_rev1@Luke:6:45 @ L'homme de bien tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et l'homme méchant tire de mauvaises choses du mauvais trésor de son cœur; car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle.

sf_ostervald_rev1@Luke:6:48 @ ll est semblable à un homme qui bâtit une maison, et qui ayant foui et creusé profondément, en a posé le fondement sur le roc; et l'inondation est venue, le torrent a donné avec violence contre cette maison, mais il n'a pu l'ébranler, parce qu'elle était fondée sur le roc.

sf_ostervald_rev1@Luke:6:49 @ Mais celui qui écoute et qui ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti sa maison sur la terre, sans fondement; le torrent a donné avec violence contre elle, et aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison-là a été grande.

sf_ostervald_rev1@Luke:7:4 @ Ceux-ci étant donc venus vers Jésus, le prièrent instamment, disant: Il est digne que tu lui accordes cela; car il aime notre nation,

sf_ostervald_rev1@Luke:7:5 @ Et c'est lui qui nous a fait bâtir la synagogue.

sf_ostervald_rev1@Luke:7:7 @ C'est pourquoi je ne me suis pas jugé digne moi-même d'aller vers toi; mais dis une parole, et mon serviteur sera guéri.

sf_ostervald_rev1@Luke:7:16 @ Et la crainte les saisit tous, et ils glorifièrent Dieu, en disant: Un grand prophète s'est élevé parmi nous, et Dieu a visité son peuple.

sf_ostervald_rev1@Luke:7:22 @ Puis répondant, il leur dit: Allez, et rapportez à Jean ce que vous avez vu et entendu; que les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont nettoyés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, l'évangile est annoncé aux pauvres,

sf_ostervald_rev1@Luke:7:23 @ Et heureux est celui qui ne se scandalise pas à mon sujet.

sf_ostervald_rev1@Luke:7:27 @ C'est celui de qui il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, qui préparera le chemin devant toi.

sf_ostervald_rev1@Luke:7:28 @ Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nés de femme, il n'y a point de prophète plus grand que Jean-Baptiste; et cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui.

sf_ostervald_rev1@Luke:7:33 @ Car Jean-Baptiste est venu, ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin; et vous dites: Il a un démon.

sf_ostervald_rev1@Luke:7:34 @ Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant; et vous dites: Voilà un mangeur et un buveur, un ami des péagers et des gens de mauvaise vie.

sf_ostervald_rev1@Luke:7:39 @ Le pharisien qui l'avait convié, voyant cela, dit en lui-même: Si cet homme était prophète, il saurait qui est cette femme qui le touche, et qu'elle est de mauvaise vie.

sf_ostervald_rev1@Luke:7:43 @ Simon répondit: J'estime que c'est celui à qui il a le plus remis. Jésus lui dit: Tu as fort bien jugé.

sf_ostervald_rev1@Luke:7:47 @ C'est pourquoi je te le dis, ses péchés, qui sont en grand nombre, lui ont été pardonnés; car elle a beaucoup aimé; mais celui à qui on pardonne peu, aime peu.

sf_ostervald_rev1@Luke:7:49 @ Et ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: Qui est celui-ci, qui même pardonne les péchés?

sf_ostervald_rev1@Luke:8:10 @ Et il répondit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais il en est parlé aux autres en paraboles, de sorte qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.

sf_ostervald_rev1@Luke:8:12 @ La semence, c'est la parole de Dieu; ceux qui la reçoivent le long du chemin sont ceux qui l'écoutent; mais le diable vient, qui ôte cette parole de leur cœur, de peur qu'en croyant, ils ne soient sauvés;

sf_ostervald_rev1@Luke:8:14 @ Et ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui ont entendu la parole; mais qui, s'en allant, la laissent étouffer par les inquiétudes, par les richesses et par les voluptés de cette vie, de sorte qu'ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité;

sf_ostervald_rev1@Luke:8:15 @ Mais ce qui est tombé dans une bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent et portent du fruit avec persévérance.

sf_ostervald_rev1@Luke:8:17 @ Car il n'y a rien de secret qui ne doive être manifesté, ni rien de caché qui ne doive être connu et venir en évidence.

sf_ostervald_rev1@Luke:8:25 @ Alors il leur dit: Où est votre foi? Et eux, saisis de crainte et d'admiration, disaient entre eux: Qui donc est celui-ci, qui commande même aux vents et à l'eau, et ils lui obéissent.

sf_ostervald_rev1@Luke:8:26 @ Ils abordèrent ensuite au pays des Gadaréniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.

sf_ostervald_rev1@Luke:8:46 @ Mais Jésus dit: Quelqu'un m'a touché; car j'ai senti qu'une vertu est sortie de moi.

sf_ostervald_rev1@Luke:8:49 @ Comme il parlait encore, quelqu'un vint de chez le chef de la synagogue, qui lui dit: Ta fille est morte; ne fatigue pas le Maître.

sf_ostervald_rev1@Luke:8:52 @ Et tous pleuraient et se lamentaient à cause d'elle; mais il dit: Ne pleurez point; elle n'est pas morte, mais elle dort.

sf_ostervald_rev1@Luke:9:9 @ Et Hérode disait: J'ai fait couper la tête à Jean; mais qui est celui-ci, dont j'apprends de telles choses? Et il souhaitait de le voir.

sf_ostervald_rev1@Luke:9:17 @ Tous en mangèrent, et furent rassasiés, et on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restèrent.

sf_ostervald_rev1@Luke:9:19 @ Eux, répondant, dirent: Les uns disent Jean-Baptiste; les autres, Élie; et les autres, que quelqu'un des anciens prophètes est ressuscité.

sf_ostervald_rev1@Luke:9:33 @ Et comme ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit: Maître, il est bon que nous demeurions ici; faisons-y trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie; car il ne savait pas bien ce qu'il disait.

sf_ostervald_rev1@Luke:9:35 @ Et une voix sortit de la nuée, qui dit: C'est ici mon Fils bien-aimé; écoutez-le.

sf_ostervald_rev1@Luke:9:38 @ Et un homme de la troupe s'écria et dit: Maître, je te prie, jette les yeux sur mon fils; car c'est mon unique.

sf_ostervald_rev1@Luke:9:48 @ Quiconque reçoit cet enfant en mon nom, me reçoit; et quiconque me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. Car celui d'entre vous tous qui est le plus petit, c'est celui-là qui sera grand.

sf_ostervald_rev1@Luke:9:50 @ Et Jésus lui dit: Ne l'en empêchez point; car celui qui n'est pas contre nous est pour nous.

sf_ostervald_rev1@Luke:9:56 @ Car le Fils de l'homme n'est point venu faire périr les hommes, mais les sauver. Et ils s'en allèrent dans un autre bourg.

sf_ostervald_rev1@Luke:9:62 @ Mais Jésus lui répondit: Celui qui met la main à la charrue et regarde derrière lui, n'est point propre au royaume de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Luke:10:2 @ Et il leur disait: La moisson est grande; mais il y a peu d'ouvriers; priez donc le Maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.

sf_ostervald_rev1@Luke:10:7 @ Et demeurez dans cette maison, mangeant et buvant de ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez point d'une maison à une autre maison.

sf_ostervald_rev1@Luke:10:9 @ Guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.

sf_ostervald_rev1@Luke:10:11 @ Nous secouons contre vous la poussière qui s'est attachée à nous dans votre ville; sachez pourtant que le règne de Dieu s'est approché de vous.

sf_ostervald_rev1@Luke:10:14 @ C'est pourquoi le sort de Tyr et de Sidon sera plus supportable au Jugement que le vôtre.

sf_ostervald_rev1@Luke:10:21 @ En ce même instant, Jésus tressaillit de joie en son esprit et dit: Je te loue, ô Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants! Oui, ô Père, cela est ainsi, parce que tu l'as trouvé bon!

sf_ostervald_rev1@Luke:10:22 @ Toutes choses m'ont été données par mon Père; et nul ne connaît qui est le Fils, que le Père, ni qui est le Père, que le Fils, et celui à qui le Fils le voudra révéler.

sf_ostervald_rev1@Luke:10:26 @ Jésus lui dit: Qu'est-ce qui est écrit dans la loi, et qu'y lis-tu?

sf_ostervald_rev1@Luke:10:29 @ Mais cet homme voulant paraître juste, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?

sf_ostervald_rev1@Luke:10:36 @ Lequel donc de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui est tombé entre les mains des voleurs?

sf_ostervald_rev1@Luke:10:37 @ Le docteur dit: C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui. Jésus donc lui dit: Va, et fais la même chose.

sf_ostervald_rev1@Luke:10:41 @ Et Jésus lui répondit: Marthe, Marthe, tu te mets en peine et tu t'agites pour beaucoup de choses; mais une seule est nécessaire; et Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:6 @ Car un de mes amis qui est en voyage est survenu chez moi, et je n'ai rien à lui présenter;

sf_ostervald_rev1@Luke:11:7 @ Et que cet homme, qui est dans sa maison, lui répondît: Ne m'importune pas, ma porte est fermée, et mes enfants sont avec moi au lit; je ne saurais me lever pour t'en donner.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:8 @ Je vous dis, que quand même il ne se lèverait pas pour lui en donner parce qu'il est son ami, il se lèverait à cause de son importunité, et lui en donnerait autant qu'il en aurait besoin.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:11 @ Qui est le père d'entre vous, qui donne à son fils une pierre, lorsqu'il lui demande du pain? Ou, s'il lui demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson?

sf_ostervald_rev1@Luke:11:13 @ Si donc, vous, qui êtes mauvais, savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent?

sf_ostervald_rev1@Luke:11:15 @ Et quelques-uns d'entre eux dirent: C'est par Béelzébul, le prince des démons, qu'il chasse les démons.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:18 @ Si donc Satan est aussi divisé contre lui-même, comment son règne subsistera-t-il? puisque vous dites que c'est par Béelzébul que je chasse les démons.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:19 @ Que si je chasse les démons par Béelzébul, vos fils par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront vos juges.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:20 @ Mais si je chasse les démons par le doigt de Dieu, il est donc vrai que le règne de Dieu est venu à vous.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:21 @ Quand un homme fort et bien armé garde sa maison, tout ce qu'il a est en sûreté.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:23 @ Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi, dissipe.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:24 @ Lorsqu'un esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point; et il dit: Je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:29 @ Comme le peuple s'amassait en foule, Jésus se mit à dire: Cette race est méchante, elle demande un miracle, et il ne lui en sera point donné d'autre que celui du prophète Jonas.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:34 @ L'œil est la lumière du corps; si donc ton œil est sain, tout ton corps sera éclairé; mais s'il est mauvais, ton corps sera dans les ténèbres.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:35 @ Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit que ténèbres.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:36 @ Si donc tout ton corps est éclairé, et s'il n'a aucune partie qui soit dans les ténèbres, il sera tout éclairé, comme quand une lampe t'éclaire par sa lumière.

sf_ostervald_rev1@Luke:11:49 @ C'est pourquoi aussi la sagesse de Dieu a dit: Je leur enverrai des prophètes et des messagers; et ils feront mourir les uns et persécuteront les autres;

sf_ostervald_rev1@Luke:12:1 @ Cependant, le peuple s'étant assemblé par milliers, tellement qu'ils se foulaient les uns les autres, il se mit à dire à ses disciples: Gardez-vous sur toutes choses du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.

sf_ostervald_rev1@Luke:12:3 @ C'est pourquoi les choses que vous aurez dites dans les ténèbres seront entendues dans la lumière; et ce que vous aurez dit à l'oreille, dans les chambres, sera prêché sur les maisons.

sf_ostervald_rev1@Luke:12:5 @ Mais je vous montrerai qui vous devez craindre; craignez celui qui, après avoir ôté la vie, a le pouvoir d'envoyer dans la géhenne; oui, je vous le dis, c'est celui-là que vous devez craindre.

sf_ostervald_rev1@Luke:12:21 @ Il en est ainsi de celui qui amasse des biens pour lui-même, et qui n'est point riche en Dieu.

sf_ostervald_rev1@Luke:12:22 @ Alors il dit à ses disciples: C'est pourquoi, je vous dis, ne soyez point en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez; ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus.

sf_ostervald_rev1@Luke:12:23 @ La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.

sf_ostervald_rev1@Luke:12:26 @ Si donc vous ne pouvez pas même les plus petites choses, pourquoi vous inquiétez-vous du reste?

sf_ostervald_rev1@Luke:12:28 @ Que si Dieu revêt ainsi une herbe qui est aujourd'hui dans les champs, et qui demain sera jetée dans le four, combien plus vous revêtira-t-il, gens de petite foi?

sf_ostervald_rev1@Luke:12:34 @ Car où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.

sf_ostervald_rev1@Luke:12:41 @ Alors Pierre lui dit: Seigneur, est-ce pour nous que tu dis cette parabole, ou est-ce aussi pour tous?

sf_ostervald_rev1@Luke:12:42 @ Et le Seigneur dit: Quel est donc le dispensateur fidèle et prudent, que le maître a établi sur ses domestiques, pour leur donner au temps marqué la mesure ordinaire de blé?

sf_ostervald_rev1@Luke:12:47 @ Le serviteur qui a connu la volonté de son maître, et qui ne s'est pas tenu prêt et n'a pas fait cette volonté, sera battu de plusieurs coups.

sf_ostervald_rev1@Luke:12:49 @ Je suis venu mettre le feu sur la terre; et qu'ai-je à désirer s'il est déjà allumé!

sf_ostervald_rev1@Luke:12:57 @ Et pourquoi ne discernez-vous pas aussi par vous-mêmes ce qui est juste?

sf_ostervald_rev1@Luke:13:4 @ Ou pensez-vous que ces dix-huit sur qui la tour de Siloé est tombée, et qu'elle a tués, fussent plus coupables que tous les habitants de Jérusalem?

sf_ostervald_rev1@Luke:13:18 @ Alors il dit: A quoi est semblable le royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je?

sf_ostervald_rev1@Luke:13:19 @ Il est semblable à une graine de moutarde, qu'un homme prend et met dans son jardin; et elle croît et devient un grand arbre, de sorte que les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.

sf_ostervald_rev1@Luke:13:21 @ Il est semblable au levain qu'une femme prend, et qu'elle met dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.

sf_ostervald_rev1@Luke:13:30 @ Et voici, il en est des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.

sf_ostervald_rev1@Luke:13:35 @ Voici, votre habitation va vous rester déserte, et je vous dis en vérité, que vous ne me verrez plus jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Luke:14:3 @ Et Jésus, prenant la parole, dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens: Est-il permis de guérir le jour de sabbat?

sf_ostervald_rev1@Luke:14:13 @ Mais, quand tu feras un festin, convie les pauvres, les impotents, les boiteux et les aveugles;

sf_ostervald_rev1@Luke:14:17 @ Et il envoya son serviteur, à l'heure du souper, dire aux conviés: Venez, car tout est prêt.

sf_ostervald_rev1@Luke:14:31 @ Ou, quel est le roi, qui marchant pour livrer bataille à un autre roi, ne s'asseye premièrement et ne consulte s'il pourra, avec dix mille hommes, aller à la rencontre de celui qui vient contre lui avec vingt mille?

sf_ostervald_rev1@Luke:14:32 @ Autrement, pendant que celui-ci est encore loin, il lui envoie une ambassade, pour demander la paix.

sf_ostervald_rev1@Luke:14:34 @ Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on?

sf_ostervald_rev1@Luke:14:35 @ Il n'est bon, ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.

sf_ostervald_rev1@Luke:15:4 @ Quel est l'homme d'entre vous qui, ayant cent brebis, s'il en perd une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf au désert, et n'aille après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il l'ait trouvée;

sf_ostervald_rev1@Luke:15:8 @ Ou, quelle est la femme qui, ayant dix drachmes, si elle en perd une, n'allume une chandelle, ne balaie la maison et ne la cherche avec soin, jusqu'à ce qu'elle l'ait trouvée;

sf_ostervald_rev1@Luke:15:24 @ Parce que mon fils, que voici, était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.

sf_ostervald_rev1@Luke:15:27 @ Et le serviteur lui dit: Ton frère est de retour, et ton père a tué le veau gras, parce qu'il l'a recouvré en bonne santé.

sf_ostervald_rev1@Luke:15:30 @ Mais quand ton fils, que voilà, qui a mangé son bien avec des femmes débauchées, est revenu, tu as fait tuer le veau gras pour lui.

sf_ostervald_rev1@Luke:15:31 @ Et son père lui dit: Mon fils! tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi.

sf_ostervald_rev1@Luke:15:32 @ Mais il fallait bien se réjouir et s'égayer, parce que ton frère, que voilà, était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé.

sf_ostervald_rev1@Luke:16:2 @ Et l'ayant fait venir, il lui dit: Qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends compte de ton administration; car tu ne pourras plus administrer mon bien.

sf_ostervald_rev1@Luke:16:10 @ Celui qui est fidèle dans les petites choses sera aussi fidèle dans les grandes; et celui qui est injuste dans les petites choses sera aussi injuste dans les grandes.

sf_ostervald_rev1@Luke:16:12 @ Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous?

sf_ostervald_rev1@Luke:16:15 @ Et il leur dit: Pour vous, vous voulez passer pour justes devant les hommes; mais Dieu connaît vos cœurs; car ce qui est élevé devant les hommes est une abomination devant Dieu.

sf_ostervald_rev1@Luke:16:16 @ La loi et les prophètes vont jusqu'à Jean; depuis ce temps-là le royaume de Dieu est annoncé,

sf_ostervald_rev1@Luke:16:17 @ Et chacun y entre par la violence. Mais il est plus aisé que le ciel et la terre passent, qu'il n'est possible qu'un seul trait de lettre de la loi soit aboli.

sf_ostervald_rev1@Luke:16:25 @ Mais Abraham répondit: Mon fils, souviens-toi que tu as eu tes biens pendant ta vie, et que Lazare y a eu des maux; maintenant il est consolé, et toi tu es dans les tourments.

sf_ostervald_rev1@Luke:16:28 @ (Car j'ai cinq frères), pour leur attester ces choses, de peur qu'ils ne viennent aussi dans ce lieu de tourments.

sf_ostervald_rev1@Luke:17:10 @ Vous de même, quand vous aurez fait tout ce qui vous est commandé, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, parce que nous n'avons fait que ce que nous étions obligés de faire.

sf_ostervald_rev1@Luke:17:18 @ Il ne s'est trouvé que cet étranger qui soit revenu donner gloire à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Luke:17:21 @ Et on ne dira point: Le voici ici, ou: Le voilà là; car voici, le règne de Dieu est au milieu de vous.

sf_ostervald_rev1@Luke:17:28 @ C'est encore ce qui arriva du temps de Lot: On mangeait, on buvait, on achetait, on vendait, on plantait et on bâtissait;

sf_ostervald_rev1@Luke:17:31 @ En ce jour-là, que celui qui sera sur le toit, et qui aura ses meubles dans la maison, ne descende pas pour les emporter; et de même que celui qui est aux champs ne revienne pas en arrière.

sf_ostervald_rev1@Luke:18:11 @ Le pharisien se tenant debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ni aussi comme ce péager;

sf_ostervald_rev1@Luke:18:16 @ Mais Jésus les appelant à lui, dit: Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez point; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.

sf_ostervald_rev1@Luke:18:19 @ Jésus lui dit: Pourquoi m'appelles-tu bon? Personne n'est bon, sauf Dieu seul.

sf_ostervald_rev1@Luke:18:24 @ Jésus voyant qu'il était devenu tout triste, dit: Qu'il est difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu!

sf_ostervald_rev1@Luke:18:25 @ Il est plus facile à un chameau d'entrer par le trou d'une aiguille, qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Luke:18:27 @ Et Jésus leur dit: Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Luke:18:29 @ Et il leur dit: Je vous dis en vérité, qu'il n'est personne qui ait laissé une maison, ou des parents ou des frères, ou une femme ou des enfants, pour le royaume de Dieu,

sf_ostervald_rev1@Luke:19:4 @ C'est pourquoi il courut devant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.

sf_ostervald_rev1@Luke:19:9 @ Et Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi enfant d'Abraham.

sf_ostervald_rev1@Luke:19:10 @ Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

sf_ostervald_rev1@Luke:19:17 @ Et il lui dit: C'est bien, bon serviteur, parce que tu as été fidèle en peu de choses, tu auras le gouvernement de dix villes.

sf_ostervald_rev1@Luke:19:30 @ Allez à la bourgade qui est devant vous, et quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, que personne n'a jamais monté; détachez-le, et me l'amenez.

sf_ostervald_rev1@Luke:19:42 @ Oh! si tu avais connu toi aussi, du moins en ce jour qui t'est donné, les choses qui regardent ta paix! mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.

sf_ostervald_rev1@Luke:19:46 @ Il est écrit: Ma maison est une maison de prières; mais vous en avez fait une caverne de voleurs.

sf_ostervald_rev1@Luke:20:2 @ Lui parlèrent et lui dirent: Dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses, et qui est celui qui t'a donné cette autorité?

sf_ostervald_rev1@Luke:20:6 @ Et si nous disons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera; car il est persuadé que Jean est un prophète.

sf_ostervald_rev1@Luke:20:7 @ C'est pourquoi ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait.

sf_ostervald_rev1@Luke:20:14 @ Mais les vignerons l'ayant vu, raisonnèrent ainsi entre eux, disant: Celui-ci est l'héritier; venez, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.

sf_ostervald_rev1@Luke:20:17 @ Qu'ainsi n'advienne! Alors Jésus les regardant, leur dit: Que veut donc dire ce qui est écrit: La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, est devenue la principale pierre de l'angle?

sf_ostervald_rev1@Luke:20:20 @ C'est pourquoi, l'observant de près, ils apostèrent des gens qui contrefaisaient les gens de bien, pour le surprendre dans ses paroles, afin de le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur.

sf_ostervald_rev1@Luke:20:21 @ Ces gens lui adressèrent cette question: Maître, nous savons que tu parles et enseignes avec droiture, et que, sans faire acception de personne, tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.

sf_ostervald_rev1@Luke:20:22 @ Nous est-il permis de payer le tribut à César, ou non?

sf_ostervald_rev1@Luke:20:25 @ Et il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Luke:20:28 @ Maître, Moïse nous a prescrit, que si le frère de quelqu'un est mort ayant une femme et qu'il soit mort sans enfants, son frère prenne sa femme et suscite lignée à son frère.

sf_ostervald_rev1@Luke:20:37 @ Et, que les morts ressuscitent, c'est ce que montre aussi Moïse quand il nomme, au buisson ardent, le Seigneur, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.

sf_ostervald_rev1@Luke:20:38 @ Or, Dieu n'est point le Dieu des morts, mais le Dieu des vivants; car tous vivent devant lui.

sf_ostervald_rev1@Luke:20:40 @ Et ils n'osaient plus lui faire aucune question.

sf_ostervald_rev1@Luke:20:41 @ Alors il leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David?

sf_ostervald_rev1@Luke:20:44 @ Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils?

sf_ostervald_rev1@Luke:20:46 @ Gardez-vous des scribes qui se plaisent à se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places, et les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins;

sf_ostervald_rev1@Luke:21:8 @ Et il dit: Prenez garde de ne pas être séduits; car plusieurs viendront en mon nom, disant: C'est moi qui suis le Christ, et le temps approche. Ne les suivez donc pas.

sf_ostervald_rev1@Luke:21:11 @ Et il y aura de grands tremblements de terre en divers lieux, et des famines et des pestes; et il paraîtra des choses épouvantables, et de grands signes dans le ciel.

sf_ostervald_rev1@Luke:21:30 @ Quand ils poussent, vous jugez de vous-mêmes, en les voyant, que l'été est proche.

sf_ostervald_rev1@Luke:21:31 @ De même, lorsque vous verrez arriver ces choses, sachez que le royaume de Dieu est proche.

sf_ostervald_rev1@Luke:22:11 @ Suivez-le dans la maison où il entrera; et dites au maître de la maison: Le Maître te dit: Où est le lieu où je mangerai la pâque avec mes disciples?

sf_ostervald_rev1@Luke:22:19 @ Puis il prit du pain, et ayant rendu grâces, il le rompit et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.

sf_ostervald_rev1@Luke:22:20 @ De même, après avoir soupé, il leur donna la coupe, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.

sf_ostervald_rev1@Luke:22:21 @ Au reste, voici, la main de celui qui me trahit est à cette table avec moi.

sf_ostervald_rev1@Luke:22:22 @ Pour ce qui est du Fils de l'homme, il s'en va, selon qu'il a été déterminé; mais malheur à cet homme par qui il est trahi.

sf_ostervald_rev1@Luke:22:24 @ Il arriva aussi une contestation entre eux, sur celui d'entre eux qui serait estimé le plus grand.

sf_ostervald_rev1@Luke:22:27 @ Car lequel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert? n'est-ce pas celui qui est à table? et cependant je suis au milieu de vous comme celui qui sert.

sf_ostervald_rev1@Luke:22:37 @ Et que celui qui n'a point d'épée, vende son manteau, et en achète une. Car je vous dis, qu'il faut encore que ce qui est écrit, soit accompli en moi: Il a été mis au rang des malfaiteurs. Et les choses qui me concernent vont arriver.

sf_ostervald_rev1@Luke:22:53 @ J'étais tous les jours dans le temple avec vous, et vous n'avez point mis les mains sur moi. Mais c'est votre heure et la puissance des ténèbres.

sf_ostervald_rev1@Luke:22:59 @ Environ une heure après, un autre insistait en disant: Certainement, celui-là était aussi avec lui; car il est aussi Galiléen.

sf_ostervald_rev1@Luke:22:64 @ Et, l'ayant couvert d'un voile, ils lui donnaient des coups sur le visage, et lui disaient: Devine qui est celui qui t'a frappé?

sf_ostervald_rev1@Luke:23:9 @ Il lui fit donc plusieurs questions; mais Jésus ne lui répondit rien.

sf_ostervald_rev1@Luke:23:35 @ Le peuple se tenait là et regardait. Et les principaux se moquaient avec le peuple, en disant: Il a sauvé les autres, qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Luke:23:38 @ Et il y avait cette inscription au-dessus de sa tête, en grec, en latin et en hébreu: CELUI-CI EST LE ROI DES JUIFS.

sf_ostervald_rev1@Luke:23:41 @ Et pour nous, c'est avec justice, car nous souffrons ce que nos ouvres méritent; mais celui-ci n'a fait aucun mal.

sf_ostervald_rev1@Luke:24:5 @ Et comme elles étaient effrayées, et qu'elles baissaient le visage contre terre, ils leur dirent: Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant?

sf_ostervald_rev1@Luke:24:6 @ Il n'est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu'il était encore en Galilée,

sf_ostervald_rev1@Luke:24:19 @ Et il leur dit: Et quoi? Ils lui répondirent: Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth, qui était un prophète, puissant en ouvres et en paroles, devant Dieu et devant tout le peuple;

sf_ostervald_rev1@Luke:24:22 @ Il est vrai que quelques femmes, des nôtres, nous ont fort étonnés; car ayant été de grand matin au sépulcre,

sf_ostervald_rev1@Luke:24:23 @ Et n'y ayant pas trouvé son corps, elles sont venues en disant que des anges leur ont apparu et leur ont dit qu'il est vivant.

sf_ostervald_rev1@Luke:24:29 @ Et ils le contraignirent à s'arrêter, en lui disant: Demeure avec nous; car le soir commence à venir, et le jour est sur son déclin. Il entra donc pour demeurer avec eux.

sf_ostervald_rev1@Luke:24:34 @ Qui disaient: Le Seigneur est vraiment ressuscité, et il est apparu à Simon.

sf_ostervald_rev1@Luke:24:39 @ Voyez mes mains et mes pieds, car c'est moi-même. Touchez-moi et regardez-moi; car un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai.

sf_ostervald_rev1@Luke:24:44 @ Puis il leur dit: C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que tout ce qui a été écrit de moi dans la loi de Moïse et dans les prophètes et dans les psaumes, fût accompli.

sf_ostervald_rev1@Luke:24:46 @ Et il leur dit: Ainsi est-il écrit, et ainsi fallait-il que le Christ souffrît, et qu'il ressuscitât des morts le troisième jour,

sf_ostervald_rev1@John:1:11 @ Il est venu chez les siens; et les siens ne l'ont point reçu.

sf_ostervald_rev1@John:1:15 @ Jean lui rendit témoignage, lorsqu'il s'écria en disant: C'est ici celui dont je disais: Celui qui vient après moi est au-dessus de moi, parce qu'il était avant moi.

sf_ostervald_rev1@John:1:18 @ Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.

sf_ostervald_rev1@John:1:19 @ C'est ici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des lévites pour lui demander: Qui es-tu?

sf_ostervald_rev1@John:1:27 @ C'est celui qui vient après moi et qui est au-dessus de moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.

sf_ostervald_rev1@John:1:30 @ C'est celui dont je disais: Il vient après moi un homme qui est au-dessus de moi, car il était avant moi.

sf_ostervald_rev1@John:1:31 @ Et pour moi, je ne le connaissais pas; mais je suis venu baptiser d'eau, afin qu'il soit manifesté à Israël.

sf_ostervald_rev1@John:1:32 @ Jean rendit encore ce témoignage, disant: J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe, et il s'est arrêté sur lui.

sf_ostervald_rev1@John:1:33 @ Pour moi, je ne le connaissais pas; mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui qui baptise du Saint-Esprit.

sf_ostervald_rev1@John:1:34 @ Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage que c'est lui qui est le Fils de Dieu.

sf_ostervald_rev1@John:1:38 @ Jésus s'étant retourné et voyant qu'ils le suivaient, leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui répondirent: Rabbi (c'est-à-dire, maître), où demeures-tu?

sf_ostervald_rev1@John:1:41 @ André trouva le premier Simon son frère, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (c'est-à-dire, le Christ, l'Oint).

sf_ostervald_rev1@John:1:42 @ Et il l'amena à Jésus. Jésus, l'ayant regardé, lui dit: Tu es Simon, fils de Jona; tu seras appelé Céphas (c'est-à-dire, Pierre).

sf_ostervald_rev1@John:1:45 @ Philippe trouva Nathanaël et lui dit: Celui de qui Moïse a écrit dans la loi, et que les prophètes ont annoncé, nous l'avons trouvé; c'est Jésus, le fils de Joseph, de Nazareth.

sf_ostervald_rev1@John:2:4 @ Jésus lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue.

sf_ostervald_rev1@John:2:8 @ Et il leur dit: Puisez-en maintenant, et portez-en au chef du festin. Et ils le firent.

sf_ostervald_rev1@John:2:9 @ Quand le chef du festin eut goûté l'eau changée en vin (or, il ne savait pas d'où venait ce vin, mais les serviteurs qui avaient puisé l'eau le savaient), il appela l'époux,

sf_ostervald_rev1@John:2:11 @ Jésus fit ce premier miracle à Cana de Galilée, et il manifesta sa gloire; et ses disciples crurent en lui.

sf_ostervald_rev1@John:2:17 @ Alors ses disciples se souvinrent qu'il est écrit: Le zèle de ta maison m'a dévoré.

sf_ostervald_rev1@John:3:2 @ Cet homme vint, de nuit, trouver Jésus et lui dit: Maître, nous savons que tu es un docteur venu de la part de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.

sf_ostervald_rev1@John:3:4 @ Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître, quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère, et naître une seconde fois?

sf_ostervald_rev1@John:3:6 @ Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'esprit est esprit.

sf_ostervald_rev1@John:3:8 @ Le vent souffle où il veut; et tu en entends le bruit; mais tu ne sais ni d'où il vient, ni où il va. Il en est de même de tout homme qui est né de l'esprit.

sf_ostervald_rev1@John:3:12 @ Si je vous ai parlé des choses terrestres, et que vous ne croyiez point, comment croirez-vous, si je vous parle des choses célestes?

sf_ostervald_rev1@John:3:13 @ Or personne n'est monté au ciel, que celui qui est descendu du ciel, savoir, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.

sf_ostervald_rev1@John:3:18 @ Celui qui croit en lui n'est point condamné, mais celui qui ne croit point est déjà condamné, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

sf_ostervald_rev1@John:3:19 @ Et la cause de cette condamnation, c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.

sf_ostervald_rev1@John:3:21 @ Mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses ouvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.

sf_ostervald_rev1@John:3:28 @ Vous m'êtes vous-mêmes témoins que j'ai dit: Ce n'est pas moi qui suis le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.

sf_ostervald_rev1@John:3:29 @ Celui qui a l'épouse est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui est présent et qui l'écoute, est ravi de joie d'entendre la voix de l'époux; et cette joie, qui est la mienne, est parfaite.

sf_ostervald_rev1@John:3:31 @ Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui vient de la terre est de la terre et parle de la terre; celui qui est venu du ciel est au-dessus de tous.

sf_ostervald_rev1@John:3:33 @ Celui qui a reçu son témoignage a scellé que Dieu est véritable.

sf_ostervald_rev1@John:4:10 @ Jésus répondit et lui dit: Si tu connaissais le don de Dieu, et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire, tu lui demanderais toi-même, et il te donnerait de l'eau vive.

sf_ostervald_rev1@John:4:11 @ La femme lui dit: Seigneur, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond; d'où aurais-tu donc cette eau vive?

sf_ostervald_rev1@John:4:18 @ Car tu as eu cinq maris; et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari; tu as dit vrai en cela.

sf_ostervald_rev1@John:4:20 @ Nos pères ont adoré sur cette montagne, et vous, vous dites que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem.

sf_ostervald_rev1@John:4:23 @ Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, que les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car le Père demande de tels adorateurs.

sf_ostervald_rev1@John:4:24 @ Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité.

sf_ostervald_rev1@John:4:34 @ Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son ouvre.

sf_ostervald_rev1@John:4:37 @ Car en ceci, cette parole est vraie: Autre est le semeur, et autre le moissonneur.

sf_ostervald_rev1@John:4:42 @ Et ils disaient à la femme: Ce n'est plus à cause de ton récit, que nous croyons; car nous avons entendu nous-mêmes, et nous savons que celui-ci est véritablement le Sauveur du monde, le Christ.

sf_ostervald_rev1@John:4:44 @ Car Jésus lui-même avait déclaré qu'un prophète n'est point honoré dans son pays.

sf_ostervald_rev1@John:5:7 @ Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans le réservoir quand l'eau est troublée, et, pendant que j'y vais, un autre y descend avant moi.

sf_ostervald_rev1@John:5:10 @ Les Juifs disaient donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton lit.

sf_ostervald_rev1@John:5:12 @ Ils lui demandèrent donc: Qui est cet homme qui t'a dit: Emporte ton lit, et marche?

sf_ostervald_rev1@John:5:24 @ En vérité, en vérité je vous dis, que celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle, et il ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.

sf_ostervald_rev1@John:5:25 @ En vérité, en vérité je vous le dis, le temps vient, et il est déjà venu, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et que ceux qui l'auront entendue vivront.

sf_ostervald_rev1@John:5:27 @ Et il lui a donné le pouvoir d'exercer le jugement, parce qu'il est le Fils de l'homme.

sf_ostervald_rev1@John:5:30 @ Je ne puis rien faire de moi-même, je juge selon que j'entends, et mon jugement est juste, car je ne cherche point ma volonté, mais la volonté du Père qui m'a envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:5:31 @ Si je me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n'est pas digne de foi.

sf_ostervald_rev1@John:5:32 @ Il y en a un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu'il me rend est digne de foi.

sf_ostervald_rev1@John:5:45 @ Ne pensez point que moi je vous accuse devant le Père; Moïse, en qui vous espérez, est celui qui vous accusera.

sf_ostervald_rev1@John:6:9 @ Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens?

sf_ostervald_rev1@John:6:12 @ Après qu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples: Ramassez les morceaux qui sont restés, afin que rien ne se perde.

sf_ostervald_rev1@John:6:13 @ Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers des morceaux des cinq pains d'orge, qui étaient restés de trop à ceux qui en avaient mangé.

sf_ostervald_rev1@John:6:14 @ Et ces gens, voyant le miracle que Jésus avait fait, disaient: Celui-ci est véritablement le prophète qui devait venir au monde.

sf_ostervald_rev1@John:6:15 @ C'est pourquoi Jésus connaissant qu'ils allaient venir l'enlever, pour le faire roi, se retira encore seul sur la montagne.

sf_ostervald_rev1@John:6:20 @ Mais il leur dit: C'est moi, n'ayez point de peur.

sf_ostervald_rev1@John:6:29 @ Jésus leur répondit: C'est ici l'ouvre de Dieu, que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:6:31 @ Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon qu'il est écrit: Il leur a donné à manger le pain du ciel.

sf_ostervald_rev1@John:6:33 @ Car le pain de Dieu est celui qui est descendu du ciel, et qui donne la vie au monde.

sf_ostervald_rev1@John:6:39 @ Or c'est ici la volonté du Père qui m'a envoyé, que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour.

sf_ostervald_rev1@John:6:40 @ C'est ici la volonté de celui qui m'a envoyé, que quiconque contemple le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.

sf_ostervald_rev1@John:6:42 @ Et ils disaient: N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc dit-il: Je suis descendu du ciel?

sf_ostervald_rev1@John:6:45 @ Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous enseignés de Dieu. Quiconque a écouté le Père et a été instruit par lui, vient à moi.

sf_ostervald_rev1@John:6:46 @ Ce n'est pas que personne ait vu le Père, si ce n'est celui qui vient de Dieu; celui-là a vu le Père.

sf_ostervald_rev1@John:6:50 @ C'est ici le pain qui est descendu du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.

sf_ostervald_rev1@John:6:51 @ Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair. Je la donnerai pour la vie du monde.

sf_ostervald_rev1@John:6:55 @ Car ma chair est véritablement une nourriture, et mon sang est véritablement un breuvage.

sf_ostervald_rev1@John:6:57 @ Comme le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que je vis par le Père; ainsi celui qui me mange vivra par moi.

sf_ostervald_rev1@John:6:58 @ C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Ce n'est pas comme vos pères qui ont mangé la manne, et ils sont morts; celui qui mangera ce pain vivra éternellement.

sf_ostervald_rev1@John:6:60 @ Plusieurs de ses disciples l'ayant entendu, dirent: Cette parole est dure, qui peut l'écouter?

sf_ostervald_rev1@John:6:63 @ C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous dis sont esprit et vie.

sf_ostervald_rev1@John:6:65 @ Et il disait: C'est à cause de cela que je vous ai dit, que personne ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par mon Père.

sf_ostervald_rev1@John:6:70 @ Jésus leur répondit: Ne vous ai-je pas choisis, vous douze? et l'un de vous est un démon.

sf_ostervald_rev1@John:7:6 @ Jésus leur dit: Mon temps n'est pas encore venu; mais votre temps est toujours venu.

sf_ostervald_rev1@John:7:8 @ Pour vous, montez à cette fête; pour moi, je n'y monte pas encore, parce que mon temps n'est pas encore venu.

sf_ostervald_rev1@John:7:11 @ Les Juifs donc le cherchaient pendant la fête, et disaient: Où est-il?

sf_ostervald_rev1@John:7:12 @ Et il y avait une grande rumeur à son sujet parmi le peuple. Les uns disaient: C'est un homme de bien; et les autres disaient: Non, mais il séduit le peuple.

sf_ostervald_rev1@John:7:16 @ Jésus leur répondit: Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:7:17 @ Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.

sf_ostervald_rev1@John:7:18 @ Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, est digne de foi, et il n'y a point d'injustice en lui.

sf_ostervald_rev1@John:7:20 @ Le peuple lui répondit: Tu as un démon; qui est-ce qui cherche à te faire mourir?

sf_ostervald_rev1@John:7:25 @ Et quelques-uns de ceux de Jérusalem disaient: N'est-ce pas celui qu'on cherche à faire mourir?

sf_ostervald_rev1@John:7:26 @ Et le voilà qui parle librement, et on ne lui dit rien. Les chefs auraient-ils vraiment reconnu qu'il est véritablement le Christ?

sf_ostervald_rev1@John:7:27 @ Cependant nous savons d'où il est; au lieu que, quand le Christ viendra, personne ne saura d'où il est.

sf_ostervald_rev1@John:7:28 @ Et Jésus s'écriait donc dans le temple, enseignant, et disant: Vous me connaissez, et vous savez d'où je suis. Je ne suis pas venu de moi-même, mais celui qui m'a envoyé est véritable, et vous ne le connaissez point.

sf_ostervald_rev1@John:7:29 @ Moi, je le connais; car je viens de sa part, et c'est lui qui m'a envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:7:33 @ C'est pourquoi Jésus leur dit: Je suis encore avec vous pour un peu de temps; et je m'en vais à celui qui m'a envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:7:40 @ Plusieurs de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est véritablement le prophète.

sf_ostervald_rev1@John:7:41 @ D'autres disaient: C'est le Christ. Et d'autres disaient: Mais le Christ vient-il de Galilée?

sf_ostervald_rev1@John:7:49 @ Mais cette populace, qui n'entend point la loi, est exécrable.

sf_ostervald_rev1@John:7:52 @ Ils lui répondirent: Es-tu aussi Galiléen? Examine, et vois qu'aucun prophète n'est sorti de la Galilée.

sf_ostervald_rev1@John:8:7 @ Et comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché, lui jette le premier la pierre.

sf_ostervald_rev1@John:8:13 @ Les pharisiens lui dirent: Tu rends témoignage de toi-même; ton témoignage n'est pas véritable.

sf_ostervald_rev1@John:8:14 @ Jésus leur répondit: Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est véritable, car je sais d'où je suis venu, et où je vais; mais vous, vous ne savez d'où je viens, ni où je vais.

sf_ostervald_rev1@John:8:16 @ Et si je juge, mon jugement est digne de foi; car je ne suis pas seul, mais avec moi est le Père qui m'a envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:8:17 @ Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est digne de foi.

sf_ostervald_rev1@John:8:18 @ C'est moi qui rends témoignage de moi-même; le Père qui m'a envoyé, rend aussi témoignage de moi.

sf_ostervald_rev1@John:8:19 @ Ils lui disaient donc: Où est ton Père? Jésus répondit: Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.

sf_ostervald_rev1@John:8:24 @ C'est pourquoi je vous ai dit, que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés.

sf_ostervald_rev1@John:8:26 @ J'ai beaucoup de choses à dire de vous et à condamner en vous; mais celui qui m'a envoyé est véritable, et les choses que j'ai entendues de lui, je les dis dans le monde.

sf_ostervald_rev1@John:8:29 @ Celui qui m'a envoyé est avec moi. Et le Père ne m'a point laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable.

sf_ostervald_rev1@John:8:34 @ Jésus leur répondit: En vérité, en vérité je vous dis, que quiconque s'adonne au péché, est esclave du péché.

sf_ostervald_rev1@John:8:39 @ Ils lui répondirent: Notre père est Abraham. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les ouvres d'Abraham.

sf_ostervald_rev1@John:8:41 @ Vous faites les ouvres de votre père. Ils lui dirent donc: Nous ne sommes point issus de la fornication; nous avons un seul Père, c'est Dieu.

sf_ostervald_rev1@John:8:42 @ Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, parce que c'est de Dieu que je suis issu, et que je viens; car je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:8:43 @ Pourquoi ne comprenez-vous point mon langage? C'est parce que vous ne pouvez écouter ma parole.

sf_ostervald_rev1@John:8:44 @ Le père dont vous êtes issus, c'est le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il n'a point persisté dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il dit le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur, et le père du mensonge.

sf_ostervald_rev1@John:8:47 @ Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu; c'est pourquoi vous ne les écoutez pas, parce que vous n'êtes point de Dieu.

sf_ostervald_rev1@John:8:52 @ Les Juifs lui dirent: Nous connaissons maintenant que tu as un démon; Abraham est mort et les prophètes aussi, et tu dis: Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.

sf_ostervald_rev1@John:8:53 @ Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts; qui prétends-tu être?

sf_ostervald_rev1@John:8:54 @ Jésus répondit: Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien; c'est mon Père qui me glorifie, lui, dont vous dites qu'il est votre Dieu.

sf_ostervald_rev1@John:8:56 @ Abraham votre père a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour; et il l'a vu, et il s'est réjoui.

sf_ostervald_rev1@John:9:3 @ Jésus répondit: Ce n'est pas que celui-ci ou ses parents aient péché; mais c'est afin que les ouvres de Dieu soient manifestées en lui.

sf_ostervald_rev1@John:9:4 @ Pendant qu'il est jour, il faut que je fasse les ouvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, dans laquelle personne ne peut travailler.

sf_ostervald_rev1@John:9:8 @ Or, les voisins et ceux qui avaient vu auparavant qu'il était aveugle, disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait assis, et qui demandait l'aumône?

sf_ostervald_rev1@John:9:9 @ Les uns disaient: C'est lui; d'autres: Il lui ressemble; lui disait: C'est moi-même.

sf_ostervald_rev1@John:9:12 @ Ils lui dirent: Où est cet homme? Il dit: Je ne sais.

sf_ostervald_rev1@John:9:16 @ Alors quelques-uns des pharisiens disaient: Cet homme n'est point de Dieu, puisqu'il ne garde pas le sabbat. D'autres disaient: Comment un homme méchant peut-il faire de tels miracles? Et ils étaient divisés entre eux.

sf_ostervald_rev1@John:9:17 @ Ils dirent de nouveau à l'aveugle: Et toi, que dis-tu de lui, de ce qu'il t'a ouvert les yeux? Il répondit: C'est un prophète.

sf_ostervald_rev1@John:9:19 @ Et ils les interrogèrent en disant: Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?

sf_ostervald_rev1@John:9:20 @ Ses parents répondirent: Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle;

sf_ostervald_rev1@John:9:23 @ C'est pour cela que ses parents répondirent: Il a de l'âge, interrogez-le.

sf_ostervald_rev1@John:9:24 @ Ils appelèrent donc pour la seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et lui dirent: Donne gloire à Dieu, nous savons que cet homme est un pécheur.

sf_ostervald_rev1@John:9:25 @ Il répondit: Je ne sais si c'est un pécheur; je sais une chose; c'est que j'étais aveugle, et que maintenant je vois.

sf_ostervald_rev1@John:9:28 @ Alors ils l'injurièrent, et dirent: C'est toi qui es son disciple, pour nous, nous sommes disciples de Moïse.

sf_ostervald_rev1@John:9:29 @ Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais pour celui-ci, nous ne savons d'où il est.

sf_ostervald_rev1@John:9:30 @ L'homme répondit: C'est une chose étrange, que vous ne sachiez pas d'où il est; et cependant il m'a ouvert les yeux!

sf_ostervald_rev1@John:9:36 @ Il répondit: Qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?

sf_ostervald_rev1@John:9:37 @ Et Jésus lui dit: Tu l'as vu, et c'est lui-même qui te parle.

sf_ostervald_rev1@John:9:41 @ Jésus leur dit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez point de péché; mais maintenant vous dites: Nous voyons; c'est à cause de cela que votre péché subsiste.

sf_ostervald_rev1@John:10:1 @ En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie des brebis, mais qui y pénètre par un autre endroit, est un larron et un brigand.

sf_ostervald_rev1@John:10:2 @ Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.

sf_ostervald_rev1@John:10:12 @ Mais le mercenaire, qui n'est point le berger, et à qui les brebis n'appartiennent point, voit venir le loup, et abandonne les brebis et s'enfuit; et le loup ravit les brebis et les disperse.

sf_ostervald_rev1@John:10:13 @ Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se soucie point des brebis.

sf_ostervald_rev1@John:10:17 @ Voici pourquoi mon Père m'aime; c'est que je donne ma vie, pour la reprendre.

sf_ostervald_rev1@John:10:20 @ Et plusieurs d'entre eux disaient: Il a un démon, et il est hors de sens; pourquoi l'écoutez-vous?

sf_ostervald_rev1@John:10:29 @ Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.

sf_ostervald_rev1@John:10:33 @ Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point pour une bonne ouvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce qu'étant homme, tu te fais Dieu.

sf_ostervald_rev1@John:10:34 @ Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux.

sf_ostervald_rev1@John:10:38 @ Mais si je les fais, et quand même vous ne me croiriez point, croyez à mes ouvres, afin que vous connaissiez, et que vous croyiez que le Père est en moi, et que je suis en lui.

sf_ostervald_rev1@John:10:41 @ Et il vint à lui beaucoup de personnes qui disaient: Jean, il est vrai, n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme-ci est vrai.

sf_ostervald_rev1@John:11:3 @ Ses sœurs donc envoyèrent dire à Jésus: Seigneur, celui que tu aimes est malade.

sf_ostervald_rev1@John:11:4 @ Jésus, ayant entendu cela, dit: Cette maladie n'est point à la mort, mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu en soit glorifié.

sf_ostervald_rev1@John:11:14 @ Alors Jésus leur dit ouvertement: Lazare est mort.

sf_ostervald_rev1@John:11:28 @ Quand elle eut dit cela, elle s'en alla et appela Marie, sa sœur, en secret, et lui dit: Le Maître est ici, et il t'appelle.

sf_ostervald_rev1@John:11:39 @ Jésus dit: Otez la pierre. Marthe, sœur du mort, lui dit: Seigneur, il sent déjà mauvais, car il est là depuis quatre jours.

sf_ostervald_rev1@John:11:42 @ Je savais que tu m'exauces toujours, mais je l'ai dit à cause de ce peuple, qui est autour de moi, afin qu'il croie que tu m'as envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:11:54 @ C'est pourquoi Jésus ne se montrait plus ouvertement parmi les Juifs, mais il s'en alla de là dans une contrée voisine du désert, à une ville appelée Éphraïm; et il y séjourna avec ses disciples.

sf_ostervald_rev1@John:12:14 @ Et Jésus ayant trouvé un ânon, y monta dessus, selon qu'il est écrit:

sf_ostervald_rev1@John:12:18 @ Et c'est aussi parce que le peuple avait appris qu'il avait fait ce miracle, qu'il était allé au-devant de lui.

sf_ostervald_rev1@John:12:23 @ Et Jésus leur répondit: L'heure est venue que le Fils de l'homme doit être glorifié.

sf_ostervald_rev1@John:12:27 @ Maintenant mon âme est troublée; et que dirai-je? Père, délivre-moi de cette heure! mais c'est pour cela que je suis venu à cette heure.

sf_ostervald_rev1@John:12:30 @ Jésus prit la parole et dit: Cette voix n'est pas pour moi, mais pour vous.

sf_ostervald_rev1@John:12:34 @ Le peuple lui répondit: Nous avons appris par la loi que le Christ doit demeurer éternellement; comment donc dis-tu qu'il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme?

sf_ostervald_rev1@John:12:35 @ Jésus leur dit: La lumière est encore avec vous pour un peu de temps; marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne vous surprennent; car celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.

sf_ostervald_rev1@John:12:48 @ Celui qui me rejette et ne reçoit point mes paroles, a son juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour.

sf_ostervald_rev1@John:12:49 @ Car je n'ai point parlé par moi-même, mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit ce que je devais dire et annoncer. Et je sais que son commandement est la vie éternelle.

sf_ostervald_rev1@John:13:10 @ Jésus lui dit: Celui qui s'est baigné a besoin seulement qu'on lui lave les pieds; puis il est entièrement net. Or, vous êtes nets, mais non pas tous.

sf_ostervald_rev1@John:13:11 @ Car il savait qui était celui qui le trahissait; c'est pour cela qu'il dit: Vous n'êtes pas tous nets.

sf_ostervald_rev1@John:13:16 @ En vérité, en vérité je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son maître, ni l'envoyé plus grand que celui qui l'a envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:13:25 @ Et lui, s'étant penché sur le sein de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce?

sf_ostervald_rev1@John:13:26 @ Jésus répondit: C'est celui à qui je donnerai un morceau trempé. Et ayant trempé un morceau, il le donna à Judas l'Iscariote, fils de Simon.

sf_ostervald_rev1@John:13:31 @ Quand il fut sorti, Jésus dit: Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui.

sf_ostervald_rev1@John:13:32 @ Si Dieu est glorifié en lui, Dieu le glorifiera aussi en lui-même, et il le glorifiera bientôt.

sf_ostervald_rev1@John:13:34 @ Je vous donne un commandement nouveau; c'est que vous vous aimiez les uns les autres; que, comme je vous ai aimés, vous vous aimiez aussi les uns les autres.

sf_ostervald_rev1@John:13:35 @ C'est à ceci que tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.

sf_ostervald_rev1@John:14:10 @ Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même, mais le Père qui demeure en moi, fait lui-même les ouvres que je fais.

sf_ostervald_rev1@John:14:11 @ Croyez-moi quand je dis que je suis dans le Père, et que mon Père est en moi; sinon, croyez-moi à cause de ces ouvres mêmes.

sf_ostervald_rev1@John:14:21 @ Celui qui a mes commandements, et qui les garde, c'est celui-là qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, et je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui.

sf_ostervald_rev1@John:14:24 @ Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles; et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:14:28 @ Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens à vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que j'ai dit: Je vais au Père; car mon Père est plus grand que moi.

sf_ostervald_rev1@John:15:1 @ Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.

sf_ostervald_rev1@John:15:6 @ Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il sèche; puis on ramasse les sarments et on les jette au feu, et ils brûlent.

sf_ostervald_rev1@John:15:12 @ Mon commandement, c'est que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés.

sf_ostervald_rev1@John:15:16 @ Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, mais c'est moi qui vous ai choisis, et qui vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit soit permanent; et que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.

sf_ostervald_rev1@John:15:17 @ Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.

sf_ostervald_rev1@John:15:19 @ Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, mais que je vous ai choisis dans le monde, c'est pour cela que le monde vous hait.

sf_ostervald_rev1@John:15:20 @ Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont observé ma parole, ils observeront aussi la vôtre.

sf_ostervald_rev1@John:15:25 @ Mais c'est afin que la parole qui est écrite dans leur loi soit accomplie: Ils m'ont haï sans cause.

sf_ostervald_rev1@John:16:7 @ Toutefois, je vous dis la vérité, il vous est avantageux que je m'en aille; car si je ne m'en vais, le Consolateur ne viendra point à vous; et si je m'en vais, je vous l'enverrai.

sf_ostervald_rev1@John:16:11 @ De jugement, parce que le prince de ce monde est déjà jugé.

sf_ostervald_rev1@John:16:14 @ C'est lui qui me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera.

sf_ostervald_rev1@John:16:15 @ Tout ce que le Père a, est à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prendra de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera.

sf_ostervald_rev1@John:16:17 @ Et quelques-uns de ses disciples se dirent les uns aux autres: Qu'est-ce qu'il nous dit: Dans peu de temps vous ne me verrez plus, et: De nouveau, un peu après, vous me verrez; et: Parce que je m'en vais au Père?

sf_ostervald_rev1@John:16:18 @ Ils disaient donc: Qu'est-ce qu'il dit: Dans peu de temps? Nous ne savons ce qu'il dit.

sf_ostervald_rev1@John:16:21 @ Quand une femme accouche, elle a des douleurs, parce que son terme est venu; mais dès qu'elle est accouchée d'un enfant, elle ne se souvient plus de son travail, à cause de sa joie de ce qu'un homme est né dans le monde.

sf_ostervald_rev1@John:16:30 @ Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n'as pas besoin que personne t'interroge; c'est pour cela que nous croyons que tu es issu de Dieu.

sf_ostervald_rev1@John:16:32 @ Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, que vous serez dispersés chacun de son côté, et que vous me laisserez seul; mais je ne suis pas seul, parce que mon Père est avec moi.

sf_ostervald_rev1@John:17:1 @ Jésus dit ces choses; puis levant les yeux au ciel, il dit: Père, l'heure est venue, glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie;

sf_ostervald_rev1@John:17:3 @ Or, c'est ici la vie éternelle, qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ que tu as envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:17:6 @ J'ai manifesté ton nom aux hommes que tu m'as donnés du monde; ils étaient à toi, et tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole.

sf_ostervald_rev1@John:17:10 @ Et tout ce qui est à moi, est à toi, et ce qui est à toi, est à moi, et je suis glorifié en eux.

sf_ostervald_rev1@John:17:12 @ Pendant que j'étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Écriture fût accomplie.

sf_ostervald_rev1@John:17:17 @ Sanctifie-les par ta vérité; ta parole est la vérité.

sf_ostervald_rev1@John:17:21 @ Afin que tous soient un, comme toi, ô Père, tu es en moi, et moi en toi; afin qu'ils soient aussi un en nous; pour que le monde croie que c'est toi qui m'as envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:17:25 @ Père juste, le monde ne t'a point connu; mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que c'est toi qui m'as envoyé.

sf_ostervald_rev1@John:18:5 @ Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est moi. Et Judas, qui le trahissait, était aussi avec eux.

sf_ostervald_rev1@John:18:6 @ Et dès qu'il leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.

sf_ostervald_rev1@John:18:8 @ Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est moi; si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.

sf_ostervald_rev1@John:18:22 @ Lorsqu'il eut dit cela, un des sergents qui était présent donna un soufflet à Jésus, en lui disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur?

sf_ostervald_rev1@John:18:31 @ Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et le jugez selon votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est permis de faire mourir personne.

sf_ostervald_rev1@John:18:36 @ Jésus répondit: Mon royaume n'est pas de ce monde; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs combattraient, afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est pas d'ici-bas.

sf_ostervald_rev1@John:18:37 @ Alors Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis; je suis roi, je suis né pour cela, et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.

sf_ostervald_rev1@John:18:38 @ Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Et quand il eut dit cela, il sortit de nouveau vers les Juifs, et leur dit: Je ne trouve aucun crime en lui.

sf_ostervald_rev1@John:18:39 @ Or, comme il est d'usage parmi vous que je vous relâche quelqu'un à la Pâque, voulez-vous donc que je vous relâche le roi des Juifs?

sf_ostervald_rev1@John:19:7 @ Les Juifs lui répondirent: Nous avons une loi, et selon notre loi il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu.

sf_ostervald_rev1@John:19:11 @ Jésus lui répondit: Tu n'aurais aucun pouvoir sur moi, s'il ne t'avait été donné d'en haut; c'est pourquoi celui qui m'a livré à toi est coupable d'un plus grand péché.

sf_ostervald_rev1@John:19:30 @ Et quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et ayant baissé la tête, il rendit l'esprit.

sf_ostervald_rev1@John:19:35 @ Et celui qui l'a vu en a rendu témoignage (et son témoignage est véritable, et il sait qu'il dit vrai), afin que vous croyiez.

sf_ostervald_rev1@John:20:16 @ Jésus lui dit: Marie! Et elle, s'étant retournée, lui dit: Rabbouni! c'est-à-dire, mon Maître!

sf_ostervald_rev1@John:20:31 @ Et ces choses ont été écrites, afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie par son nom.

sf_ostervald_rev1@John:21:7 @ C'est pourquoi le disciple que Jésus aimait, dit à Pierre: C'est le Seigneur! Et Simon Pierre apprenant que c'était le Seigneur, se ceignit de sa robe de dessus (car il était nu), et se jeta à la mer.

sf_ostervald_rev1@John:21:20 @ Et Pierre s'étant retourné, vit venir après lui le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s'était penché sur le sein de Jésus, et lui avait dit: Seigneur, qui est celui qui te trahit?

sf_ostervald_rev1@John:21:24 @ C'est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites; et nous savons que son témoignage est véritable.

sf_ostervald_rev1@Acts:1:5 @ C'est que Jean a baptisé d'eau, mais que vous, vous serez baptisés du Saint-Esprit dans peu de jours.

sf_ostervald_rev1@Acts:1:7 @ Mais il leur dit: Ce n'est pas à vous de savoir les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.

sf_ostervald_rev1@Acts:1:12 @ Alors ils s'en retournèrent à Jérusalem, de la montagne dite des Oliviers, qui est près de Jérusalem, à une distance de sabbat.

sf_ostervald_rev1@Acts:1:19 @ Ce qui a été connu de tous les habitants de Jérusalem, de sorte que ce champ a été appelé, dans leur propre langue, Akeldama, c'est-à-dire le Champ du sang.

sf_ostervald_rev1@Acts:1:20 @ Car il est écrit dans le livre des Psaumes: Que sa demeure devienne déserte, et qu'il n'y ait personne qui l'habite; et: Qu'un autre prenne sa charge.

sf_ostervald_rev1@Acts:2:10 @ La Phrygie, la Pamphylie, l'Égypte, les quartiers de la Lybie qui est près de Cyrène, et les étrangers romains,

sf_ostervald_rev1@Acts:2:13 @ Et d'autres se moquant, disaient: C'est qu'ils sont pleins de vin doux.

sf_ostervald_rev1@Acts:2:15 @ Car ceux-ci ne sont point ivres, comme vous supposez, puisque c'est la troisième heure du jour.

sf_ostervald_rev1@Acts:2:16 @ Mais c'est ici ce qui a été prédit par le prophète Joël:

sf_ostervald_rev1@Acts:2:25 @ Car David dit de lui: Je voyais toujours le Seigneur devant moi, parce qu'il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé.

sf_ostervald_rev1@Acts:2:26 @ C'est pourquoi mon cour s'est réjoui, et ma langue a fait éclater sa joie, et ma chair aussi reposera en espérance;

sf_ostervald_rev1@Acts:2:29 @ Hommes frères, il est permis de vous dire avec assurance, quant au patriarche David, qu'il est mort, et qu'il a été enseveli, et que son sépulcre est encore aujourd'hui parmi nous.

sf_ostervald_rev1@Acts:2:34 @ Car David n'est point monté au ciel, mais il dit lui-même: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,

sf_ostervald_rev1@Acts:3:16 @ C'est par la foi en son nom, que son nom a raffermi cet homme que vous voyez et connaissez; et c'est la foi en Lui, qui a procuré à cet homme cette parfaite guérison en présence de vous tous.

sf_ostervald_rev1@Acts:3:18 @ Mais c'est ainsi que Dieu a accompli ce qu'il avait prédit par la bouche de tous ses prophètes, que le Christ devait souffrir.

sf_ostervald_rev1@Acts:3:26 @ C'est pour vous premièrement, que Dieu ayant suscité son Fils Jésus, l'a envoyé pour vous bénir, en retirant chacun de vous de ses iniquités.

sf_ostervald_rev1@Acts:4:10 @ Sachez, vous tous, et tout le peuple d'Israël, que c'est au nom de Jésus-Christ de Nazareth, que vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts; c'est par lui que cet homme se présente guéri devant vous.

sf_ostervald_rev1@Acts:4:11 @ Ce Jésus est la pierre, qui a été rejetée par vous qui bâtissez, qui a été faite la principale pierre de l'angle.

sf_ostervald_rev1@Acts:4:16 @ Disant: Que ferons-nous à ces hommes? car c'est une chose connue de tous les habitants de Jérusalem, qu'ils ont fait un miracle évident, et nous ne pouvons pas le nier.

sf_ostervald_rev1@Acts:4:19 @ Mais Pierre et Jean leur répondirent: Jugez s'il est juste devant Dieu, de vous obéir plutôt qu'à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Acts:4:36 @ Ainsi Joses, surnommé par les apôtres Barnabas, c'est-à-dire, fils de consolation, Lévite et originaire de Cypre,

sf_ostervald_rev1@Acts:5:2 @ Et il retint une part du prix, de concert avec sa femme, et il en apporta le reste, et le mit aux pieds des apôtres.

sf_ostervald_rev1@Acts:5:3 @ Mais Pierre lui dit: Ananias, pourquoi Satan s'est-il emparé de ton cour, que tu aies menti au Saint-Esprit, et détourné une part du prix de la terre?

sf_ostervald_rev1@Acts:5:4 @ Si tu l'eusses gardée, ne te demeurait-elle pas? et l'ayant vendue, son prix n'était-il pas en ton pouvoir? Comment as-tu résolu cette action dans ton cour? Ce n'est pas aux hommes que tu as menti, mais à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Acts:6:2 @ C'est pourquoi les douze, ayant convoqué la multitude des disciples, leur dirent: Il ne convient pas que nous négligions la parole de Dieu, pour le service des tables.

sf_ostervald_rev1@Acts:7:33 @ Alors le Seigneur lui dit: Ote les souliers de tes pieds; car le lieu où tu es est une terre sainte.

sf_ostervald_rev1@Acts:7:34 @ J'ai vu et considéré l'affliction de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai entendu leur gémissement, et je suis descendu pour les délivrer. Viens donc maintenant, et je t'enverrai en Égypte.

sf_ostervald_rev1@Acts:7:35 @ Ce Moïse qu'ils avaient rejeté, en disant: Qui t'a établi chef et juge? c'est celui que Dieu envoya pour prince et pour libérateur, sous la conduite de l'ange qui lui était apparu dans le buisson.

sf_ostervald_rev1@Acts:7:36 @ C'est celui qui les fit sortir, en faisant des prodiges et des miracles au pays d'Égypte, dans la mer Rouge, et au désert, pendant quarante ans.

sf_ostervald_rev1@Acts:7:37 @ C'est ce Moïse qui dit aux enfants d'Israël: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera un prophète comme moi, d'entre vos frères; écoutez-le.

sf_ostervald_rev1@Acts:7:38 @ C'est lui qui, lors de l'assemblée dans le désert, s'entretenait avec l'ange qui lui parlait sur la montagne de Sina, et avec nos pères, et qui reçut des paroles de vie pour nous les donner.

sf_ostervald_rev1@Acts:7:40 @ Disant à Aaron: Fais-nous des dieux qui marchent devant nous; car pour ce Moïse qui nous a tirés du pays d'Égypte, nous ne savons ce qui lui est arrivé.

sf_ostervald_rev1@Acts:7:42 @ Mais Dieu se détourna d'eux, et les livra au culte de l'armée du ciel, comme il est écrit dans le livre des prophètes: Maison d'Israël, est-ce à moi que vous avez offert des victimes et des sacrifices durant quarante ans au désert?

sf_ostervald_rev1@Acts:7:43 @ Vous avez porté le tabernacle de Moloch, et l'astre de votre dieu Remphan, des figures que vous avez faites pour les adorer; c'est pourquoi je vous transporterai au-delà de Babylone.

sf_ostervald_rev1@Acts:7:49 @ Le ciel est mon trône, et la terre le marchepied de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous, dit le Seigneur, ou quel sera le lieu de mon repos?

sf_ostervald_rev1@Acts:7:52 @ Quel est le prophète que vos pères n'aient pas persécuté? Ils ont tué ceux qui avaient prédit l'avènement du Juste, que vous avez livré maintenant, et dont vous avez été les meurtriers;

sf_ostervald_rev1@Acts:8:10 @ Tous lui étaient attachés, depuis le plus petit jusqu'au plus grand; et ils disaient: Celui-ci est la grande puissance de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Acts:8:21 @ Il n'y a pour toi ni part, ni lot en cette affaire; car ton cœur n'est pas droit devant Dieu.

sf_ostervald_rev1@Acts:8:22 @ Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie Dieu, que, s'il est possible, la pensée de ton cour te soit pardonnée.

sf_ostervald_rev1@Acts:8:34 @ Et l'eunuque prenant la parole dit à Philippe: Je te prie, de qui le prophète dit-il cela? Est-ce de lui-même ou de quelque autre?

sf_ostervald_rev1@Acts:8:36 @ Et comme ils continuaient leur chemin, ils rencontrèrent de l'eau; et l'eunuque dit: Voici de l'eau, qu'est-ce qui m'empêche d'être baptisé?

sf_ostervald_rev1@Acts:8:37 @ Et Philippe lui dit: Si tu crois de tout ton cour, cela t'est permis. Et l'eunuque répondant, dit: Je crois que Jésus-Christ est le Fils de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Acts:9:12 @ Et dans une vision il a vu un homme, nommé Ananias, qui est entré, et qui lui a imposé les mains, afin qu'il recouvre la vue.

sf_ostervald_rev1@Acts:9:15 @ Mais le Seigneur lui dit: Va; car cet homme est un instrument que j'ai choisi, pour porter mon nom devant les Gentils, devant les rois, et devant les enfants d'Israël;

sf_ostervald_rev1@Acts:9:17 @ Ananias sortit donc, et étant entré dans la maison, il imposa les mains à Saul, et lui dit: Saul, mon frère, le Seigneur Jésus, qui t'est apparu dans le chemin par où tu venais, m'a envoyé pour que tu recouvres la vue, et que tu sois rempli du Saint-Esprit.

sf_ostervald_rev1@Acts:9:21 @ Et tous ceux qui l'entendaient étaient hors d'eux-mêmes et disaient: N'est-ce pas celui qui persécutait à Jérusalem ceux qui invoquent ce nom, et qui était venu ici exprès pour les emmener liés, aux principaux sacrificateurs

sf_ostervald_rev1@Acts:9:36 @ Il y avait à Joppe une femme disciple, nommée Tabitha, c'est-à-dire, en grec, Dorcas (Gazelle). Elle faisait beaucoup de bonnes ouvres et d'aumônes.

sf_ostervald_rev1@Acts:9:38 @ Et comme Lydda est près de Joppe, les disciples ayant appris que Pierre y était, envoyèrent vers lui deux hommes, pour le prier de venir chez eux sans tarder.

sf_ostervald_rev1@Acts:10:5 @ Envoie donc présentement des gens à Joppe, et fais venir Simon, qui est surnommé Pierre.

sf_ostervald_rev1@Acts:10:6 @ Il est logé chez un certain Simon, corroyeur, qui a sa maison près de la mer; c'est lui qui te dira ce qu'il faut que tu fasses.

sf_ostervald_rev1@Acts:10:7 @ Quand l'ange qui parlait à Corneille, se fut retiré, celui-ci appela deux de ses domestiques et un soldat pieux, de ceux qui se tenaient près de lui,

sf_ostervald_rev1@Acts:10:20 @ Allons, lève-toi, descends, et t'en va avec eux, sans faire aucune difficulté; car c'est moi qui les ai envoyés.

sf_ostervald_rev1@Acts:10:28 @ Et il leur dit: Vous savez qu'il est défendu à un Juif de se lier avec un étranger, ou d'aller chez lui; mais Dieu m'a appris à ne dire aucun homme souillé ou impur.

sf_ostervald_rev1@Acts:10:29 @ C'est pourquoi, ayant été appelé, je suis venu sans aucune difficulté. Je vous demande donc pour quel sujet vous m'avez fait venir.

sf_ostervald_rev1@Acts:10:31 @ Et dit: Corneille, ta prière est exaucée, et Dieu s'est souvenu de tes aumônes.

sf_ostervald_rev1@Acts:10:32 @ Envoie donc à Joppe, et fais venir Simon, surnommé Pierre; il est logé dans la maison de Simon, corroyeur, près de la mer; quand il sera venu, il te parlera.

sf_ostervald_rev1@Acts:10:33 @ C'est pourquoi j'ai aussitôt envoyé vers toi, et tu as bien fait de venir. Nous voici donc tous maintenant présents devant Dieu, pour entendre tout ce que Dieu t'a commandé.

sf_ostervald_rev1@Acts:10:35 @ Mais qu'en toute nation, celui qui le craint et qui s'adonne à la justice, lui est agréable.

sf_ostervald_rev1@Acts:10:36 @ Telle est la parole qu'il a donnée aux enfants d'Israël, en leur annonçant la bonne nouvelle de la paix par Jésus-Christ, qui est le Seigneur de tous.

sf_ostervald_rev1@Acts:10:37 @ Vous savez ce qui est arrivé dans toute la Judée, après avoir commencé en Galilée, après le baptême que Jean a prêché;

sf_ostervald_rev1@Acts:10:42 @ Et il nous a commandé de prêcher au peuple, et d'attester que c'est lui que Dieu a établi juge des vivants et des morts.

sf_ostervald_rev1@Acts:12:15 @ Et ils lui dirent: Tu es folle. Mais elle assurait que la chose était ainsi; et ils dirent: C'est son ange.

sf_ostervald_rev1@Acts:13:8 @ Mais Élymas, le magicien, car c'est ainsi que se traduit son nom, leur résistait, tâchant de détourner le proconsul de la foi.

sf_ostervald_rev1@Acts:13:9 @ Mais Saul, qui est aussi appelé Paul, rempli du Saint-Esprit, et ayant les yeux fixés sur lui, dit:

sf_ostervald_rev1@Acts:13:11 @ Et voici, dès maintenant la main du Seigneur est sur toi, et tu seras aveugle, et tu ne verras point le soleil, pour un temps. Et à l'instant, l'obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui; et tournant çà et là, il cherchait un guide.

sf_ostervald_rev1@Acts:13:23 @ C'est de sa postérité que Dieu, selon sa promesse, a suscité Jésus, le Sauveur d'Israël.

sf_ostervald_rev1@Acts:13:26 @ C'est à vous, hommes frères, enfants de la race d'Abraham, et à vous qui craignez Dieu, que cette parole de salut est adressée.

sf_ostervald_rev1@Acts:13:33 @ Dieu l'a accomplie pour nous leurs enfants, lorsqu'il a suscité Jésus; comme il est écrit dans le psaume second: Tu es mon fils, je t'ai engendré aujourd'hui.

sf_ostervald_rev1@Acts:13:35 @ C'est pourquoi il dit aussi dans un autre psaume: Tu ne permettras point que ton Saint voie la corruption.

sf_ostervald_rev1@Acts:13:36 @ Or David, après avoir servi en son temps au dessein de Dieu, est mort, et a été mis avec ses pères, et a vu la corruption;

sf_ostervald_rev1@Acts:13:38 @ Sachez donc, hommes frères, que c'est par lui que la rémission des péchés vous est annoncée;

sf_ostervald_rev1@Acts:13:39 @ Et que c'est par lui que tous ceux qui croient sont justifiés de toutes les choses dont vous n'avez pu être justifiés par la loi de Moïse.

sf_ostervald_rev1@Acts:13:48 @ Les Gentils, entendant cela, se réjouissaient, et donnaient gloire à la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle, crurent.

sf_ostervald_rev1@Acts:14:17 @ Quoiqu'il n'ait point cessé de donner des témoignages de ce qu'il est, en faisant du bien, en nous envoyant du ciel les pluies, et les saisons fertiles, et en remplissant nos cours de biens et de joie.

sf_ostervald_rev1@Acts:14:22 @ Fortifiant l'esprit des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et leur représentant que c'est par beaucoup d'afflictions qu'il nous faut entrer dans le royaume de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Acts:15:2 @ Une grande contestation et une dispute s'étant donc élevée entre Paul et Barnabas et eux, il fut résolu que Paul et Barnabas, et quelques-uns d'entre eux, monteraient à Jérusalem, auprès des apôtres et des anciens, pour traiter cette question.

sf_ostervald_rev1@Acts:15:15 @ Et avec cela s'accordent les paroles des prophètes, selon qu'il est écrit:

sf_ostervald_rev1@Acts:15:16 @ Après cela, je reviendrai, et je rebâtirai le tabernacle de David, qui est tombé; et je réparerai ses ruines, et je le redresserai;

sf_ostervald_rev1@Acts:15:17 @ Afin que le reste des hommes, et toutes les nations sur lesquelles mon nom est invoqué, cherchent le Seigneur; ainsi dit le Seigneur, qui a fait toutes ces choses.

sf_ostervald_rev1@Acts:15:19 @ C'est pourquoi j'estime qu'il ne faut point inquiéter ceux des Gentils qui se convertissent à Dieu;

sf_ostervald_rev1@Acts:15:34 @ Toutefois, Silas jugea à propos de rester.

sf_ostervald_rev1@Acts:15:39 @ Il y eut donc une contestation, en sorte qu'ils se séparèrent l'un de l'autre, et que Barnabas, prenant Marc avec lui, s'embarqua pour l'île de Cypre.

sf_ostervald_rev1@Acts:16:12 @ Et de là à Philippes, qui est une colonie et la première ville de ce quartier de la Macédoine; et nous y séjournâmes quelques jours.

sf_ostervald_rev1@Acts:16:21 @ Ce sont des Juifs, et ils enseignent une manière de vivre qu'il ne nous est pas permis de recevoir, ni de suivre, à nous qui sommes Romains.

sf_ostervald_rev1@Acts:17:3 @ Démontrant et faisant voir qu'il avait fallu que le Christ souffrît, et qu'il ressuscitât des morts; et disant: Ce Christ, c'est Jésus que je vous annonce.

sf_ostervald_rev1@Acts:17:19 @ Et l'ayant pris, ils le menèrent à l'aréopage, en disant: Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine que tu annonces?

sf_ostervald_rev1@Acts:17:23 @ Car en passant, et en regardant vos divinités, j'ai trouvé même un autel sur lequel il y a cette inscription: AU DIEU INCONNU. Celui donc que vous honorez, sans le connaître, c'est celui que je vous annonce.

sf_ostervald_rev1@Acts:17:25 @ Il n'est point servi par les mains des hommes, comme s'il avait besoin de quelque chose, lui qui donne à tous la vie, la respiration et toutes choses.

sf_ostervald_rev1@Acts:18:18 @ Cependant Paul étant encore resté à Corinthe assez longtemps, prit congé des frères, et s'embarqua pour la Syrie avec Priscille et Aquilas; il se fit auparavant couper les cheveux à Cenchrées, à cause d'un vœu qu'il avait fait.

sf_ostervald_rev1@Acts:19:4 @ Alors Paul dit: Il est vrai que Jean a baptisé du baptême de la repentance, en disant au peuple de croire en Celui qui venait après lui, c'est-à-dire, au Christ Jésus.

sf_ostervald_rev1@Acts:19:15 @ Mais l'esprit malin leur répondit: Je connais Jésus, et je sais qui est Paul; mais vous, qui êtes-vous?

sf_ostervald_rev1@Acts:19:27 @ Et il n'y a pas seulement à craindre pour nous que notre métier ne soit décrié, mais même que le temple de la grande Diane ne tombe dans le mépris, et que sa majesté, que toute l'Asie et que le monde entier révère, ne s'anéantisse aussi.

sf_ostervald_rev1@Acts:19:28 @ Ayant entendu cela, ils furent transportés de colère, et ils s'écrièrent: Grande est la Diane des Éphésiens!

sf_ostervald_rev1@Acts:19:34 @ Mais, dès qu'ils eurent reconnu qu'il était Juif, ils s'écrièrent tous d'une voix, durant près de deux heures: Grande est la Diane des Éphésiens!

sf_ostervald_rev1@Acts:19:35 @ Alors le secrétaire, ayant apaisé le peuple, dit: Hommes Éphésiens, quel est donc l'homme qui ne sache que la ville des Éphésiens est la gardienne de la grande déesse Diane, et de son image descendue du ciel?

sf_ostervald_rev1@Acts:19:36 @ Cela étant donc incontestable, vous devez vous apaiser, et ne rien faire avec précipitation.

sf_ostervald_rev1@Acts:19:40 @ Car nous risquons d'être accusés de sédition pour ce qui s'est passé aujourd'hui, n'ayant aucune raison pour justifier ce rassemblement. Et quand il eut dit cela, il congédia l'assemblée.

sf_ostervald_rev1@Acts:20:10 @ Mais Paul étant descendu, se pencha sur lui, et le prenant entre ses bras, il dit: Ne vous troublez point, car son âme est en lui.

sf_ostervald_rev1@Acts:20:23 @ Si ce n'est que le Saint-Esprit m'avertit de ville en ville, que des liens et des afflictions m'attendent.

sf_ostervald_rev1@Acts:20:24 @ Mais je ne me mets en peine de rien, et ma vie ne m'est point précieuse, pourvu que j'achève avec joie ma course et le ministère que j'ai reçu du Seigneur Jésus, pour annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Acts:20:26 @ C'est pourquoi je proteste aujourd'hui devant vous, que je suis net du sang de vous tous.

sf_ostervald_rev1@Acts:20:35 @ Je vous ai montré en toutes choses, que c'est ainsi qu'en travaillant, il faut secourir les faibles, et se souvenir des paroles du Seigneur Jésus, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir.

sf_ostervald_rev1@Acts:21:24 @ Prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et paye leur dépense, afin qu'ils puissent se faire raser la tête, et que tous sachent qu'il n'est rien de tout ce qu'ils ont entendu dire de toi, mais que tu continues à garder la loi.

sf_ostervald_rev1@Acts:21:25 @ Quant aux Gentils qui ont cru, nous avons décidé et nous leur avons écrit qu'ils ne devaient rien observer de semblable, mais se garder seulement de ce qui est sacrifié aux idoles, du sang, de ce qui est étouffé et de la fornication.

sf_ostervald_rev1@Acts:21:37 @ Comme Paul était sur le point d'entrer dans la forteresse, il dit au tribun: M'est-il permis de te dire quelque chose? Et celui-ci répondit: Tu sais donc le grec?

sf_ostervald_rev1@Acts:22:5 @ Comme le souverain sacrificateur m'en est témoin, et tout le conseil des Anciens. Ayant même reçu d'eux des lettres pour les frères, j'allai à Damas, afin d'amener aussi liés à Jérusalem ceux qui y étaient, pour qu'ils fussent punis.

sf_ostervald_rev1@Acts:22:14 @ Et il me dit: Le Dieu de nos pères t'a destiné à connaître sa volonté, à voir le Juste, et à entendre les paroles de sa bouche.

sf_ostervald_rev1@Acts:22:24 @ Le tribun commanda qu'il fût mené dans la forteresse, et ordonna qu'on lui donnât la question par le fouet, afin de savoir pour quel sujet ils criaient ainsi contre lui.

sf_ostervald_rev1@Acts:22:25 @ Mais quand ils l'eurent lié avec des courroies, Paul dit au centenier qui était présent: Vous est-il permis de fouetter un citoyen romain, sans qu'il soit condamné?

sf_ostervald_rev1@Acts:22:26 @ Le centenier ayant entendu cela, alla le rapporter au tribun, en disant: Prends garde à ce que tu feras; car cet homme est Romain.

sf_ostervald_rev1@Acts:22:29 @ Ceux donc qui devaient lui donner la question se retirèrent aussitôt de lui; et le tribun lui-même eut peur, voyant qu'il était Romain, et qu'il l'avait fait lier.

sf_ostervald_rev1@Acts:23:5 @ Paul répondit: Frères, je ne savais pas que ce fût le souverain sacrificateur; car il est écrit: Tu ne maudiras point le prince de ton peuple.

sf_ostervald_rev1@Acts:23:29 @ Et j'ai trouvé qu'il est accusé sur des questions de leur loi, mais qu'il n'est chargé d'aucun crime qui mérite la mort ou la prison.

sf_ostervald_rev1@Acts:24:5 @ Nous avons trouvé cet homme, qui est une peste, qui sème la discorde parmi tous les Juifs répandus dans le monde, et qui est le chef de la secte des Nazaréens,

sf_ostervald_rev1@Acts:24:14 @ Toutefois, je te confesse ceci, que, suivant la voie qu'ils appellent secte, je sers le Dieu de mes pères, croyant tout ce qui est écrit dans la loi et dans les prophètes;

sf_ostervald_rev1@Acts:24:16 @ C'est pourquoi je travaille à avoir toujours une conscience sans reproche, devant Dieu et devant les hommes.

sf_ostervald_rev1@Acts:24:26 @ Il espérait aussi que Paul lui donnerait de l'argent, afin qu'il le mît en liberté; c'est pourquoi il l'envoyait chercher souvent pour s'entretenir avec lui.

sf_ostervald_rev1@Acts:24:27 @ Deux ans s'écoulèrent ainsi, et Félix eut pour successeur Porcius Festus; et voulant faire plaisir aux Juifs, Félix laissa Paul en prison.

sf_ostervald_rev1@Acts:25:1 @ Festus étant donc arrivé dans la province, monta, trois jours après, de Césarée à Jérusalem.

sf_ostervald_rev1@Acts:25:4 @ Mais Festus répondit que Paul était bien gardé à Césarée, et que lui-même devait y aller bientôt.

sf_ostervald_rev1@Acts:25:6 @ Festus n'ayant demeuré parmi eux que dix jours, descendit à Césarée; et le lendemain, s'étant assis sur son tribunal, il commanda qu'on amenât Paul.

sf_ostervald_rev1@Acts:25:9 @ Toutefois Festus, voulant faire plaisir aux Juifs, prit la parole et dit à Paul: Veux-tu monter à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses devant moi?

sf_ostervald_rev1@Acts:25:11 @ Si j'ai commis quelque injustice, ou quelque crime digne de mort, je ne refuse pas de mourir; mais s'il n'est rien des choses dont ils m'accusent, personne ne peut me livrer à eux; j'en appelle à César.

sf_ostervald_rev1@Acts:25:12 @ Alors Festus, après en avoir conféré avec son conseil, répondit: Tu en as appelé à César, tu iras à César.

sf_ostervald_rev1@Acts:25:13 @ Quelques jours après, le roi Agrippa et Bérénice vinrent à Césarée, pour saluer Festus.

sf_ostervald_rev1@Acts:25:14 @ Et comme ils y demeurèrent plusieurs jours, Festus informa le roi de l'affaire de Paul, en disant: Félix a laissé prisonnier un homme,

sf_ostervald_rev1@Acts:25:16 @ Je leur ai répondu que ce n'est pas la coutume des Romains de livrer un homme à la mort, avant que l'accusé ait eu ses accusateurs en face, et qu'il ait eu la liberté de se défendre de son accusation.

sf_ostervald_rev1@Acts:25:22 @ Alors Agrippa dit à Festus: Je voudrais, moi aussi, entendre cet homme. Demain, dit Festus, tu l'entendras.

sf_ostervald_rev1@Acts:25:23 @ Le lendemain donc, Agrippa et Bérénice vinrent avec grande pompe, et étant entrés dans le lieu de l'audience, avec les tribuns et les principaux de la ville, Paul fut amené par l'ordre de Festus.

sf_ostervald_rev1@Acts:25:24 @ Alors Festus dit: Roi Agrippa, et vous tous qui êtes présents avec nous, vous voyez l'homme contre lequel toute la multitude des Juifs m'est venue solliciter, tant à Jérusalem qu'ici, en s'écriant qu'il ne devait plus vivre.

sf_ostervald_rev1@Acts:25:26 @ Je n'ai rien de certain à écrire à l'empereur à son sujet, c'est pourquoi je l'ai fait venir en votre présence, et principalement devant toi, roi Agrippa, afin que lorsqu'il aura été examiné, j'aie quelque chose à écrire.

sf_ostervald_rev1@Acts:26:1 @ Alors Agrippa dit à Paul: Il t'est permis de parler pour toi-même. Paul ayant étendu la main, parla ainsi pour sa défense:

sf_ostervald_rev1@Acts:26:2 @ Roi Agrippa, je m'estime heureux de ce que je dois me défendre aujourd'hui, devant toi, de toutes les choses dont les Juifs m'accusent,

sf_ostervald_rev1@Acts:26:4 @ Pour ce qui est de la vie que j'ai menée, depuis ma jeunesse, telle qu'elle s'est écoulée dès le commencement, au sein de ma nation, à Jérusalem, elle est connue de tous les Juifs.

sf_ostervald_rev1@Acts:26:7 @ Et dont nos douze tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour, attendent l'accomplissement. C'est pour cette espérance, roi Agrippa, que je suis accusé par les Juifs.

sf_ostervald_rev1@Acts:26:9 @ Il est vrai que, pour moi, j'avais cru devoir m'opposer fortement au nom de Jésus de Nazareth.

sf_ostervald_rev1@Acts:26:10 @ C'est aussi ce que je fis à Jérusalem. Je mis en prison plusieurs saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et lorsqu'on les faisait mourir, j'y donnais mon suffrage.

sf_ostervald_rev1@Acts:26:19 @ C'est pourquoi, roi Agrippa, je n'ai point résisté à la vision céleste;

sf_ostervald_rev1@Acts:26:21 @ C'est pour cela que les Juifs, m'ayant pris dans le temple, ont cherché à me tuer.

sf_ostervald_rev1@Acts:26:24 @ Comme il parlait ainsi pour sa défense, Festus d'une voix forte dit: Tu as perdu le sens, Paul, ton grand savoir te met hors de sens.

sf_ostervald_rev1@Acts:26:25 @ Mais Paul dit: Je n'ai point perdu le sens, très excellent Festus; mais je dis des choses vraies et sensées.

sf_ostervald_rev1@Acts:26:32 @ Et Agrippa dit à Festus: Cet homme pouvait être relâché, s'il n'en eût point appelé à César.

sf_ostervald_rev1@Acts:27:8 @ Et la côtoyant avec difficulté, nous vînmes dans un lieu appelé Beaux-Ports, près duquel est la ville de Lasée.

sf_ostervald_rev1@Acts:27:12 @ Et comme le port n'était pas propre pour hiverner, la plupart furent d'avis de partir de là, pour tâcher de gagner Phœnice, port de Crète, qui regarde le vent d'Afrique et le nord-ouest, afin d'y passer l'hiver.

sf_ostervald_rev1@Acts:27:23 @ Car un ange du Dieu, à qui je suis et que je sers, m'est apparu cette nuit, et m'a dit:

sf_ostervald_rev1@Acts:27:25 @ C'est pourquoi, ô hommes, prenez courage; car j'ai cette confiance en Dieu, qu'il en arrivera comme il m'a été dit;

sf_ostervald_rev1@Acts:27:27 @ Comme la quatorzième nuit était venue, et que nous étions portés çà et là dans l'Adriatique, les matelots, vers minuit, estimèrent qu'ils approchaient de quelque terre.

sf_ostervald_rev1@Acts:27:33 @ Et en attendant que le jour vînt, Paul les exhorta tous à prendre de la nourriture, en disant: C'est aujourd'hui le quatorzième jour que, en attendant, vous êtes sans manger, et vous n'avez rien pris.

sf_ostervald_rev1@Acts:28:4 @ Et quand les Barbares virent cette bête qui pendait à sa main, ils se dirent les uns aux autres: Assurément cet homme est un meurtrier, puisque après qu'il a été sauvé de la mer, la Justice ne permet pas qu'il vive.

sf_ostervald_rev1@Acts:28:20 @ C'est pour ce sujet donc que j'ai demandé à vous voir et à vous parler; car c'est à cause de l'espérance d'Israël que je suis lié de cette chaîne.

sf_ostervald_rev1@Acts:28:21 @ Et ils lui répondirent: Nous n'avons point reçu de lettres de Judée à ton sujet; et il n'est venu aucun frère qui ait rapporté ou dit du mal de toi.

sf_ostervald_rev1@Acts:28:27 @ Car le cœur de ce peuple est endurci; ils ont entendu dur de leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, de peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, qu'ils ne comprennent de leur cour, qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.

sf_ostervald_rev1@Acts:28:28 @ Sachez donc que le salut de Dieu est envoyé aux Gentils, et qu'ils l'écouteront.

sf_ostervald_rev1@Acts:28:29 @ Et quand il eut dit cela, les Juifs s'en allèrent, ayant une grande contestation entre eux.

sf_ostervald_rev1@Romans:1:8 @ Avant toutes choses, je rends grâces au sujet de vous tous à mon Dieu, par Jésus-Christ, de ce que votre foi est célèbre par tout le monde.

sf_ostervald_rev1@Romans:1:9 @ Car Dieu, que je sers en mon esprit dans l'Évangile de son Fils, m'est témoin que je fais sans cesse mention de vous,

sf_ostervald_rev1@Romans:1:10 @ Lui demandant toujours dans mes prières, de pouvoir, si c'est sa volonté, trouver enfin quelque occasion favorable d'aller vous voir;

sf_ostervald_rev1@Romans:1:12 @ C'est-à-dire afin qu'étant parmi vous, nous nous consolions ensemble par la foi qui nous est commune, à vous et à moi.

sf_ostervald_rev1@Romans:1:16 @ Car je n'ai point honte de l'Évangile de Christ, car c'est la puissance de Dieu, pour le salut de tous ceux qui croient, du Juif d'abord, du Grec ensuite.

sf_ostervald_rev1@Romans:1:17 @ Car en lui la justice de Dieu est révélée de foi en foi, selon qu'il est écrit: Le juste vivra par la foi.

sf_ostervald_rev1@Romans:1:19 @ Parce que ce qu'on peut connaître de Dieu est manifesté parmi eux, car Dieu le leur a manifesté.

sf_ostervald_rev1@Romans:1:21 @ Parce qu'ayant connu Dieu, ils ne l'ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces: au contraire, ils sont devenus vains dans leurs raisonnements, et leur cœur destitué d'intelligence a été rempli de ténèbres.

sf_ostervald_rev1@Romans:1:24 @ C'est pourquoi aussi, Dieu les a livrés, dans les convoitises de leurs cœurs, à une impureté telle qu'ils ont déshonoré eux-mêmes leurs propres corps;

sf_ostervald_rev1@Romans:1:25 @ Eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ont adoré et servi la créature, au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!

sf_ostervald_rev1@Romans:1:26 @ C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions honteuses; car les femmes parmi eux ont changé l'usage naturel en un autre qui est contre nature.

sf_ostervald_rev1@Romans:2:2 @ Car nous savons que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses, est selon la vérité.

sf_ostervald_rev1@Romans:2:5 @ Mais par ton endurcissement et ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,

sf_ostervald_rev1@Romans:2:15 @ Ils font voir que ce qui est prescrit par la loi est écrit dans leurs cœurs: leur conscience leur rend témoignage, et leurs pensées les accusent ou les défendent;

sf_ostervald_rev1@Romans:2:18 @ Qui connais sa volonté, et discernes ce qui y est contraire, étant instruit par la loi;

sf_ostervald_rev1@Romans:2:24 @ Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous parmi les Gentils, comme cela est écrit.

sf_ostervald_rev1@Romans:2:25 @ Il est vrai que la circoncision est utile, si tu observes la loi; mais si tu es transgresseur de la loi, de circoncis tu deviens incirconcis.

sf_ostervald_rev1@Romans:2:28 @ Car celui-là n'est pas Juif qui ne l'est qu'en dehors, et la circoncision n'est pas extérieure en la chair;

sf_ostervald_rev1@Romans:2:29 @ Mais celui-là est Juif qui l'est au-dedans, et la circoncision est celle du cœur, selon l'esprit, et non selon la lettre; et la louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:1 @ Quelle est donc la prérogative du Juif, ou quelle est l'utilité de la circoncision?

sf_ostervald_rev1@Romans:3:2 @ Elle est grande en toute manière, surtout en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:4 @ Nullement! Mais que Dieu soit reconnu véritable, et tout homme menteur, selon qu'il est écrit: Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, et que tu gagnes ta cause lorsqu'on te juge.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:5 @ Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous? Dieu n'est-il pas injuste quand il punit? (Je parle comme les hommes. )

sf_ostervald_rev1@Romans:3:8 @ Et que ne faisons-nous du mal, afin qu'il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient, assurent que nous le disons? La condamnation de ces gens est juste.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:10 @ Selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, non pas même un seul.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:13 @ Leur gosier est un sépulcre ouvert; ils se sont servis de leurs langues pour tromper; il y a un venin d'aspic sous leurs lèvres.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:14 @ Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:18 @ La crainte de Dieu n'est point devant leurs yeux.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:20 @ Parce que personne ne sera justifié devant lui par les ouvres de la loi; car c'est la loi qui donne la connaissance du péché.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:21 @ Mais maintenant, la justice de Dieu a été manifestée sans la loi, la loi et les prophètes lui rendant témoignage;

sf_ostervald_rev1@Romans:3:24 @ Et qu'ils sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ,

sf_ostervald_rev1@Romans:3:25 @ Que Dieu avait destiné à être une victime propitiatoire; par la foi, en son sang, afin de manifester sa justice par le pardon des péchés commis auparavant, pendant les jours de la patience de Dieu;

sf_ostervald_rev1@Romans:3:27 @ Où est donc le sujet de se glorifier? Il est exclu. Par quelle loi? Par la loi des ouvres? Non, mais par la loi de la foi.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:28 @ Nous concluons donc que l'homme est justifié par la foi, sans les ouvres de la loi.

sf_ostervald_rev1@Romans:3:29 @ Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs? Ne l'est-il pas aussi des Gentils? Oui, il l'est aussi des Gentils;

sf_ostervald_rev1@Romans:4:4 @ Or, le salaire de celui qui travaille, est regardé, non comme une grâce, mais comme une dette.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:5 @ Mais pour celui qui ne travaille point, mais qui croit en celui qui justifie le pécheur, sa foi lui est imputée à justice.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:6 @ C'est ainsi que David exprime le bonheur de l'homme à qui Dieu impute la justice sans les ouvres:

sf_ostervald_rev1@Romans:4:9 @ Ce bonheur donc, n'est-il que pour les circoncis? Ou est-il aussi pour les incirconcis? car nous disons que la foi d'Abraham lui fut imputée à justice.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:10 @ Mais quand lui a-t-elle été imputée? Est-ce lorsqu'il a été circoncis, ou lorsqu'il ne l'était pas? Ce n'a point été après la circoncision, mais avant.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:14 @ Car si ceux qui sont de la loi sont les héritiers, la foi est anéantie, et la promesse est abolie.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:16 @ C'est donc par la foi que nous sommes héritiers, afin que ce soit par grâce, et que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham,

sf_ostervald_rev1@Romans:4:17 @ Lequel (selon qu'il est écrit: Je t'ai établi pour être père de plusieurs nations) est notre père à tous devant Dieu, auquel il a cru, qui fait revivre les morts, et appelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:22 @ C'est pourquoi cela lui fut imputé à justice.

sf_ostervald_rev1@Romans:4:23 @ Or, ce n'est pas seulement pour lui qu'il est écrit que cela lui fut imputé;

sf_ostervald_rev1@Romans:4:24 @ Mais c'est aussi pour nous, à qui cela sera aussi imputé, pour nous qui croyons en Celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,

sf_ostervald_rev1@Romans:4:25 @ Lequel a été livré pour nos offenses, et qui est ressuscité pour notre justification.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:5 @ Or, l'espérance ne trompe point, parce que l'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs, par l'Esprit-Saint qui nous a été donné.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:6 @ Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ est mort en son temps, pour des impies.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:8 @ Mais Dieu fait éclater son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:12 @ C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort; de même la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:13 @ Car le péché a été dans le monde avant la loi; mais le péché n'est point imputé, quand il n'y a point de loi.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:14 @ Néanmoins la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient point péché par une transgression semblable à celle d'Adam, qui est la figure de celui qui devait venir.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:15 @ Mais il n'en est pas du don gratuit comme du péché. Car, si par le péché d'un seul plusieurs sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu, et le don de la grâce qui vient d'un seul homme, savoir Jésus-Christ, s'est répandu abondamment sur plusieurs!

sf_ostervald_rev1@Romans:5:16 @ Et il n'en est pas de ce don, comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché, car le jugement de condamnation vient d'un seul péché; mais le don gratuit, de plusieurs péchés, a tiré la justification.

sf_ostervald_rev1@Romans:5:20 @ Or, la loi est intervenue pour faire abonder le péché; mais où le péché a abondé, la grâce a surabondé,

sf_ostervald_rev1@Romans:6:4 @ Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous marchions, nous aussi, dans une vie nouvelle.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:7 @ Car celui qui est mort, est affranchi du péché.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:10 @ Car en mourant, il est mort une seule fois pour le péché; mais en vivant, il vit pour Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:21 @ Quel fruit retiriez-vous donc alors des choses dont vous avez honte présentement? Car leur fin est la mort.

sf_ostervald_rev1@Romans:6:23 @ Car le salaire du péché, c'est la mort; mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:1 @ Frères, ne savez-vous pas, (car je parle à des personnes qui connaissent la loi, ) que la loi n'a de pouvoir sur l'homme que pendant qu'il est en vie?

sf_ostervald_rev1@Romans:7:2 @ En effet, la femme qui est mariée, est liée par la loi à son mari, tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi du mari.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:3 @ Si donc, durant la vie de son mari, elle épouse un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si son mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère, si elle épouse un autre homme.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:4 @ Ainsi donc, vous aussi, mes frères, vous êtes morts à la loi, par le corps de Christ, pour être à un autre, savoir, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:7 @ Que dirons-nous donc? La loi est-elle la cause du péché? Nullement! Au contraire, je n'ai connu le péché que par la loi; car je n'eusse point connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:8 @ Mais le péché, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le péché est mort.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:10 @ Et moi, je suis mort; et il s'est trouvé que le commandement, qui devait me donner la vie, m'a donné la mort.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:12 @ Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:13 @ Ce qui est bon m'a-t-il donc donné la mort? Nullement! mais c'est le péché, afin qu'il parût péché, en me donnant la mort par une chose bonne et que le péché devînt excessivement pécheur par le commandement.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:14 @ En effet, nous savons que la loi est spirituelle; mais moi je suis charnel, vendu au péché.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:16 @ Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:17 @ Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:18 @ Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-à-dire, dans ma chair, parce que j'ai la volonté de faire le bien; mais je ne parviens pas à l'accomplir.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:20 @ Que si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:21 @ Je trouve donc cette loi en moi; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi.

sf_ostervald_rev1@Romans:7:23 @ Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon esprit et qui me rend captif sous la loi du péché, qui est dans mes membres.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:2 @ Parce que la loi de l'Esprit de vie, qui est en Jésus-Christ, m'a affranchi de la loi du péché et de la mort.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:6 @ Car l'affection de la chair c'est la mort; mais l'affection de l'esprit c'est la vie et la paix;

sf_ostervald_rev1@Romans:8:7 @ Parce que l'affection de la chair est inimitié contre Dieu; car elle ne se soumet pas à la loi de Dieu; et en effet, elle ne le peut.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:9 @ Pour vous, vous n'êtes point dans la chair, mais dans l'esprit, s'il est vrai que l'Esprit de Dieu habite en vous. Or, si quelqu'un n'a point l'Esprit de Christ, celui-là n'est point à Lui.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:10 @ Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais l'esprit est vivant à cause de la justice.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:18 @ Car j'estime qu'il n'y a point de proportion entre les souffrances du temps présent et la gloire à venir, qui sera manifestée en nous.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:19 @ En effet, la création attend, avec un ardent désir, que les enfants de Dieu soient manifestés,

sf_ostervald_rev1@Romans:8:20 @ Car ce n'est pas volontairement que la création est assujettie à la vanité, mais c'est à cause de Celui qui l'y a assujettie,

sf_ostervald_rev1@Romans:8:24 @ Car nous sommes sauvés en espérance. Or, l'espérance que l'on voit n'est plus espérance; en effet, comment espérerait-on ce que l'on voit?

sf_ostervald_rev1@Romans:8:25 @ Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, c'est que nous l'attendons avec patience.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:27 @ Toutefois celui qui sonde les cœurs, connaît quelle est l'affection de l'Esprit, qui prie selon Dieu pour les saints.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:29 @ Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à être conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né de plusieurs frères;

sf_ostervald_rev1@Romans:8:30 @ Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:31 @ Que dirons-nous donc sur cela? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?

sf_ostervald_rev1@Romans:8:33 @ Qui accusera les élus de Dieu? Dieu est celui qui les justifie.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:34 @ Qui les condamnera? Christ est mort, et de plus il est ressuscité, il est même assis à la droite de Dieu, et il intercède aussi pour nous.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:36 @ Selon qu'il est écrit: Nous sommes livrés à la mort tous les jours à cause de toi, et nous sommes regardés comme des brebis destinées à la tuerie.

sf_ostervald_rev1@Romans:8:39 @ Ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:5 @ Qui descendent des pères, et de qui est sorti, selon la chair, Christ, qui est Dieu au-dessus de toutes choses, béni éternellement. Amen!

sf_ostervald_rev1@Romans:9:6 @ Ce n'est pas que la parole de Dieu ait failli; car tous ceux qui descendent d'Israël, ne sont pas Israël;

sf_ostervald_rev1@Romans:9:7 @ Et pour être la postérité d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit: En Isaac sera une postérité de ton nom;

sf_ostervald_rev1@Romans:9:8 @ C'est-à-dire, que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu; mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont réputés être la postérité.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:13 @ Selon qu'il est écrit: J'ai aimé Jacob, et j'ai haï Ésaü.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:20 @ Mais plutôt, ô homme, qui es-tu, toi qui contestes avec Dieu? Le vase d'argile dira-t-il à celui qui l'a formé: Pourquoi m'as-tu fait ainsi?

sf_ostervald_rev1@Romans:9:23 @ Afin de manifester aussi la richesse de sa gloire sur les vases de miséricorde, qu'il a préparés pour la gloire,

sf_ostervald_rev1@Romans:9:27 @ Ésaïe s'écrie aussi au sujet d'Israël: Quand le nombre des enfants d'Israël égalerait le sable de la mer, un petit reste seul sera sauvé.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:30 @ Que dirons-nous donc? Que les Gentils, qui ne cherchaient point la justice, sont parvenus à la justice, à la justice qui est par la foi;

sf_ostervald_rev1@Romans:9:31 @ Tandis qu'Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est point parvenu à cette loi de justice.

sf_ostervald_rev1@Romans:9:33 @ Selon qu'il est écrit: Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement et une pierre de scandale; et: Quiconque croit en lui, ne sera point confus.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:1 @ Frères, le souhait de mon cœur, et ma prière à Dieu pour les Israélites, c'est qu'ils soient sauvés.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:4 @ Car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tout croyant.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:6 @ Mais la justice qui vient de la foi parle ainsi: Ne dis point en ton cœur: Qui montera au ciel? C'est en faire descendre Christ;

sf_ostervald_rev1@Romans:10:7 @ Ou, qui descendra dans l'abîme? C'est faire remonter Christ d'entre les morts.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:8 @ Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Voilà la parole de la foi que nous prêchons.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:9 @ Elle dit que si tu confesses de ta bouche que Jésus est le Seigneur, et que tu croies dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:12 @ Car il n'y a point de distinction entre le Juif et le Grec, parce que tous ont un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:15 @ Et comment prêchera-t-on, si l'on n'est pas envoyé? selon ce qui est écrit: Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent la paix, de ceux qui annoncent de bonnes choses!

sf_ostervald_rev1@Romans:10:18 @ Mais je demande, ne l'ont-ils point entendue? Au contraire, leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde.

sf_ostervald_rev1@Romans:10:19 @ Je demande encore: Israël n'en a-t-il point eu connaissance? Moïse dit le premier: Je vous provoquerai à la jalousie par ce qui n'est pas un peuple; je vous exciterai à l'indignation par une nation privée d'intelligence.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:6 @ Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les ouvres; autrement la grâce ne serait plus une grâce; au contraire, si c'est par les ouvres, ce n'est plus par la grâce; autrement les ouvres ne seraient plus des ouvres.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:8 @ Selon qu'il est écrit: Dieu leur a donné un esprit d'étourdissement, des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point entendre, jusqu'à ce jour.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:11 @ Je demande donc: Ont-ils bronché, afin de tomber? Nullement! mais le salut est venu aux Gentils par leur chute, afin de les exciter à la jalousie.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:16 @ Or, si les prémices sont saintes, la masse l'est aussi; et si la racine est sainte, les rameaux le sont également.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:18 @ Ne te glorifie pas aux dépens des rameaux; toutefois, si tu te glorifies, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:25 @ Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux; c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que toute la multitude des Gentils soit entrée dans l'Église.

sf_ostervald_rev1@Romans:11:26 @ Et ainsi tout Israël sera sauvé, comme il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, et il éloignera de Jacob toute impiété;

sf_ostervald_rev1@Romans:11:28 @ Il est vrai qu'ils sont ennemis par rapport à l'Évangile, à cause de vous; mais à l'égard de l'élection, ils sont aimés à cause de leurs pères,

sf_ostervald_rev1@Romans:12:1 @ Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, c'est votre culte raisonnable.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:2 @ Et ne vous conformez point au présent siècle, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit, afin que vous éprouviez que la volonté de Dieu est bonne, agréable et parfaite.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:3 @ Or, par la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun d'entre vous, de n'avoir pas de lui-même une plus haute opinion qu'il ne doit, mais d'avoir des sentiments modestes, selon la mesure de la foi que Dieu a départie à chacun.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:17 @ Ne rendez à personne le mal pour le mal; attachez-vous à ce qui est bien devant tous les hommes.

sf_ostervald_rev1@Romans:12:19 @ Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez faire la colère divine; car il est écrit: A moi la vengeance; c'est moi qui rétribuerai, dit le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:2 @ C'est pourquoi, celui qui s'oppose à la puissance, s'oppose à l'ordre que Dieu a établi; or ceux qui s'y opposent, attireront la condamnation sur eux-mêmes.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:4 @ Car le prince est le ministre de Dieu pour ton bien; mais, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'épée en vain; parce qu'il est ministre de Dieu, pour faire justice en punissant celui qui fait le mal.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:5 @ C'est pourquoi il est nécessaire d'être soumis, non seulement à cause de la punition, mais aussi à cause de la conscience.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:6 @ C'est aussi pour cela que vous payez des impôts, parce qu'ils sont les ministres de Dieu, en s'appliquant à ces devoirs.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:7 @ Rendez donc à tous ce qui leur est dû: le tribut, à qui vous devez le tribut; les impôts, à qui les impôts; la crainte, à qui la crainte; l'honneur, à qui l'honneur.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:8 @ Ne devez rien à personne, si ce n'est de vous aimer les uns les autres; car celui qui aime les autres, a accompli la loi.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:10 @ L'amour ne fait point de mal au prochain; l'amour est donc l'accomplissement de la loi.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:11 @ Et vous devez faire cela, vu le temps où nous sommes; car c'est ici l'heure de nous réveiller enfin du sommeil, puisque le salut est maintenant plus près de nous, que lorsque nous avons cru.

sf_ostervald_rev1@Romans:13:12 @ La nuit est avancée, et le jour approche; dépouillons-nous donc des ouvres de ténèbres, et revêtons-nous des armes de lumière.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:1 @ Quant à celui qui est faible dans la foi, accueillez-le avec bonté, sans discussion d'opinions.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:2 @ L'un croit pouvoir manger de tout; et celui qui est faible, ne mange que des herbes.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:4 @ Qui es-tu, toi qui condamnes le serviteur d'autrui? S'il se tient ferme, ou s'il tombe, c'est à son maître de le juger; mais il sera affermi, car Dieu est puissant pour l'affermir.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:5 @ Celui-ci estime un jour supérieur à un autre; celui-là estime tous les jours égaux; que chacun soit pleinement persuadé en son esprit.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:9 @ Car c'est pour cela que Christ est mort, et qu'il est ressuscité, et qu'il a repris la vie, afin de dominer sur les morts et sur les vivants.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:11 @ Car il est écrit: Je suis vivant, dit le Seigneur, tout genou fléchira devant moi, et toute langue donnera gloire à Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:12 @ C'est pourquoi, chacun de nous rendra compte à Dieu pour lui-même.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:14 @ Je sais, et je suis persuadé par le Seigneur Jésus, qu'il n'y a rien de souillé en soi; néanmoins celui qui croit qu'une chose est souillée, elle est souillée pour lui.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:15 @ Mais si ton frère est affligé au sujet d'un aliment, tu ne te conduis plus selon la charité. Ne fais pas périr, par ton aliment, celui pour lequel Christ est mort.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:18 @ Celui qui sert Christ de cette manière, est agréable à Dieu, et approuvé des hommes.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:20 @ Ne détruis point l'ouvre de Dieu pour un aliment. Il est vrai que toutes choses sont pures, mais il y a du péché pour celui qui donne du scandale en mangeant.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:21 @ Il est convenable de ne point manger de chair, de ne point boire de vin, et de s'abstenir de tout ce qui peut faire broncher ton frère, ou le scandaliser, ou l'affaiblir.

sf_ostervald_rev1@Romans:14:23 @ Mais celui qui doute au sujet d'un aliment, est condamné s'il en mange, parce qu'il n'agit pas avec foi; or tout ce que l'on ne fait pas avec foi, est un péché.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:3 @ Car aussi Christ ne s'est point complu en lui-même; mais selon qu'il est écrit: Les outrages de ceux qui t'outragent, sont tombés sur moi.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:6 @ Afin que, d'un même cœur et d'une même bouche, vous glorifiiez le Dieu qui est le Père de notre Seigneur Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:7 @ C'est pourquoi accueillez-vous les uns les autres, comme Christ nous a accueillis pour la gloire de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:9 @ Et afin que les Gentils glorifient Dieu à cause de sa miséricorde, selon qu'il est écrit: C'est pour cela que je te louerai parmi les Gentils, et que je chanterai à ton nom.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:10 @ Il est dit encore: Gentils, réjouissez-vous avec son peuple.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:21 @ Selon qu'il est écrit: Ceux à qui il n'avait point été annoncé, le verront, et ceux qui n'en avaient point entendu parler, l'entendront.

sf_ostervald_rev1@Romans:15:22 @ C'est pour cela que j'ai été souvent empêché d'aller chez vous.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:1 @ Je vous recommande Phœbé, notre sœur, qui est diaconesse de l'Église de Cenchrées;

sf_ostervald_rev1@Romans:16:4 @ Et qui ont exposé leur vie pour la mienne; et ce n'est pas moi seul qui leur rends grâces, mais encore toutes les Églises des Gentils.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:5 @ Saluez aussi l'Église qui est dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, et qui le premier de l'Achaïe s'est converti à Christ.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:10 @ Saluez Appelles, qui est éprouvé en Christ. Saluez ceux de la maison d'Aristobule.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:13 @ Saluez Rufus, élu du Seigneur, et sa mère, qui est aussi la mienne.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:19 @ Votre obéissance est connue de tous; je m'en réjouis donc à cause de vous, et je souhaite que vous soyez sages à l'égard du bien, et purs à l'égard du mal.

sf_ostervald_rev1@Romans:16:26 @ Mais présentement manifesté par les écrits des prophètes, selon l'ordre du Dieu éternel, et annoncé à toutes les nations, afin qu'elles obéissent à la foi;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:2 @ A l'Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, qui sont appelés Saints, et à tous ceux qui invoquent, en quelque lieu que ce soit, le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:7 @ De sorte qu'il ne vous manque aucun don, à vous qui attendez la manifestation de notre Seigneur Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:9 @ Dieu, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ, notre Seigneur, est fidèle.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:11 @ Car, mes frères, j'ai été informé, par ceux de chez Chloé, qu'il y a des contestations entre vous.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:13 @ Christ est-il divisé? Paul a-t-il été crucifié pour vous, ou avez-vous été baptisés au nom de Paul?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:16 @ J'ai encore baptisé la famille de Stéphanas; du reste, je ne sais si j'ai baptisé quelque autre personne.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:17 @ Car ce n'est pas pour baptiser que Christ m'a envoyé, mais c'est pour annoncer l'Évangile, non avec la sagesse du langage, afin que la croix de Christ ne soit pas rendue inutile.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:18 @ Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:19 @ Car il est écrit: Je détruirai la sagesse des sages et j'anéantirai l'intelligence des intelligents.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:20 @ Où est le sage? Où est le scribe? Où est le disputeur de ce siècle? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:24 @ Mais pour ceux qui sont appelés, tant Juifs que Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:25 @ Car la folie de Dieu est plus sage que les hommes, et la faiblesse de Dieu plus forte que les hommes.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:30 @ Or, c'est par Lui que vous êtes en Jésus-Christ, qui nous a été fait de la part de Dieu, sagesse, justice, sanctification et rédemption;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:1:31 @ Afin que, comme il est écrit, celui qui se glorifie, se glorifie dans le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:7 @ Mais nous prêchons la sagesse de Dieu, en un mystère, sagesse cachée, que Dieu avait destinée avant les siècles pour notre gloire,

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:9 @ Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'œil n'avait point vues, que l'oreille n'avait point entendues, et qui n'étaient point montées au cœur de l'homme, que Dieu avait préparées pour ceux qui l'aiment.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:11 @ Car qui est-ce qui connaît ce qui est en l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même aussi, personne ne connaît ce qui est en Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:14 @ Or, l'homme animal ne comprend point les choses de l'Esprit de Dieu; car elles lui semblent folie, et il ne les peut connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:2:15 @ Mais l'homme spirituel juge de toutes choses, et n'est lui-même jugé par personne.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:5 @ Qui est donc Paul, et qu'est Apollos, sinon des ministres par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l'a donné à chacun?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:7 @ C'est pourquoi ni celui qui plante, ni celui qui arrose, n'est quelque chose, mais Dieu qui donne l'accroissement.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:11 @ Car personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui a été posé, lequel est Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:12 @ Que si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, ou du bois, du foin, du chaume, l'œuvre de chacun sera manifestée;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:13 @ Car le jour la fera connaître, parce qu'elle sera révélée par le feu, et le feu éprouvera ce qu'est l'œuvre de chacun.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:17 @ Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira; car le temple de Dieu est saint, et vous êtes ce temple.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:19 @ Car la sagesse de ce monde est une folie devant Dieu; aussi est-il écrit: Il surprend les sages dans leurs ruses.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:3:23 @ et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:2 @ Mais au reste, ce qu'on demande des dispensateurs, c'est que chacun soit trouvé fidèle.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:4 @ Car je ne me sens coupable de rien; pour cela, néanmoins, je ne suis pas justifié; mais celui qui me juge, c'est le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:5 @ C'est pourquoi, ne jugez de rien avant le temps, jusqu'à ce que vienne le Seigneur, qui mettra en évidence les choses cachées dans les ténèbres, et qui manifestera les desseins des cœurs; et alors Dieu donnera à chacun sa louange.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:6 @ Or, mes frères, je me suis appliqué ces choses, ainsi qu'à Apollos, à cause de vous, afin que vous appreniez en nos personnes à ne pas penser au-delà de ce qui est écrit, afin que nul de vous ne mette son orgueil en l'un pour s'élever contre l'autre.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:7 @ Car qui est-ce qui te distingue? Et qu'as-tu, que tu ne l'aies reçu? Et si tu l'as reçu, pourquoi t'en glorifies-tu, comme si tu ne l'avais point reçu?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:15 @ Car, vous auriez dix mille maîtres en Christ, que vous n'auriez pas plusieurs pères; car c'est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ, par l'Évangile.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:17 @ C'est pour cela que je vous ai envoyé Timothée, qui est mon fils bien-aimé et fidèle, dans le Seigneur; il vous fera ressouvenir de mes voies en Christ, et de quelle manière j'enseigne partout dans toutes les Églises.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:4:19 @ Mais j'irai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut, et je connaîtrai, non quelle est la parole de ceux qui sont enflés, mais leur pouvoir.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:1 @ On entend dire de toutes parts qu'il y a parmi vous de l'impudicité, et une telle impudicité que, même parmi les Gentils, elle est inouïe; c'est que quelqu'un d'entre vous a la femme de son père.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:5 @ Qu'un tel homme soit livré à Satan, pour la destruction de la chair, afin que l'esprit soit sauvé au jour du Seigneur Jésus.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:8 @ C'est pourquoi, célébrons la fête, non avec le vieux levain, ni avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les pains sans levain de la sincérité et de la vérité.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:11 @ Mais ce que je vous ai écrit, c'est que si quelqu'un qui se nomme frère est impudique, ou avare, ou idolâtre, ou médisant, ou ivrogne, ou ravisseur, vous n'ayez pas de relation avec lui, vous ne mangiez pas même avec un tel homme.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:5:12 @ En effet, qu'ai-je à juger ceux du dehors? N'est-ce pas à vous de juger ceux du dedans?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:7 @ C'est déjà un défaut parmi vous, d'avoir des procès les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt qu'on vous fasse tort? Pourquoi ne supportez-vous pas plutôt du dommage?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:8 @ Mais c'est vous-mêmes qui faites du tort, et vous causez du dommage, et même à vos frères!

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:11 @ Or c'est là ce qu'étaient quelques-uns de vous; mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus, et par l'Esprit de notre Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:13 @ Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments; mais Dieu détruira et ceux-ci et celui-là. Et le corps n'est point pour l'impudicité, mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:16 @ Ne savez-vous pas que celui qui s'unit à la prostituée, est un même corps avec elle? Car il est dit: Les deux deviendront une seule chair.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:17 @ Mais celui qui s'unit au Seigneur, est un même esprit avec lui.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:18 @ Fuyez la fornication. Quelque péché qu'un homme commette, c'est hors du corps; mais celui qui commet fornication, pèche contre son propre corps.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:6:19 @ Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit, qui est en vous, et qui vous a été donné de Dieu, et que vous n'êtes point à vous-mêmes?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:1 @ Pour ce qui est des choses dont vous m'avez écrit, il est bon à l'homme de ne point toucher de femme.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:4 @ La femme n'est point maîtresse de son propre corps, mais c'est le mari; de même aussi, le mari n'est point maître de son propre corps, mais c'est la femme.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:5 @ Ne vous privez point l'un de l'autre, si ce n'est d'un consentement mutuel, pour un temps, afin de vaquer au jeûne et à la prière; et ensuite, retournez ensemble, de peur que Satan ne vous tente par votre incontinence.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:8 @ Je dis donc à ceux qui ne sont point mariés, et aux veuves, qu'il leur est avantageux de demeurer comme moi.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:14 @ Car le mari incrédule est sanctifié par la femme; et la femme incrédule est sanctifiée par le mari; autrement, vos enfants seraient impurs, au lieu qu'ils sont saints maintenant.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:17 @ Au reste que chacun marche selon que Dieu lui a départi, et selon que le Seigneur l'a appelé. C'est là ce que j'ordonne dans toutes les Églises.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:19 @ La circoncision n'est rien; l'incirconcision n'est rien; mais l'observation des commandements de Dieu est tout.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:22 @ Car l'esclave qui a été appelé par le Seigneur, est l'affranchi du Seigneur; de même aussi, l'homme libre qui a été appelé, est l'esclave de Christ.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:25 @ Pour ce qui est des vierges, je n'ai point de commandement du Seigneur; mais je vous donne un conseil, comme ayant eu part à la miséricorde du Seigneur, pour lui être fidèle.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:26 @ J'estime donc qu'il est bon, à cause des afflictions présentes, qu'il est bon à l'homme de demeurer comme il est.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:29 @ Or je dis ceci, frères: Le temps est court désormais; que ceux qui ont une femme soient comme s'ils n'en avaient point;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:32 @ Or, je voudrais que vous fussiez sans inquiétude. Celui qui n'est pas marié, s'occupe des choses du Seigneur, pour plaire au Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:33 @ Mais celui qui est marié, s'occupe des choses du monde, pour plaire à sa femme.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:34 @ Il y a cette différence entre la femme mariée et la vierge, que celle qui n'est pas mariée, s'occupe des choses du Seigneur, pour être sainte de corps et d'esprit; mais celle qui est mariée, s'occupe des choses du monde, pour plaire à son mari.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:35 @ Or, je dis ceci pour votre bien, et non pour vous tendre un piège, mais en vue de ce qui est honnête et de ce qui unit dans le Seigneur sans distraction.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:37 @ Mais celui qui reste ferme dans son cœur, qui n'est pas contraint, qui au contraire est maître de sa volonté, et qui a décidé en son cœur de garder sa fille, fait bien.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:38 @ C'est pourquoi celui qui marie sa fille, fait bien; mais celui qui ne la marie pas, fait mieux.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:39 @ La femme est liée à son mari par la loi tout le temps qu'il est en vie; mais si son mari meurt, elle est libre de se remarier à qui elle veut, seulement que ce soit selon le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:7:40 @ Toutefois, elle est plus heureuse, selon mon opinion, si elle demeure comme elle est. Or, je crois que j'ai aussi l'Esprit de Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:3 @ Mais si quelqu'un aime Dieu, Dieu est connu de lui.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:4 @ Pour ce qui est donc de manger des choses sacrifiées aux idoles, nous savons qu'une idole n'est rien dans le monde, et qu'il n'y a qu'un seul Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:7 @ Mais tous n'ont pas cette connaissance; car quelques-uns, dans l'opinion qu'ils ont encore à présent de l'idole, mangent une chose comme sacrifiée à l'idole; et leur conscience étant faible, en est souillée.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:10 @ Car, si quelqu'un te voit, toi qui as la science, assis à table dans le temple des idoles, la conscience de celui qui est faible, ne sera-t-elle pas déterminée à manger de ce qui est sacrifié aux idoles?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:11 @ Et le frère faible, pour lequel Christ est mort, périra par ta science.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:8:13 @ C'est pourquoi, si ce que je mange scandalise mon frère, je ne mangerai jamais de viande, pour ne pas scandaliser mon frère.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:3 @ C'est là ma défense contre ceux qui m'accusent.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:7 @ Qui est-ce qui va jamais à la guerre à sa propre solde? Qui plante une vigne, et ne mange pas de son fruit? Ou, qui paît un troupeau, et ne mange pas du lait du troupeau?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:9 @ Car il est écrit dans la loi de Moïse: Tu n'emmuselleras point le bœuf qui foule le grain. Est-ce des bœufs que Dieu prend soin?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:10 @ Ou n'est-ce pas réellement pour nous qu'il a dit cela? C'est pour nous qu'il a écrit que celui qui laboure, doit labourer avec espérance, et celui qui foule le grain, le fouler avec espérance d'avoir part à ce qu'il espère.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:11 @ Si nous avons semé pour vous les choses spirituelles, est-ce beaucoup que nous moissonnions de vous les charnelles?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:16 @ Car si je prêche l'Évangile, je n'ai pas sujet de m'en glorifier, parce que la nécessité m'en est imposée; et malheur à moi, si je ne prêche pas l'Évangile!

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:17 @ Que si je le fais de bon gré, j'en ai la récompense; mais si c'est à regret, l'administration ne m'en est pas moins confiée.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:9:18 @ Quelle récompense ai-je donc? C'est qu'en prêchant l'Évangile, j'établirai l'Évangile de Christ sans qu'il en coûte rien, et sans me prévaloir de mon droit dans l'Évangile.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:7 @ Ne devenez donc point idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit: Le peuple s'assit pour manger et pour boire, puis ils se levèrent pour danser.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:12 @ C'est pourquoi, que celui qui croit être debout, prenne garde qu'il ne tombe.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:13 @ Aucune tentation ne vous est survenue, qui n'ait été une tentation humaine. Or, Dieu est fidèle, et il ne permettra point que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il vous en donnera aussi l'issue, afin que vous puissiez la supporter.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:14 @ C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:16 @ La coupe de bénédiction que nous bénissons, n'est-elle pas la communion au sang de Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps de Christ?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:19 @ Que dis-je donc? que l'idole soit quelque chose? ou, que ce qui est sacrifié à l'idole, soit quelque chose?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:23 @ Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais tout n'édifie pas.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:10:26 @ Car: La terre est au Seigneur, et tout ce qu'elle contient.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:3 @ Mais je veux que vous sachiez que Christ est le Chef de tout homme, et que l'homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:5 @ Mais toute femme qui prie ou qui prophétise sans avoir la tête couverte, déshonore son chef; car c'est la même chose que si elle était rasée.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:6 @ Que si la femme n'est point couverte, qu'elle se coupe aussi les cheveux. Mais s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés, ou d'être rasée, qu'elle soit couverte.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:7 @ Pour ce qui est de l'homme, il ne doit pas se couvrir la tête, puisqu'il est l'image et la gloire de Dieu; mais la femme est la gloire de l'homme.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:10 @ C'est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur sa tête une marque de l'autorité sous laquelle elle est.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:11 @ Toutefois, l'homme n'est point sans la femme, ni la femme sans l'homme, dans le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:13 @ Jugez-en vous-mêmes; est-il bienséant qu'une femme prie Dieu sans avoir la tête couverte?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:14 @ La nature elle-même ne vous apprend-elle pas qu'il est honteux à l'homme de porter de longs cheveux;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:15 @ Mais que si la femme porte de longs cheveux, c'est un honneur pour elle, parce que la chevelure lui est donnée pour voile?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:16 @ Que si quelqu'un se plaît à contester, nous n'avons pas cette coutume, ni les Églises de Dieu non plus.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:17 @ Or, en ce que je vais vous dire, je ne vous loue point: c'est que vous vous assemblez, non pour devenir meilleurs, mais pour empirer.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:19 @ Car il faut qu'il y ait des schismes parmi vous, afin que ceux d'entre vous qui sont approuvés, soient manifestés.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:20 @ Lors donc que vous vous assemblez dans un même lieu, ce n'est pas pour manger la Cène du Seigneur;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:21 @ Car au repas, chacun se hâte de prendre son souper particulier; en sorte que l'un a faim, et l'autre est repu.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:23 @ Car pour moi, j'ai reçu du Seigneur ce que je vous ai aussi enseigné; c'est que le Seigneur Jésus, la nuit qu'il fut livré, prit du pain;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:24 @ Et ayant rendu grâces, il le rompit, et dit: Prenez, mangez; ceci est mon corps, qui est rompu pour vous; faites ceci en mémoire de moi.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:25 @ De même aussi, après avoir soupé, il prit la coupe, et dit: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang; faites ceci en mémoire de moi, toutes les fois que vous en boirez.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:27 @ C'est pourquoi, quiconque mangera de ce pain, ou boira de la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:30 @ C'est pour cela qu'il y a parmi vous beaucoup d'infirmes et de malades, et qu'un grand nombre sont morts.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:11:33 @ C'est pourquoi, mes frères, quand vous vous assemblez pour manger, attendez-vous les uns les autres.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:1 @ Pour ce qui est des dons spirituels, je ne veux pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:3 @ C'est pourquoi je vous déclare qu'aucune personne qui parle par l'Esprit de Dieu, ne dit que Jésus est anathème, et que personne ne peut dire que Jésus est le Seigneur, si ce n'est par le Saint-Esprit.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:6 @ Il y a aussi diversité d'opérations, mais c'est le même Dieu, qui opère toutes choses en tous.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:7 @ Or, la manifestation de l'Esprit est donnée à chacun pour l'utilité commune.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:8 @ Car la parole de sagesse est donnée à l'un par l'Esprit; la parole de science est donnée à l'autre par ce même Esprit;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:12 @ Car, comme le corps est un, quoiqu'il ait plusieurs membres; et que, de ce corps unique, tous les membres, quoiqu'ils soient plusieurs, ne forment qu'un corps, il en est de même de Christ.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:14 @ Car le corps n'est pas formé d'un seul membre, mais de plusieurs.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:23 @ Et ceux que nous estimons les moins honorables dans le corps, nous les entourons d'un plus grand honneur; de sorte que ceux qui sont les moins honnêtes, sont les plus honorés.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:12:26 @ Aussi, lorsqu'un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; et lorsqu'un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:13:4 @ La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante pas, elle ne s'enfle point d'orgueil;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:13:5 @ Elle n'est point malhonnête; elle ne cherche point son intérêt; elle ne s'aigrit point; elle ne pense point à mal;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:13:10 @ Mais quand ce qui est parfait viendra, alors ce qui est imparfait sera aboli.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:13:13 @ Maintenant donc, ces trois choses demeurent: la foi, l'espérance, la charité; mais la plus grande d'elles est la charité.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:5 @ Je souhaite que vous parliez tous des langues, mais surtout que vous prophétisiez; car celui qui prophétise, est plus grand que celui qui parle des langues, à moins qu'il ne les interprète, afin que l'Église en reçoive de l'édification.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:7 @ De même, si les choses inanimées qui rendent un son, soit une flûte, soit une harpe, ne forment pas des tons distincts, comment connaîtra-t-on ce qui est joué sur la flûte, ou sur la harpe?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:13 @ C'est pourquoi, que celui qui parle une langue, demande le don de l'interpréter.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:14 @ Car, si je prie dans une langue, mon esprit prie, mais mon intelligence est sans fruit.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:17 @ Il est vrai que tes actions de grâces sont excellentes; mais les autres n'en sont pas édifiés.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:21 @ Il est écrit dans la loi: Je parlerai à ce peuple par des gens d'une autre langue, et par des lèvres étrangères, et même ainsi ils ne m'écouteront point, dit le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:22 @ Ainsi donc les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les incrédules; au lieu que la prophétie est un signe, non pour les incrédules, mais pour les croyants.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:23 @ Si donc toute l'Église est assemblée en un même lieu, et que tous parlent des langues, et que des gens du commun peuple, ou des incrédules y entrent, ne diront-ils pas que vous avez perdu le sens?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:24 @ Mais si tous prophétisent, et qu'il entre un incrédule, ou un ignorant, il est convaincu par tous, il est jugé par tous;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:25 @ Et ainsi les secrets de son cœur sont manifestés, et ainsi se prosternant la face contre terre, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est véritablement au milieu de vous.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:33 @ Car Dieu n'est point pour la confusion, mais pour la paix. Comme on le voit dans toutes les Églises des saints,

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:34 @ Que vos femmes se taisent dans les Églises, parce qu'il ne leur est pas permis d'y parler; et qu'elles soient soumises, comme la loi le dit aussi.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:35 @ Si elles veulent s'instruire sur quelque chose, qu'elles interrogent leurs maris à la maison; car il n'est pas bienséant aux femmes de parler dans l'Église.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:36 @ Est-ce de vous que la parole de Dieu est venue, ou n'est-elle parvenue qu'à vous seuls?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:14:39 @ C'est pourquoi, frères, désirez avec ardeur de prophétiser, et n'empêchez point de parler des langues.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:3 @ Or, je vous ai enseigné, avant toutes choses, ce que j'avais aussi reçu: que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:4 @ Et qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:7 @ Ensuite, il s'est fait voir à Jacques, et puis à tous les apôtres;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:8 @ Et après tous, il m'est apparu à moi aussi comme à un avorton.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:10 @ Mais c'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis; et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; au contraire, j'ai travaillé beaucoup plus qu'eux tous; non pas moi pourtant, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:12 @ Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:13 @ Et s'il n'y a point de résurrection des morts, Christ aussi n'est point ressuscité.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:14 @ Et si Christ n'est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:16 @ Car, si les morts ne ressuscitent point, Christ n'est pas non plus ressuscité.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:17 @ Et si Christ n'est point ressuscité, votre foi est vaine, et vous êtes encore dans vos péchés.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:20 @ Mais maintenant, Christ est ressuscité, et il est devenu les prémices de ceux qui sont morts.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:21 @ En effet, puisque la mort est venue par un homme, la résurrection des morts est venue aussi par un homme.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:23 @ Mais chacun en son propre rang; Christ est les prémices, ensuite ceux qui sont de Christ, à son avènement.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:26 @ L'ennemi qui sera détruit le dernier, c'est la mort;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:27 @ Car Dieu a mis toutes choses sous ses pieds. Or, quand il dit que toutes choses lui sont assujetties, il est évident que celui qui lui a assujetti toutes choses, est excepté.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:31 @ Je meurs chaque jour; je vous l'atteste par le sujet que j'ai de me glorifier de vous en Jésus-Christ notre Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:38 @ Mais Dieu lui donne un corps comme il veut, et à chaque semence le corps qui lui est propre.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:39 @ Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, et autre la chair des bêtes; autre celle des poissons, et autre celle des oiseaux.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:40 @ Il y a aussi des corps célestes, et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des célestes, et autre celui des terrestres;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:41 @ Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; car une étoile est différente d'une autre étoile par son éclat.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:42 @ Telle est aussi la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible, il ressuscite incorruptible;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:43 @ Il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:44 @ Il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel; il y a un corps animal, et il y a un corps spirituel,

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:45 @ Suivant qu'il est écrit: Le premier homme, Adam, a été fait une âme vivante; mais le dernier Adam est un Esprit vivifiant;

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:46 @ Or, ce n'est pas ce qui est spirituel, mais ce qui est animal, qui est le premier; ce qui est spirituel vient après.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:47 @ Le premier homme, étant de la terre, est terrestre, et le second homme, le Seigneur, est du ciel.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:48 @ Tel qu'est le terrestre, tels aussi sont les terrestres; et tel qu'est le céleste, tels aussi sont les célestes.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:49 @ Et comme nous portons l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:50 @ Or, je dis ceci, frères; c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite point l'incorruptibilité.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:54 @ Or, quand ce corps corruptible aura été revêtu de l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura été revêtu de l'immortalité, alors cette parole de l'Écriture sera accomplie: La mort est engloutie en victoire.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:55 @ O mort! où est ton aiguillon? O enfer! où est ta victoire?

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:56 @ Or, l'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:15:58 @ C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain dans le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:16:5 @ Au reste, j'irai chez vous, après que j'aurai passé par la Macédoine; car je passerai par la Macédoine.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:16:9 @ Car une grande porte m'y est ouverte, avec espérance de succès; mais il y a beaucoup d'adversaires.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:16:18 @ Car ils ont restauré mon esprit et le vôtre. Ayez donc des égards pour de telles personnes.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:16:19 @ Les Églises d'Asie vous saluent. Aquilas et Priscille, avec l'Église qui est dans leur maison, vous saluent bien en notre Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Corinthians:16:24 @ Mon amour est avec vous tous en Jésus-Christ! Amen.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:1:1 @ Paul, apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, et Timothée, notre frère, à l'Église de Dieu qui est à Corinthe, et à tous les Saints qui sont dans toute l'Achaïe.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:1:6 @ Et, soit que nous soyons affligés, c'est pour votre consolation et votre salut, qui s'opère dans la patience avec laquelle vous endurez les mêmes maux que nous souffrons aussi; soit que nous soyons consolés, c'est pour votre consolation et votre salut;

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:1:7 @ (Et l'espérance que nous avons de vous est ferme; ) sachant que comme vous avez part aux souffrances, vous aurez aussi part à la consolation.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:1:8 @ Car, mes frères, nous ne voulons pas que vous ignoriez l'affliction qui nous est survenue en Asie, c'est que nous avons été accablés excessivement, au-dessus de nos forces, en sorte que nous désespérions même pour notre vie.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:1:12 @ Car ce qui fait notre gloire, c'est ce témoignage de notre conscience, que nous nous sommes conduits dans le monde, et surtout à votre égard, avec simplicité et sincérité devant Dieu, non pas avec une sagesse charnelle, mais avec la grâce de Dieu.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:1:17 @ Or, projetant cela, ai-je usé de légèreté, ou ce que je projette, est-ce selon la chair que je le projette, de sorte qu'il y ait eu en moi le oui, oui, et le non, non?

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:1:18 @ Dieu, qui est fidèle, m'est témoin que la parole que vous avez reçue de nous, n'a point été oui et non.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:1:21 @ Or, celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c'est Dieu,

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:1:23 @ Or, je prends Dieu à témoin sur mon âme, que c'est pour vous épargner, que je ne suis pas encore allé à Corinthe.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:1:24 @ Non que nous dominions sur votre foi, mais nous contribuons à votre joie, puisque c'est par la foi que vous demeurez fermes.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:2:2 @ Car si je vous attriste, qui est-ce qui me réjouira, sinon celui que j'aurais moi-même attristé?

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:2:5 @ Que si quelqu'un a causé de la tristesse, ce n'est pas moi seul qu'il a attristé, mais c'est vous tous en quelque mesure, pour ne pas exagérer.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:2:8 @ C'est pourquoi je vous prie de manifester envers lui votre charité.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:2:9 @ Car c'est aussi pour cela que je vous ai écrit, afin de connaître, en vous mettant à l'épreuve, si vous êtes obéissants en toutes choses.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:2:10 @ Celui donc à qui vous pardonnez, je lui pardonne aussi; (car pour moi ce que j'ai pardonné, si j'ai pardonné, c'est à cause de vous,) en la présence de Christ,

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:2:13 @ Je n'eus point l'esprit en repos, parce que je n'y trouvai pas Tite, mon frère; c'est pourquoi, ayant pris congé des frères, je vins en Macédoine.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:2:16 @ A ceux-ci, une odeur mortelle, donnant la mort; et à ceux-là, une odeur vivifiante, donnant la vie. Et qui est suffisant pour ces choses?

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:3:3 @ Car il est évident que vous êtes une lettre de Christ, due à notre ministère, écrite non avec de l'encre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur les tables de chair, celles du cœur.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:3:4 @ Or, c'est par Christ que nous avons une telle confiance devant Dieu.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:3:11 @ Car, si ce qui devait prendre fin a été glorieux, ce qui est permanent est beaucoup plus glorieux.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:3:14 @ Mais leurs esprits ont été endurcis jusqu'à présent. Car encore aujourd'hui ce même voile demeure sur la lecture de l'Ancien Testament, sans être levé, parce qu'il n'est ôté que par Christ.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:3:15 @ Encore aujourd'hui, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leur cœur.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:3:17 @ Or, le Seigneur est l'Esprit; et où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:4:1 @ C'est pourquoi, ayant ce ministère selon la miséricorde qui nous a été faite, nous ne perdons pas courage;

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:4:2 @ Mais nous avons rejeté les choses honteuses qu'on cache, ne nous conduisant point avec artifice, et ne falsifiant point la parole de Dieu, mais nous recommandant nous-mêmes auprès de toute conscience d'homme devant Dieu, par la manifestation de la vérité.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:4:3 @ Que si notre Évangile est voilé, il est voilé pour ceux qui périssent,

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:4:4 @ Pour les incrédules, dont le dieu de ce siècle a aveuglé l'esprit, afin qu'ils ne soient pas éclairés par la lumière du glorieux Évangile de Christ, qui est l'image de Dieu.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:4:6 @ Car le Dieu qui a dit que la lumière resplendisse au milieu des ténèbres, est celui qui a resplendi dans nos cœurs, pour faire briller la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu en la personne de Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:4:10 @ Nous portons toujours, en notre corps, la mort du Seigneur Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre corps.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:4:11 @ Car, nous qui vivons, nous sommes sans cesse livrés à la mort à cause de Jésus, afin que la vie de Jésus soit aussi manifestée dans notre chair mortelle,

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:4:13 @ Mais ayant le même esprit de foi, selon qu'il est écrit: J'ai cru, c'est pourquoi j'ai parlé; nous aussi nous croyons, et c' est pourquoi nous parlons,

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:4:16 @ C'est pourquoi nous ne perdons point courage, et si notre homme extérieur se détruit, l'intérieur se renouvelle de jour en jour;

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:5:1 @ Nous savons, en effet, que si cette tente, notre demeure terrestre, est détruite, nous avons dans les cieux un édifice qui est de Dieu, une maison éternelle, qui n'est point faite de main d'homme.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:5:4 @ Car nous qui sommes dans cette tente, nous gémissons sous le poids, parce que nous souhaitons, non d'être dépouillés, mais d'être revêtus, afin que ce qui est mortel soit absorbé par la vie.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:5:5 @ Et celui qui nous a formés pour cela, c'est Dieu qui nous a aussi donné les arrhes de son Esprit.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:5:9 @ C'est pourquoi, nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous délogions.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:5:13 @ Car, soit que nous soyons hors de nous-mêmes, c'est pour Dieu, soit que nous soyons de sens rassis, c'est pour vous.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:5:14 @ Car la charité de Christ nous presse, étant persuadés que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts;

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:5:15 @ Et il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent, ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:5:16 @ C'est pourquoi, dès maintenant, nous ne connaissons personne selon la chair; si même nous avons connu Christ selon la chair, maintenant nous ne le connaissons plus ainsi.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:5:17 @ Si donc quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature; les choses vieilles sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:6:11 @ Notre bouche s'est ouverte pour vous, ô Corinthiens! Notre cœur s'est élargi.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:6:17 @ C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, et vous séparez, dit le Seigneur, et ne touchez point à ce qui est impur, et je vous recevrai;

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:7:10 @ Car la tristesse qui est selon Dieu, produit une repentance à salut, et dont on ne se repent jamais; au lieu que la tristesse du monde produit la mort.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:7:13 @ C'est pourquoi votre consolation nous a consolés; mais nous avons été encore plus réjouis par la joie de Tite, car son esprit a été restauré par vous tous;

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:7:14 @ Et si je me suis glorifié de vous devant lui en quelque chose, je n'en ai point eu de confusion; mais comme nous avons dit toutes choses avec vérité, ainsi ce dont nous nous sommes glorifiés auprès de Tite, s'est trouvé la vérité.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:8:2 @ C'est qu'ayant été éprouvés par plusieurs afflictions, ils ont été remplis de joie, et dans leur profonde pauvreté, ils ont répandu avec abondance les richesses de leur libéralité.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:8:3 @ Car, je l'atteste, ils ont donné de leur propre mouvement, selon leur pouvoir, et même au-delà de leur pouvoir;

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:8:7 @ C'est pourquoi, comme vous abondez en toutes choses, en foi, en parole, en connaissance, en zèle de toute sorte, et en amour pour nous, abondez aussi dans cette œuvre de charité.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:8:9 @ Car vous connaissez la charité de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, étant riche, s'est fait pauvre pour vous, afin que par sa pauvreté vous fussiez rendus riches.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:8:12 @ Car, si la promptitude de la volonté existe, on est agréable à Dieu, selon ce qu'on a, et non selon ce qu'on n'a pas.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:8:15 @ Selon qu'il est écrit: Celui qui recueillait beaucoup, n'en avait pas plus, et celui qui recueillait peu, n'en avait pas moins.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:8:17 @ Car il s'est rendu à mon exhortation, et il est parti, avec un plus grand empressement et de son bon gré, pour vous voir.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:8:18 @ Nous avons aussi envoyé avec lui le frère dont la louange est répandue dans toutes les Églises en ce qui concerne l'Évangile;

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:8:21 @ Ayant soin de faire ce qui est bien, non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les hommes.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:8:23 @ Ainsi, pour ce qui est de Tite, il est mon compagnon, et il travaille avec moi pour vous; et pour ce qui est de nos frères, ils sont les envoyés des Églises, et la gloire de Christ.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:9:1 @ Il serait superflu de vous écrire, au sujet de l'assistance qu'on destine aux Saints.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:9:2 @ Car je connais votre bonne volonté; au sujet de laquelle je me glorifie de vous auprès des Macédoniens, leur disant que l'Achaïe est prête depuis l'année passée; et votre zèle a excité celui du plus grand nombre.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:9:5 @ J'ai donc estimé nécessaire de prier les frères d'aller d'avance chez vous, et d'achever de préparer la libéralité que vous avez déjà promise, afin qu'elle soit prête comme une libéralité, et non comme le fruit de l'avarice.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:9:6 @ Au reste: Celui qui sème chichement moissonnera chichement, et celui qui sème abondamment moissonnera aussi abondamment.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:9:8 @ Et Dieu est puissant pour vous combler de toutes sortes de grâces, afin qu'ayant toujours tout ce qui vous est nécessaire, vous abondiez en toutes sortes de bonnes œuvres,

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:9:9 @ Selon qu'il est écrit: Il a répandu, il a donné aux pauvres; sa justice demeure éternellement.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:10:1 @ Au reste, moi Paul, je vous prie, par la douceur et la bonté de Christ, moi qui suis humble en votre présence, mais qui suis plein de hardiesse envers vous, quand je suis absent;

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:10:7 @ Regardez-vous aux apparences? Si quelqu'un est persuadé en lui-même qu'il appartient à Christ, qu'il se dise aussi en lui-même, que comme il appartient à Christ, nous lui appartenons aussi.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:10:8 @ Et quand même je me glorifierais encore davantage de la puissance que le Seigneur nous a donnée pour l'édification, et non pour votre destruction, je n'en recevrais point de honte;

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:10:10 @ Car ses lettres, dit-on, sont sévères et fortes; mais quand il est présent, sa personne est faible, et sa parole méprisable.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:10:15 @ Nous ne nous glorifions pas outre mesure, c'est-à-dire dans les travaux des autres; mais nous espérons que votre foi étant augmentée, nous nous étendrons beaucoup plus loin, dans le partage qui nous est assigné;

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:10:18 @ Car ce n'est pas celui qui se recommande lui-même, qui est approuvé, mais celui que le Seigneur recommande.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:11:3 @ Mais je crains que, comme le serpent séduisit Eve par sa ruse, vos pensées ne se corrompent aussi en se détournant de la simplicité qui est en Christ.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:11:5 @ Mais j'estime que je n'ai été en rien inférieur aux plus excellents apôtres.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:11:10 @ J'en atteste la vérité de Christ, qui est en moi, ce sujet de gloire ne me sera point ôté dans les contrées de l'Achaïe.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:11:11 @ Pourquoi? est-ce parce que je ne vous aime pas? Dieu le sait.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:11:14 @ Et cela n'est pas étonnant, car Satan lui-même se déguise en ange de lumière.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:11:15 @ Il n'est donc pas surprenant que ses ministres se déguisent aussi en ministres de justice; mais leur fin sera selon leurs œuvres.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:11:29 @ Qui est-ce qui souffre, que je ne souffre aussi? Qui est-ce qui est scandalisé, que je n'en sois aussi brûlé?

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:11:31 @ Dieu, qui est le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, et qui est béni éternellement, sait que je ne mens point.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:12:4 @ Fut ravi dans le paradis, et y entendit des paroles ineffables, qu'il n'est pas possible à l'homme d'exprimer.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:12:6 @ Si je voulais me glorifier, je ne serais pas imprudent, car je ne dirais que la vérité; mais je m'en abstiens, afin que personne ne m'estime au-delà de ce qu'il voit en moi, ou de ce qu'il m'entend dire.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:12:10 @ C'est pourquoi je me complais dans les infirmités, dans les opprobres, dans les misères, dans les persécutions, dans les angoisses pour le Christ; car lorsque je suis faible, c'est alors que je suis fort.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:12:11 @ J'ai été imprudent en me vantant; c'est vous qui m'y avez contraint, car je devais être recommandé par vous, vu que je n'ai été inférieur en rien aux plus excellents apôtres, quoique je ne sois rien.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:12:14 @ Voici, pour la troisième fois je suis prêt à aller vers vous; et je ne vous serai point à charge, car ce ne sont pas vos biens que je cherche, c'est vous-mêmes; car ce n'est pas aux enfants à amasser pour leurs parents, mais c'est aux parents à amasser pour leurs enfants.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:12:16 @ Soit! dites-vous. Je ne vous ai point été à charge, c'est qu'étant un homme artificieux, je vous ai pris par ruse.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:12:20 @ Car je crains qu'à mon arrivée je ne vous trouve pas tels que je voudrais, et que vous ne me trouviez pas tel que vous voudriez, et qu'il n'y ait des contestations, des jalousies, des animosités, des dissensions, des médisances, des rapports, de l'orgueil et des troubles;

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:13:3 @ Puisque vous cherchez une preuve que Christ parle en moi, Lui qui n'est point faible à votre égard, mais qui est puissant en vous.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:13:4 @ Car, bien qu'il ait été crucifié dans la faiblesse, toutefois, il est vivant par la puissance de Dieu; et nous, nous sommes aussi faibles avec lui, mais nous vivrons avec lui par la puissance de Dieu au milieu de vous.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:13:5 @ Examinez-vous vous-mêmes, pour voir si vous êtes dans la foi; éprouvez-vous vous-mêmes; ne reconnaissez-vous point vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous? à moins que, peut-être, vous ne soyez réprouvés.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:13:9 @ Et nous avons de la joie, lorsque nous sommes faibles, pourvu que vous soyez forts; et ce que nous demandons à Dieu, c'est votre perfectionnement.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:13:10 @ C'est pourquoi j'écris ces choses étant absent, afin que lorsque je serai présent, je n'aie pas à user de sévérité, selon l'autorité que le Seigneur m'a donnée pour édifier, et non pour détruire.

sf_ostervald_rev1@2Corinthians:13:11 @ Au reste, frères, réjouissez-vous; tendez à la perfection; consolez-vous; ayez un même sentiment; vivez en paix; et le Dieu de charité et de paix sera avec vous.

sf_ostervald_rev1@Galatians:1:4 @ Qui s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous retirer de ce siècle corrompu, selon la volonté de Dieu notre Père,

sf_ostervald_rev1@Galatians:1:10 @ Car, est-ce les hommes que je prêche, ou Dieu? ou est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais aux hommes, je ne serais pas un serviteur de Christ.

sf_ostervald_rev1@Galatians:1:11 @ Je vous le déclare donc, frères: l'Évangile que j'ai annoncé n'est pas de l'homme;

sf_ostervald_rev1@Galatians:2:16 @ Sachant que l'homme est justifié non par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ, nous avons nous-mêmes cru en Jésus-Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ, et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi.

sf_ostervald_rev1@Galatians:2:20 @ Je suis crucifié avec Christ, et si je vis, ce n'est plus moi, mais c'est Christ qui vit en moi; et si je vis encore dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu qui m'a aimé, et qui s'est donné lui-même pour moi.

sf_ostervald_rev1@Galatians:2:21 @ Je n'anéantis point la grâce de Dieu; car si la justice vient de la loi, Christ est donc mort en vain.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:4 @ Avez-vous tant souffert en vain? si toutefois ce n'est qu'en vain!

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:6 @ Comme il est dit d'Abraham: Il crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice;

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:9 @ C'est pourquoi ceux qui croient, sont bénis avec Abraham qui a cru.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:10 @ Mais tous ceux qui s'attachent aux œuvres de la loi, sont sous la malédiction, puisqu'il est écrit: Maudit est quiconque ne persévère pas à faire toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi!

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:11 @ Et que nul ne soit justifié devant Dieu par la loi, cela est évident; parce que: Le juste vivra par la foi.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:13 @ Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, quand il a été fait malédiction pour nous; (car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois; )

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:16 @ Or, les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n'est pas dit: Et à ses postérités, comme s'il s'agissait de plusieurs; mais comme d'une seule: Et à ta postérité, qui est Christ.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:17 @ Voici donc ce que je dis: Quant au contrat que Dieu a auparavant confirmé en Christ, la loi, qui n'est venue que quatre cent trente ans après, n'a pu l'annuler, pour abolir la promesse.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:18 @ Car, si l'héritage vient de la loi, ce n'est plus de la promesse. Or, Dieu l'a donné gratuitement à Abraham par la promesse.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:20 @ Or, le médiateur n'est pas d'un seul, mais Dieu est un seul.

sf_ostervald_rev1@Galatians:3:21 @ La loi est-elle donc contraire aux promesses de Dieu? Nullement; car s'il eût été donné une loi qui pût donner la vie, la justice viendrait véritablement de la loi.

sf_ostervald_rev1@Galatians:4:1 @ Or, je dis qu'aussi longtemps que l'héritier est enfant, il ne diffère en rien de l'esclave, quoiqu'il soit seigneur de tout;

sf_ostervald_rev1@Galatians:4:2 @ Mais il est sous des tuteurs et des curateurs jusqu'au temps marqué par le père.

sf_ostervald_rev1@Galatians:4:7 @ C'est pourquoi tu n'es plus esclave, mais fils, et si tu es fils, tu es aussi héritier de Dieu par Christ.

sf_ostervald_rev1@Galatians:4:15 @ Qu'est-ce donc qui faisait alors votre bonheur? Car je vous rends témoignage, que s'il eût été possible, vous vous fussiez arraché les yeux pour me les donner.

sf_ostervald_rev1@Galatians:4:18 @ Or, il est bon d'être zélé pour le bien en tout temps, et non pas seulement lorsque je suis présent parmi vous.

sf_ostervald_rev1@Galatians:4:22 @ Car il est écrit, qu'Abraham eut deux fils; l'un de l'esclave, et l'autre de la femme libre.

sf_ostervald_rev1@Galatians:4:24 @ Ces choses sont allégoriques; car ces deux femmes sont deux alliances, l'une du mont Sina, qui enfante des esclaves, et c'est Agar.

sf_ostervald_rev1@Galatians:4:25 @ Car Agar signifie le mont Sina, en Arabie, et elle correspond à la Jérusalem d'à présent, qui est, en effet, esclave avec ses enfants;

sf_ostervald_rev1@Galatians:4:26 @ Mais la Jérusalem d'en haut est libre, et c'est elle qui est la mère de nous tous.

sf_ostervald_rev1@Galatians:4:27 @ Car il est écrit: Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantais point, éclate et pousse des cris, toi qui n'as pas été en travail d'enfant; car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que ceux de la femme qui avait l'époux.

sf_ostervald_rev1@Galatians:4:29 @ Mais, comme alors, celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, il en est de même maintenant.

sf_ostervald_rev1@Galatians:5:3 @ Et je proteste encore à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est obligé d'observer toute la loi.

sf_ostervald_rev1@Galatians:5:6 @ Car en Jésus-Christ ce qui est efficace ce n'est ni la circoncision, ni l'incirconcision, mais la foi agissant par la charité.

sf_ostervald_rev1@Galatians:5:8 @ Cette suggestion ne vient point de Celui qui vous appelle.

sf_ostervald_rev1@Galatians:5:11 @ Quant à moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté? Le scandale de la croix est donc anéanti!

sf_ostervald_rev1@Galatians:5:14 @ Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, en celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

sf_ostervald_rev1@Galatians:5:19 @ Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont: l'adultère, la fornication, l'impureté, la dissolution,

sf_ostervald_rev1@Galatians:5:22 @ Mais le fruit de l'Esprit est la charité, la joie, la paix, la patience, la bonté, l'amour du bien, la fidélité, la douceur, la tempérance;

sf_ostervald_rev1@Galatians:5:23 @ La loi n'est point contre ces choses.

sf_ostervald_rev1@Galatians:6:10 @ C'est pourquoi, pendant que nous en avons l'occasion, faisons du bien à tous, mais surtout à ceux qui sont de la famille de la foi.

sf_ostervald_rev1@Galatians:6:14 @ Quant à moi, qu'il ne m'arrive pas de me glorifier en autre chose qu'en la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde.

sf_ostervald_rev1@Galatians:6:17 @ Au reste, que personne ne me prépare de peines, car je porte en mon corps les stigmates du Seigneur Jésus.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:1:3 @ Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes, par Christ;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:1:5 @ Nous ayant prédestinés à être ses enfants adoptifs par le moyen de Jésus-Christ, d'après le bon plaisir de sa volonté;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:1:10 @ Et qu'il devait réaliser à l'accomplissement des temps, à savoir de réunir toutes choses en Christ, tant ce qui est dans les cieux, que ce qui est sur la terre.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:1:11 @ C'est en lui aussi que nous sommes devenus héritiers, ayant été prédestinés, d'après le décret de Celui qui opère toutes choses selon le dessein de sa volonté;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:1:14 @ Lequel est un gage de notre héritage, pour la rédemption de ceux qu'il s'est acquis, à la louange de sa gloire.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:1:15 @ C'est pourquoi, ayant aussi entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus, et de votre charité envers tous les saints,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:1:18 @ Qu'il éclaire les yeux de votre entendement; afin que vous connaissiez quelle est l'espérance à laquelle vous êtes appelés, et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:1:19 @ Et quelle est, envers nous qui croyons, l'infinie grandeur de sa puissance, conformément à l'efficacité du pouvoir de sa force,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:1:20 @ Qu'il a déployée en Christ, quand il l'a ressuscité des morts, et qu'il l'a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:1:21 @ Au-dessus de toute principauté, de toute puissance, de tout pouvoir, de toute domination, et de tout nom qui se puisse nommer, non seulement dans ce siècle, mais aussi dans celui qui est à venir.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:1:23 @ Qui est son corps, et la plénitude de celui qui remplit tout en tous.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:2:4 @ Mais Dieu, qui est riche en miséricorde à cause de la grande charité dont il nous a aimés,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:2:5 @ Lorsque nous étions morts dans nos fautes, nous a rendus à la vie ensemble en Christ, (c'est par grâce que vous êtes sauvés; )

sf_ostervald_rev1@Ephesians:2:6 @ Et il nous a ressuscités ensemble, et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:2:8 @ Car vous êtes sauvés par la grâce, par le moyen de la foi; et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:2:9 @ Ce n'est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:2:11 @ C'est pourquoi, souvenez-vous que vous, qui étiez autrefois Gentils en la chair, et qui étiez appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis dans la chair par la main de l'homme,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:2:14 @ Car c'est lui qui est notre paix, lui qui des deux peuples n'en a fait qu'un, en abattant le mur de séparation;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:2:17 @ Et il est venu annoncer la paix, à vous qui étiez loin, et à ceux qui étaient près;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:2:20 @ Étant édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, dont Jésus-Christ est la pierre angulaire,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:3:1 @ C'est à cause de cela que moi, Paul, je suis le prisonnier de Jésus-Christ pour vous, les Gentils;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:3:2 @ Si en effet vous avez appris quelle est la dispensation de la grâce de Dieu, qui m'a été donnée pour vous;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:3:3 @ C'est par révélation qu'Il m'a fait connaître ce mystère, comme je viens de l'écrire en peu de mots.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:3:4 @ Par où vous pouvez comprendre en lisant, quelle est l'intelligence que j'ai du mystère de Christ,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:3:5 @ Mystère qui n'a pas été manifesté aux enfants des hommes dans les générations passées, comme il a été révélé maintenant, par l'Esprit, à ses saints apôtres et aux prophètes;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:3:8 @ C'est à moi, le moindre de tous les saints, qu'a été donnée cette grâce d'annoncer, parmi les Gentils, les richesses incompréhensibles de Christ,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:3:9 @ Et de mettre en évidence devant tous, quelle est la dispensation du mystère caché de tout temps en Dieu, qui a créé toutes choses par Jésus-Christ,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:3:10 @ Afin que la sagesse de Dieu, infiniment diverse, soit maintenant manifestée par l'Église aux principautés et aux puissances dans les lieux célestes,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:3:13 @ C'est pourquoi je vous demande de ne pas vous décourager à cause des afflictions que j'endure pour vous; elles sont votre gloire.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:3:14 @ C'est pour ce sujet que je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:3:18 @ Et que, enracinés et fondés dans la charité, vous puissiez comprendre, avec tous les saints, quelle en est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:6 @ Un seul Dieu et Père de tous, qui est au-dessus de tous, et par tous, et en vous tous.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:7 @ Mais la grâce est donnée à chacun de nous, selon la mesure du don de Christ.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:8 @ C'est pourquoi, il est dit: Étant monté en haut, il a emmené captive une multitude de captifs, et il a distribué des dons aux hommes.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:9 @ Or, que signifie: Il est monté, si ce n'est qu'auparavant il était descendu dans les parties basses de la terre?

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:10 @ Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin qu'il remplît toutes choses.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:11 @ C'est aussi lui qui a établi les uns apôtres, les autres prophètes, les autres évangélistes, et les autres pasteurs et docteurs;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:15 @ Mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions en toutes choses dans celui qui est le chef, Christ;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:17 @ Voici donc ce que je dis et que j'atteste de la part du Seigneur: Ne vous conduisez plus comme le reste des Gentils, qui suivent la vanité de leur esprit;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:18 @ Ayant leur intelligence obscurcie, étant éloignés de la vie de Dieu, à cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur cœur;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:20 @ Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris à connaître Christ;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:21 @ Au moins, si vous l'avez écouté, et si, selon la vérité qui est en Jésus, vous avez été instruits en lui,

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:22 @ A vous dépouiller, pour ce qui est de votre conduite précédente, du vieil homme, qui se corrompt par les convoitises trompeuses;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:25 @ C'est pourquoi, ayant dépouillé le mensonge, que chacun parle selon la vérité à son prochain, car nous sommes membres les uns des autres.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:4:28 @ Que celui qui dérobait ne dérobe plus; mais qu'il travaille plutôt de ses mains à quelque chose de bon, afin qu'il ait de quoi donner à celui qui est dans le besoin.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:2 @ Et marchez dans la charité, comme le Christ qui nous a aimés, et s'est offert lui-même à Dieu pour nous en oblation et en victime d'agréable odeur.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:5 @ Car vous savez ceci, qu'aucun fornicateur, ou impudique, ou avare, qui est un idolâtre, n'a part à l'héritage du royaume de Christ et de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:6 @ Que personne ne vous séduise par de vains discours; car c'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les enfants rebelles.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:10 @ Examinez ce qui est agréable au Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:12 @ Car il est même honteux de dire ce que ces gens font en secret.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:13 @ Mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière; car tout ce qui est manifesté devient lumière.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:14 @ C'est pour cela qu'il est dit: Réveille-toi, toi qui dors, et te relève d'entre les morts, et Christ t'éclairera.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:17 @ C'est pourquoi ne soyez pas sans prudence, mais comprenez quelle est la volonté du Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:23 @ Parce que le mari est le chef de la femme, comme aussi le Christ est le chef de l'Église, qui est son corps, dont il est le Sauveur.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:24 @ Or, de même que l'Église est soumise à Christ, que les femmes le soient aussi à leurs propres maris en toutes choses.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:25 @ Maris, aimez vos femmes, comme aussi Christ a aimé l'Église, et s'est livré lui-même pour elle;

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:28 @ C'est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme, s'aime lui-même.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:31 @ C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme; et les deux ne seront qu'une seule chair.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:5:32 @ Ce mystère est grand; je le dis par rapport à Christ et à l'Église.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:6:1 @ Enfants, obéissez à vos parents, selon le Seigneur; car cela est juste.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:6:2 @ Honore ton père et ta mère; (c'est le premier commandement qui ait une promesse; )

sf_ostervald_rev1@Ephesians:6:10 @ Au reste, mes frères, fortifiez-vous dans le Seigneur, et par sa force toute puissante.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:6:12 @ Car ce n'est pas contre la chair et le sang que nous avons à combattre, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les princes des ténèbres de ce siècle, contre les puissances spirituelles de la méchanceté dans les lieux célestes.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:6:13 @ C'est pourquoi prenez toutes les armes de Dieu, afin que vous puissiez résister dans le mauvais jour, et qu'ayant tout surmonté, vous demeuriez fermes.

sf_ostervald_rev1@Ephesians:6:17 @ Prenez aussi le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu;

sf_ostervald_rev1@Philippians:1:7 @ Et il est juste que tels soient mes sentiments pour vous tous, car, dans mes liens, et dans la défense et la confirmation de l'Évangile, je vous porte dans mon cœur, vous tous qui partagez avec moi la grâce qui m'est faite.

sf_ostervald_rev1@Philippians:1:8 @ Dieu m'est témoin, en effet, que je vous chéris tous d'une affection cordiale en Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@Philippians:1:9 @ Et ce que je demande, c'est que votre charité augmente de plus en plus en connaissance et en toute intelligence;

sf_ostervald_rev1@Philippians:1:12 @ Cependant, frères, je veux que vous sachiez que ce qui m'est arrivé, a plutôt contribué aux progrès de l'Évangile;

sf_ostervald_rev1@Philippians:1:15 @ Quelques-uns, il est vrai, prêchent Christ par envie et dispute; et d'autres le font avec bienveillance.

sf_ostervald_rev1@Philippians:1:18 @ Qu'importe? de quelque manière que ce soit, par un zèle apparent, ou avec sincérité, Christ est annoncé; c'est ce dont je me réjouis, et je me réjouirai encore.

sf_ostervald_rev1@Philippians:1:21 @ Car pour moi Christ est ma vie, et la mort m'est un gain.

sf_ostervald_rev1@Philippians:1:22 @ Or, s'il est utile, pour mon œuvre, de vivre dans la chair, et ce que je dois souhaiter, je ne le sais.

sf_ostervald_rev1@Philippians:1:24 @ Mais il est plus nécessaire pour vous, que je demeure en la chair.

sf_ostervald_rev1@Philippians:1:25 @ Et je suis pleinement persuadé que je resterai, et que je demeurerai avec vous tous,

sf_ostervald_rev1@Philippians:1:28 @ Ce qui est pour eux une preuve de perdition, mais pour vous de salut; et cela de la part de Dieu;

sf_ostervald_rev1@Philippians:2:3 @ Ne faites rien par contestation, ni par vaine gloire; mais que chacun de vous regarde les autres, par humilité, comme plus excellents que lui-même.

sf_ostervald_rev1@Philippians:2:7 @ Mais il s'est dépouillé lui-même, ayant pris la forme de serviteur, devenant semblable aux hommes;

sf_ostervald_rev1@Philippians:2:8 @ Et, revêtu de la figure d'homme, il s'est abaissé lui-même, en se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix.

sf_ostervald_rev1@Philippians:2:9 @ C'est pourquoi aussi, Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom;

sf_ostervald_rev1@Philippians:2:10 @ Afin qu'au nom de Jésus, tout ce qui est dans les cieux, et sur la terre, et sous la terre, fléchisse le genou,

sf_ostervald_rev1@Philippians:2:11 @ Et que toute langue confesse que Jésus-Christ est le Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

sf_ostervald_rev1@Philippians:2:13 @ Car c'est Dieu qui produit en vous et le vouloir et le faire selon son plaisir.

sf_ostervald_rev1@Philippians:2:22 @ Vous savez qu'il a été mis à l'épreuve, puisqu'il s'est mis avec moi au service de l'Évangile, comme un enfant avec son père.

sf_ostervald_rev1@Philippians:3:1 @ Au reste, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur. Je ne me lasse point, quant à moi, de vous écrire les mêmes choses, et quant à vous, c'est votre sûreté.

sf_ostervald_rev1@Philippians:3:3 @ Car c'est nous qui sommes la vraie circoncision, nous qui servons Dieu en esprit, qui nous glorifions en Jésus-Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair,

sf_ostervald_rev1@Philippians:3:12 @ Non que j'aie déjà atteint le but, ou que je sois déjà parvenu à la perfection, mais je cours avec ardeur pour saisir le prix; c'est pour cela aussi que j'ai été saisi par Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@Philippians:3:14 @ Mais je fais une chose: oubliant ce qui est derrière moi, et m'avançant vers ce qui est devant, je cours avec ardeur vers le but, pour le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@Philippians:3:19 @ Leur fin sera la perdition; leur Dieu, c'est leur ventre, leur gloire est dans leur infamie, et leurs affections sont aux choses de la terre.

sf_ostervald_rev1@Philippians:4:1 @ C'est pourquoi, mes frères bien-aimés et bien désirés, ma joie et ma couronne, demeurez de cette manière fermes dans le Seigneur, mes bien-aimés.

sf_ostervald_rev1@Philippians:4:5 @ Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche.

sf_ostervald_rev1@Philippians:4:8 @ Au reste, frères, que toutes les choses qui sont véritables, toutes celles qui sont honnêtes, toutes celles qui sont justes, toutes celles qui sont pures, toutes celles qui sont aimables, toutes celles qui sont de bonne réputation, et où il y a quelque vertu, et qui sont dignes de louange; que toutes ces choses occupent vos pensées.

sf_ostervald_rev1@Philippians:4:17 @ Ce n'est pas que je recherche les dons, mais je cherche à faire abonder le fruit qui doit vous en revenir.

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:5 @ A cause de l'espérance qui vous est réservée dans les cieux, et dont vous avez eu précédemment connaissance par la parole de la vérité de l'Évangile,

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:6 @ Qui est au milieu de vous, de même que dans le monde entier, où il fructifie, comme parmi vous, depuis le jour où vous l'avez entendu et où vous avez connu la grâce de Dieu dans la vérité;

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:7 @ Ainsi que vous en avez été instruits par Épaphras, notre cher compagnon de service, qui est pour vous un fidèle ministre de Christ,

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:9 @ C'est pourquoi depuis le jour où nous l'avons appris, nous n'avons cessé de prier pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle;

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:15 @ C'est lui qui est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toutes les créatures.

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:16 @ Car c'est en lui qu'ont été créées toutes choses dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, soit les trônes, soit les dominations, soit les principautés, soit les puissances. Tout a été créé par lui et pour lui.

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:17 @ Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent par lui.

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:18 @ Et c'est lui qui est la tête du corps de l'Église; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin qu'il tienne le premier rang en toutes choses.

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:24 @ Je me réjouis maintenant dans mes souffrances pour vous, et j'achève de souffrir en ma chair le reste des afflictions de Christ pour son corps, qui est l'Église,

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:26 @ Le mystère qui était caché dans tous les siècles et dans tous les âges, mais qui est maintenant manifesté à ses saints;

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:27 @ A qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la richesse de la gloire de ce mystère parmi les Gentils; savoir: Christ en vous, l'espérance de la gloire.

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:28 @ C'est lui que nous annonçons, exhortant tout homme et enseignant tout homme en toute sagesse, afin de rendre tout homme parfait en Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@Colossians:1:29 @ C'est aussi à quoi je travaille, en combattant par sa vertu, qui agit puissamment en moi.

sf_ostervald_rev1@Colossians:2:1 @ Je veux, en effet, que vous sachiez combien est grand le combat que je soutiens pour vous, et pour ceux de Laodicée, et pour tous ceux qui ne m'ont jamais vu en personne.

sf_ostervald_rev1@Colossians:2:10 @ Et vous avez toute plénitude en lui, qui est le chef de toute principauté et puissance.

sf_ostervald_rev1@Colossians:2:11 @ En lui aussi vous avez été circoncis, d'une circoncision faite sans main, en dépouillant le corps des péchés de la chair, ce qui est la circoncision de Christ;

sf_ostervald_rev1@Colossians:2:17 @ C'était l'ombre des choses qui devaient venir, mais le corps en est en Christ.

sf_ostervald_rev1@Colossians:3:1 @ Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Colossians:3:3 @ Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu;

sf_ostervald_rev1@Colossians:3:4 @ Mais quand Christ, qui est votre vie, paraîtra, alors vous serez aussi manifestés avec lui dans la gloire.

sf_ostervald_rev1@Colossians:3:5 @ Faites donc mourir ce qui dans vos membres tient à la terre, la fornication, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et l'avarice, qui est une idolâtrie;

sf_ostervald_rev1@Colossians:3:6 @ Car c'est pour ces choses que la colère de Dieu vient sur les enfants de rébellion;

sf_ostervald_rev1@Colossians:3:10 @ Et ayant revêtu le nouvel homme, qui est renouvelé, dans la connaissance, à l'image de celui qui l'a créé.

sf_ostervald_rev1@Colossians:3:11 @ Ici il n'y a ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni Barbare ni Scythe, ni esclave ni libre; mais Christ est tout en tous.

sf_ostervald_rev1@Colossians:3:14 @ Mais par-dessus toutes choses revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection.

sf_ostervald_rev1@Colossians:3:20 @ Enfants, obéissez à vos parents en toutes choses; car cela est agréable au Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Colossians:4:1 @ Maîtres, accordez à vos serviteurs ce qui est juste et équitable, sachant que vous avez, vous aussi, un Maître dans les cieux.

sf_ostervald_rev1@Colossians:4:9 @ Avec Onésime, fidèle et bien-aimé frère, qui est de votre pays; ils vous informeront de tout ce qui se passe ici.

sf_ostervald_rev1@Colossians:4:12 @ Épaphras, qui est des vôtres, et serviteur de Christ, vous salue; il ne cesse de combattre pour vous dans ses prières, pour que vous soyez parfaits, et accomplis dans toute la volonté de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Colossians:4:15 @ Saluez les frères de Laodicée, et Nymphas, et l'Église qui est dans sa maison.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:2:5 @ Car nous n'avons jamais employé de paroles flatteuses, comme vous le savez, ni agi par aucun motif intéressé; Dieu en est témoin.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:2:9 @ Car vous vous souvenez, frères, de notre travail et de notre peine. C'est en travaillant nuit et jour, pour n'être à charge à aucun de vous, que nous vous avons prêché l'Évangile de Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:2:13 @ C'est pourquoi aussi, nous ne cessons de rendre grâces à Dieu de ce que, recevant de nous la parole de Dieu que nous prêchons, vous avez reçu, non une parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est véritablement, la parole de Dieu, qui agit avec efficacité en vous qui croyez.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:2:16 @ Qui nous empêchent de parler aux Gentils pour qu'ils soient sauvés, comblant ainsi toujours plus la mesure de leurs péchés; mais la colère de Dieu est venue sur eux pour y mettre un terme.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:2:19 @ Car quelle est notre espérance, ou notre joie, ou notre couronne de gloire? N'est-ce pas vous aussi, en la présence de notre Seigneur Jésus-Christ, à son avènement?

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:3:1 @ C'est pourquoi, ne pouvant attendre davantage, nous aimâmes mieux demeurer seuls à Athènes,

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:3:3 @ Afin que nul ne soit ébranlé dans ces afflictions; car vous savez vous-mêmes que nous sommes destinés à cela.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:3:4 @ Et, lorsque nous étions avec vous, nous vous prédisions que nous aurions à souffrir des afflictions, comme cela est arrivé, et comme vous le savez.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:3:7 @ C'est pourquoi, frères, nous avons été consolés par votre foi, dans toutes nos afflictions et dans toutes nos angoisses.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:3:12 @ Et que le Seigneur vous fasse croître et abonder en charité les uns envers les autres, et envers tous, comme il en est de nous envers vous;

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:4:1 @ Au reste, frères, nous vous prions donc et nous vous conjurons par le Seigneur Jésus, que comme vous avez appris de nous de quelle manière il faut vous conduire pour plaire à Dieu, vous le fassiez toujours plus.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:4:3 @ C'est ici en effet, la volonté de Dieu, que vous soyez sanctifiés, que vous vous absteniez de la fornication,

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:4:6 @ Que personne n'offense son frère, ni ne fasse tort à son prochain dans les affaires; parce que le Seigneur est le vengeur de toutes ces choses, comme nous vous l'avons déjà dit et attesté.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:4:8 @ C'est pourquoi, celui qui rejette ceci, ne rejette pas un homme, mais Dieu, qui nous a aussi donné son Saint-Esprit.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:4:10 @ Et c'est aussi ce que vous faites à l'égard de tous les frères qui sont dans toute la Macédoine; mais nous vous exhortons, frères, à y exceller de plus en plus,

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:4:14 @ Car si nous croyons que Jésus est mort, et qu'il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus, pour être avec lui, ceux qui sont morts.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:4:15 @ Car nous vous déclarons ceci par la parole du Seigneur, que nous les vivants qui serons restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne précéderons point ceux qui sont morts;

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:4:17 @ Ensuite, nous les vivants qui serons restés, nous serons enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur, dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:4:18 @ C'est pourquoi consolez-vous les uns les autres par ces paroles.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:5:9 @ Car Dieu ne nous a point destinés à la colère, mais à la possession du salut par notre Seigneur Jésus-Christ,

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:5:10 @ Qui est mort pour nous, afin que, soit que nous veillions, soit que nous dormions, nous vivions ensemble avec lui.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:5:11 @ C'est pourquoi exhortez-vous les uns les autres, et édifiez-vous l'un l'autre, comme vous le faites aussi.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:5:18 @ Rendez grâces en toutes choses; car telle est la volonté de Dieu en Jésus-Christ à votre égard.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:5:21 @ Éprouvez toutes choses; retenez ce qui est bon.

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:5:23 @ Or, que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout ce qui est en vous, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ!

sf_ostervald_rev1@1Thessalonians:5:24 @ Celui qui vous a appelés, est fidèle, et il le fera.

sf_ostervald_rev1@2Thessalonians:1:1 @ Paul, Silvain et Timothée, à l'Église des Thessaloniciens qui est en Dieu notre Père, et dans le Seigneur Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@2Thessalonians:1:3 @ Frères, nous devons toujours rendre grâces à Dieu pour vous, comme il est juste, puisque votre foi fait de grands progrès, et que la charité que vous avez tous les uns pour les autres, abonde de plus en plus,

sf_ostervald_rev1@2Thessalonians:1:5 @ Ce qui est une preuve du juste jugement de Dieu, afin que vous soyez rendus dignes du royaume de Dieu, pour lequel vous souffrez.

sf_ostervald_rev1@2Thessalonians:1:6 @ Car il est juste, devant Dieu, qu'Il rende l'affliction à ceux qui vous affligent,

sf_ostervald_rev1@2Thessalonians:1:11 @ C'est pourquoi aussi, nous prions continuellement pour vous, que notre Dieu vous rende dignes de votre vocation, et qu'il accomplisse puissamment tous les desseins favorables de sa bonté, et l'œuvre de la foi;

sf_ostervald_rev1@2Thessalonians:2:6 @ Et maintenant vous savez ce qui le retient, afin qu'il ne soit manifesté que dans son temps.

sf_ostervald_rev1@2Thessalonians:2:11 @ C'est pourquoi Dieu leur enverra un esprit efficace d'égarement, pour qu'ils croient au mensonge;

sf_ostervald_rev1@2Thessalonians:2:15 @ C'est pourquoi, frères, demeurez fermes et retenez les enseignements que nous vous avons donnés, soit de vive voix, soit par notre lettre.

sf_ostervald_rev1@2Thessalonians:3:1 @ Au reste, frères, priez pour nous, afin que la parole du Seigneur ait un libre cours, et soit glorifiée partout, comme elle l'est parmi vous;

sf_ostervald_rev1@2Thessalonians:3:3 @ Le Seigneur est fidèle, qui vous affermira et vous préservera du malin.

sf_ostervald_rev1@2Thessalonians:3:9 @ Ce n'est pas que nous n'en eussions le droit, mais c'est pour vous donner en nous-mêmes un exemple à imiter.

sf_ostervald_rev1@2Thessalonians:3:17 @ La salutation est de ma propre main, à moi, Paul; c'est là ma signature dans toutes mes épîtres; j'écris ainsi.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:1:5 @ Le but du commandement, c'est la charité, qui procède d'un cœur pur, et d'une bonne conscience, et d'une foi sincère.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:1:8 @ Or, nous savons que la loi est bonne pour celui qui en fait un usage légitime,

sf_ostervald_rev1@1Timothy:1:10 @ Pour les fornicateurs, les abominables, les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et tout ce qui est contraire à la saine doctrine,

sf_ostervald_rev1@1Timothy:1:14 @ Et la grâce de notre Seigneur a surabondé en moi, avec la foi et la charité qui est en Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:1:15 @ Cette parole est certaine et digne de toute confiance; c'est que Jésus-Christ est venu au monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:1:16 @ Mais c'est pour cela que j'ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-Christ fît voir, en moi le premier, une parfaite clémence, pour servir d'exemple à ceux qui croiront en lui, pour la vie éternelle.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:1:18 @ Mon fils Timothée, ce que je te recommande, c'est que, conformément aux prophéties qui ont été faites précédemment sur toi, tu combattes suivant elles le bon combat,

sf_ostervald_rev1@1Timothy:2:3 @ Car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur,

sf_ostervald_rev1@1Timothy:2:6 @ Qui s'est donné lui-même en rançon pour tous; c'est là le témoignage rendu en son propre temps.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:2:8 @ Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant des mains pures, sans colère et sans contestation;

sf_ostervald_rev1@1Timothy:2:9 @ Et que pareillement les femmes se parent d'un vêtement honnête, avec pudeur et modestie, non de tresses de cheveux, ni d'or, ni de perles, ni d'habillements somptueux;

sf_ostervald_rev1@1Timothy:2:14 @ Et ce n'est pas Adam qui a été séduit; c'est la femme qui, séduite, est tombée dans la transgression.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:2:15 @ Toutefois elle sera sauvée en devenant mère, si elle persévère avec modestie dans la foi, la charité et la sainteté.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:3:1 @ Cette parole est certaine: Si quelqu'un aspire à être évêque, il désire une œuvre excellente.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:3:13 @ Car ceux qui auront bien rempli ce ministère, s'acquièrent un rang honorable, et une grande assurance dans la foi qui est en Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:3:15 @ Et afin que tu saches, si je tarde, comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'Église du Dieu vivant, la colonne et la base de la vérité.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:3:16 @ Et, de l'aveu de tous, le mystère de piété est grand: Dieu a été manifesté en chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché parmi les Gentils, cru dans le monde, et élevé dans la gloire.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:4:4 @ Car tout ce que Dieu a créé, est bon, et rien n'est à rejeter, quand on en use avec actions de grâces;

sf_ostervald_rev1@1Timothy:4:5 @ Parce que cela est sanctifié par la parole de Dieu et la prière.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:4:8 @ Car l'exercice corporel est utile à peu de chose; mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de celle qui est à venir.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:4:9 @ Cette parole est certaine et digne de toute confiance.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:4:10 @ Nous endurons, en effet, tant de travaux et tant d'opprobres, parce que nous espérons au Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, principalement des fidèles.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:4:14 @ Ne néglige point le don qui est en toi, qui t'a été donné par prophétie, par l'imposition des mains du conseil des anciens.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:5:4 @ Mais si une veuve a des enfants, ou des enfants de ses enfants, qu'ils apprennent premièrement à exercer leur piété envers leur propre famille, et à rendre à leurs parents ce qu'ils ont reçu d'eux; car cela est bon et agréable à Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:5:5 @ Or, celle qui est véritablement veuve et qui est demeurée seule, espère en Dieu et persévère nuit et jour dans les prières et les oraisons.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:5:6 @ Mais celle qui vit dans les plaisirs, est morte en vivant.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:5:8 @ Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa maison, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:5:18 @ Car l'Écriture dit: Tu n'emmuselleras point le bœuf qui foule le grain; et l'ouvrier est digne de son salaire.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:5:19 @ Ne reçois aucune accusation contre un ancien, si ce n'est de deux ou trois témoins.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:5:23 @ Ne continue pas à ne boire que de l'eau; mais use d'un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:5:24 @ Les péchés de certains hommes sont manifestes, même avant tout jugement; mais il en est d'autres qui ne paraissent que dans la suite.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:5:25 @ De même les bonnes œuvres sont manifestes; et si elles ne le sont pas d'abord, elles ne peuvent demeurer cachées.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:6:3 @ Si quelqu'un enseigne autrement, et ne s'attache pas aux salutaires paroles de notre Seigneur Jésus-Christ, et à la doctrine qui est selon la piété,

sf_ostervald_rev1@1Timothy:6:4 @ Il est enflé d'orgueil, il ne sait rien; mais il a la maladie des contestations et des disputes de mots, d'où naissent l'envie, les querelles, les médisances, les mauvais soupçons,

sf_ostervald_rev1@1Timothy:6:6 @ Or, c'est un grand gain que la piété avec le contentement d'esprit.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:6:7 @ Car nous n'avons rien apporté dans ce monde, et il est évident que nous n'en pouvons rien emporter.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:6:10 @ Car l'amour de l'argent est la racine de tous les maux; et quelques-uns en étant possédés, se sont détournés de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans les plus grandes douleurs.

sf_ostervald_rev1@1Timothy:6:15 @ Que doit manifester en son temps le bienheureux et seul Souverain, le Roi des rois, et le Seigneur des seigneurs,

sf_ostervald_rev1@2Timothy:1:1 @ Paul, apôtre de Jésus-Christ, par la volonté de Dieu, pour annoncer la promesse de la vie qui est en Jésus-Christ, à Timothée, mon fils bien-aimé.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:1:5 @ Et gardant le souvenir de la foi sincère qui est en toi, et qui a été d'abord dans ton aïeule Loïs, puis dans ta mère Eunice, et qui, j'en suis persuadé, est aussi en toi.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:1:6 @ C'est pourquoi je te rappelle de rallumer le don de Dieu qui t'a été communiqué par l'imposition de mes mains.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:1:10 @ Et qui a été maintenant manifestée par la venue de notre Sauveur Jésus-Christ, qui a détruit la mort, et mis en évidence la vie et l'immortalité par l'Évangile,

sf_ostervald_rev1@2Timothy:1:12 @ C'est pour cela aussi que je souffre ces choses; mais je n'en ai point honte, car je sais en qui j'ai cru, et je suis persuadé que par sa puissance il gardera mon dépôt jusqu'à ce jour-là.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:1:13 @ Retiens dans la foi, et dans la charité qui est en Jésus-Christ, le modèle des saines instructions que tu as entendues de moi.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:2:1 @ Toi donc, mon fils, fortifie-toi, dans la grâce qui est en Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:2:5 @ Et si quelqu'un combat dans la lice, il n'est couronné que s'il a combattu suivant les règles.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:2:9 @ Pour qui je souffre jusqu'à être lié comme un malfaiteur, mais la parole de Dieu n'est point liée.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:2:10 @ C'est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu'ils obtiennent aussi le salut qui est en Jésus-Christ, avec la gloire éternelle.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:2:11 @ Cette parole est certaine: En effet, si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:2:14 @ Rappelle ces choses, protestant devant le Seigneur qu'on évite les disputes de mots, qui ne servent à rien, mais pervertissent ceux qui écoutent.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:2:18 @ Qui se sont détournés de la vérité, en disant que la résurrection est déjà arrivée, et qui renversent la foi de quelques-uns.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:2:23 @ Et repousse les questions folles, et qui sont sans instruction, sachant qu'elles produisent des contestations.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:2:24 @ Or, il ne faut pas que le serviteur du Seigneur aime à contester; mais il doit être doux envers tous, propre à enseigner, patient;

sf_ostervald_rev1@2Timothy:3:15 @ Et que dès l'enfance tu connais les saintes lettres, qui peuvent t'instruire pour le salut, par la foi qui est en Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:3:16 @ Toute l'Écriture est divinement inspirée, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour former à la justice;

sf_ostervald_rev1@2Timothy:4:8 @ Au reste, la couronne de justice m'est réservée, le Seigneur, le juste juge, me la donnera en ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:4:10 @ Car Démas m'a abandonné, ayant aimé ce présent siècle, et il est parti pour Thessalonique, Grescens pour la Galatie, et Tite pour la Dalmatie.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:4:11 @ Luc seul est avec moi. Prends Marc, et l'amène avec toi, car il m'est fort utile pour le ministère.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:4:17 @ Mais le Seigneur s'est tenu près de moi et m'a fortifié, afin que par moi la prédication eût une pleine efficacité, et que tous les Gentils l'entendissent; et j'ai été délivré de la gueule du lion.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:4:18 @ Et le Seigneur me délivrera de toute œuvre mauvaise, et me sauvera dans son royaume céleste. A lui soit gloire aux siècles des siècles! Amen.

sf_ostervald_rev1@2Timothy:4:20 @ Éraste est demeuré à Corinthe, et j'ai laissé Trophime malade à Milet.

sf_ostervald_rev1@Titus:1:1 @ Paul, serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus-Christ pour la foi des élus de Dieu, et pour la connaissance de la vérité, qui est selon la piété,

sf_ostervald_rev1@Titus:1:3 @ Et qu'il a manifestée en son temps par sa parole, dont la prédication m'a été confiée, selon l'ordre de Dieu notre Sauveur,

sf_ostervald_rev1@Titus:1:5 @ La raison pour laquelle je t'ai laissé en Crète, c'est afin que tu achèves de mettre en ordre ce qui reste à régler, et que tu établisses des anciens dans chaque ville, suivant que je te l'ai ordonné,

sf_ostervald_rev1@Titus:1:13 @ Ce témoignage est véritable. Pour cette raison, reprends-les sévèrement, afin qu'ils deviennent sains dans la foi,

sf_ostervald_rev1@Titus:1:15 @ Tout est pur, il est vrai, pour ceux qui sont purs; mais rien n'est pur pour les impurs et les infidèles; au contraire, et leur esprit et leur conscience sont souillés.

sf_ostervald_rev1@Titus:2:11 @ Car la grâce de Dieu, pour le salut de tous les hommes, a été manifestée;

sf_ostervald_rev1@Titus:2:13 @ En attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur Jésus-Christ,

sf_ostervald_rev1@Titus:2:14 @ Qui s'est donné lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de nous purifier, et de se former un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres.

sf_ostervald_rev1@Titus:3:4 @ Mais lorsque la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les hommes ont été manifestés, il nous a sauvés,

sf_ostervald_rev1@Titus:3:8 @ Cette parole est certaine, et je veux que tu établisses fortement ces choses, afin que ceux qui ont cru en Dieu s'appliquent à pratiquer les bonnes œuvres; voilà les choses qui sont bonnes et utiles aux hommes.

sf_ostervald_rev1@Titus:3:9 @ Mais évite les questions folles, les généalogies, les contestations et les disputes touchant la loi; car elles sont inutiles et vaines.

sf_ostervald_rev1@Titus:3:11 @ Sachant qu'un tel homme est perverti, et qu'il pèche, en se condamnant lui-même.

sf_ostervald_rev1@Philemon:1:2 @ Et à notre bien-aimé Apphie, et à Archippe, notre compagnon d'armes, et à l'Église qui est dans ta maison.

sf_ostervald_rev1@Philemon:1:8 @ C'est pourquoi, bien que j'aie en Christ une grande liberté pour te commander ce qui est convenable,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:1:3 @ Et qui, étant la splendeur de sa gloire et l'empreinte de sa personne, et soutenant toutes choses par sa parole puissante, ayant opéré par lui-même la purification de nos péchés, s'est assis à la droite de la Majesté divine dans les lieux très hauts;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:1:7 @ Et quant aux anges, il est dit: Il fait de ses anges, des vents, et de ses ministres, des flammes de feu.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:1:8 @ Mais quant au Fils: O Dieu! ton trône demeure aux siècles des siècles, et le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité:

sf_ostervald_rev1@Hebrews:1:9 @ Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité, c'est pourquoi, ô Dieu! ton Dieu t'a oint d'une huile de joie au-dessus de tes semblables.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:1:10 @ Et encore: C'est toi, Seigneur, qui as fondé la terre dès le commencement, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:1:14 @ Ne sont-ils pas tous des esprits destinés à servir, et envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?

sf_ostervald_rev1@Hebrews:2:1 @ C'est pourquoi il nous faut nous attacher plus fortement aux choses que nous avons entendues, de peur que nous ne périssions.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:2:6 @ Mais quelqu'un a rendu ce témoignage quelque part, en disant: Qu'est-ce que l'homme, que tu te souviennes de lui, ou le fils de l'homme, que tu jettes les yeux sur lui?

sf_ostervald_rev1@Hebrews:2:11 @ Car tous, et celui qui sanctifie, et ceux qui sont sanctifiés, relèvent d'un seul; c'est pourquoi il n'a point honte de les appeler frères,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:2:14 @ Puis donc que les enfants participent de la chair et du sang, il en a aussi de même participé, afin que par la mort il détruisît celui qui avait l'empire de la mort, c'est-à-dire, le diable;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:2:17 @ C'est pourquoi il a fallu qu'il devînt semblable en toutes choses à ses frères; afin qu'il fût un souverain Sacrificateur, miséricordieux, et fidèle dans les choses de Dieu, pour expier les péchés du peuple.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:3:1 @ C'est pourquoi, frères saints, qui avez pris part à la vocation céleste, considérez l'apôtre et le souverain Sacrificateur de la foi que nous professons, Jésus-Christ,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:3:3 @ Or, il a été estimé digne d'une gloire qui surpasse celle de Moïse, d'autant que celui qui a construit la maison est plus digne d'honneur que la maison même.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:3:4 @ Car toute maison a été construite par quelqu'un; or, celui qui a construit toutes choses, c'est Dieu.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:3:6 @ Mais Christ, comme Fils, est établi sur sa maison; nous sommes sa maison, pourvu que nous conservions jusqu'à la fin la ferme confiance et l'espérance dont nous nous glorifions.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:3:7 @ C'est pourquoi, comme dit le Saint-Esprit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:3:8 @ N'endurcissez point vos cœurs, comme il arriva lors de la contestation, au jour de la tentation au désert,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:3:10 @ C'est pourquoi je fus irrité contre cette génération, et je dis: Leur cœur s'égare toujours, et ils n'ont point connu mes voies.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:3:13 @ Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, pendant qu'il est dit: Aujourd'hui; de peur que quelqu'un de vous ne s'endurcisse par la séduction du péché.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:3:15 @ Pendant qu'il est dit: Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez point vos cœurs, comme il arriva lors de la contestation.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:3:16 @ Qui furent, en effet, ceux qui contestèrent après l'avoir entendu; sinon tous ceux qui sortirent d'Égypte sous la conduite de Moïse?

sf_ostervald_rev1@Hebrews:3:17 @ Et contre qui Dieu fut-il irrité pendant quarante ans; n'est-ce pas contre ceux qui péchèrent, dont les corps tombèrent dans le désert?

sf_ostervald_rev1@Hebrews:3:18 @ Et à qui jura-t-il qu'ils n'entreraient point dans son repos, si ce n'est à ceux qui s'étaient rebellés?

sf_ostervald_rev1@Hebrews:4:3 @ Pour nous qui avons cru, nous entrons dans le repos, suivant ce qu'il a dit: C'est pourquoi j'ai juré dans ma colère, qu'ils n'entreront point dans mon repos! Cependant ses œuvres étaient accomplies depuis la création du monde;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:4:7 @ Dieu détermine de nouveau un certain jour, par ce mot: Aujourd'hui, disant par David, si longtemps après, comme il est dit plus haut: Aujourd'hui si vous entendez sa voix, n'endurcissez point vos cœurs.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:4:9 @ Il reste donc au peuple de Dieu un repos de sabbat.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:4:10 @ Car celui qui est entré dans son repos, se repose aussi de ses œuvres, comme Dieu des siennes.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:4:12 @ Car la parole de Dieu est vivante, et efficace, et plus pénétrante qu'aucune épée à deux tranchants, perçant jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, des jointures et des mœlles, et jugeant des pensées et des intentions du cœur;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:5:1 @ En effet, tout souverain Sacrificateur, pris d'entre les hommes, est établi pour les hommes dans les choses qui regardent Dieu, afin d'offrir des dons et des sacrifices pour les péchés.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:5:2 @ Il peut user de pitié envers ceux qui sont dans l'ignorance et dans l'erreur, puisque lui-même est environné de faiblesses.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:5:4 @ Et nul ne peut s'attribuer cette dignité, que celui qui est appelé de Dieu, comme Aaron.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:5:5 @ De même Christ ne s'est point attribué la gloire d'être souverain Sacrificateur, mais il l'a reçue de celui qui lui a dit: C'est Toi qui es mon Fils, je t'ai engendré aujourd'hui.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:5:7 @ C'est lui qui, pendant les jours de sa chair, ayant offert avec de grands cris et avec larmes, des prières et des supplications à celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant été délivré de sa crainte,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:5:9 @ Et ayant été rendu parfait, il est devenu l'auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:5:13 @ Or, celui qui se nourrit de lait, ne comprend pas la parole de la justice; car il est un petit enfant.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:5:14 @ Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux qui, par l'habitude, ont le jugement exercé à discerner le bien et le mal.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:1 @ C'est pourquoi, laissant les premiers principes de la doctrine de Christ, tendons à la perfection, ne posant pas de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes, et de la foi en Dieu,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:3 @ Et c'est ce que nous ferons, si Dieu le permet.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:4 @ Car ceux qui ont été une fois illuminés, qui ont goûté le don céleste, qui sont devenus participants du Saint-Esprit,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:6 @ Et qui sont tombés, il est impossible de les renouveler encore pour la repentance, puisqu'ils crucifient pour eux-mêmes le Fils de Dieu, et l'exposent à l'ignominie.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:7 @ Car la terre qui est abreuvée par la pluie qui tombe souvent sur elle, et qui produit une herbe appropriée à ceux pour qui elle est cultivée, reçoit une bénédiction de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:8 @ Mais celle qui produit des épines et des chardons, est réprouvée et près d'être maudite; sa fin est d'être brûlée.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:10 @ Car Dieu n'est pas injuste, pour oublier votre œuvre et le travail de la charité que vous avez fait paraître pour son nom, ayant assisté et assistant les Saints.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:16 @ Or, les hommes jurent par celui qui est plus grand qu'eux, et leur serment pour confirmer une chose, termine tous leurs différends;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:17 @ C'est pourquoi, Dieu voulant montrer encore mieux aux héritiers de la promesse l'immutabilité de sa résolution, intervint par le serment;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:18 @ Afin que par ces deux choses immuables, dans lesquelles il est impossible que Dieu mente, nous ayons une ferme consolation, nous qui cherchons un refuge dans la ferme possession de l'espérance qui nous est proposée,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:6:20 @ Où Jésus est entré pour nous comme un précurseur, ayant été fait souverain Sacrificateur pour l'éternité, selon l'ordre de Melchisédec.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:1 @ Car c'est ce Melchisédec, roi de Salem, et sacrificateur du Dieu souverain, qui alla au-devant d'Abraham, lorsqu'il revenait de la défaite des rois, et qui le bénit;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:2 @ A qui aussi Abraham donna la dîme de tout le butin. D'abord, Melchisédec signifie roi de justice, de plus, il était roi de Salem, c'est-à-dire, roi de paix;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:4 @ Or considérez combien est grand celui à qui Abraham le patriarche donna la dîme du butin.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:5 @ Et tandis que ceux d'entre les fils de Lévi, qui exercent la sacrificature, ont l'ordre, selon la loi, de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:7 @ Or, sans contredit, c'est l'inférieur qui est béni par le supérieur.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:8 @ Et ici ce sont des hommes mortels qui prélèvent les dîmes; mais là il est attesté que celui qui les reçoit, est vivant.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:11 @ Si donc la perfection s'était trouvée dans le sacerdoce lévitique (car c'est à celui-ci que se rapporte la loi donnée au peuple), qu'était-il encore besoin qu'il s'élevât un autre Sacrificateur, selon l'ordre de Melchisédec, et non selon l'ordre d'Aaron?

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:12 @ Car le sacerdoce étant changé, il est nécessaire qu'il y ait aussi un changement de loi.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:14 @ Car il est évident que notre Seigneur est issu de Juda, tribu de laquelle Moïse n'a rien dit concernant le sacerdoce.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:15 @ Et cela devient encore plus manifeste, quand il s'élève un autre Sacrificateur selon la ressemblance de Melchisédec,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:22 @ Jésus est ainsi devenu garant d'une alliance d'autant plus excellente.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:7:25 @ C'est pourquoi aussi il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:8:1 @ Or, le point capital de ce que nous avons dit, c'est que nous avons un tel souverain Sacrificateur, qui est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:8:2 @ Et qui est Ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle, que le Seigneur a dressé, et non l'homme.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:8:3 @ Car tout souverain sacrificateur est établi pour offrir des dons et des sacrifices; c'est pourquoi il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose à offrir.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:8:5 @ Et qui rendent un culte, image et ombre des choses célestes, selon l'ordre divin qui fut donné à Moïse, lorsqu'il devait dresser le tabernacle: Prends garde, lui dit-Il, de faire tout selon le modèle qui t'a été montré sur la montagne.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:8:6 @ Mais maintenant Christ a obtenu un ministère d'autant plus excellent, qu'il est Médiateur d'une alliance plus excellente, et qui a été établie sur de meilleures promesses.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:8:13 @ En parlant d'une alliance nouvelle, il déclare ancienne la première; or, ce qui est devenu ancien et a vieilli est près de disparaître.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:1 @ La première alliance avait donc aussi des ordonnances touchant le service divin, et le sanctuaire terrestre.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:5 @ Et au-dessus étaient les chérubins de gloire, couvrant le propitiatoire de leur ombre; ce dont il n'est pas besoin maintenant de parler en détail.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:8 @ Le Saint-Esprit montrant par là que le chemin du saint des saints n'avait pas encore été ouvert, tant que le premier tabernacle subsistait; ce qui est une figure pour le temps présent,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:11 @ Mais Christ, étant venu comme souverain Sacrificateur des biens à venir, ayant passé par un tabernacle plus grand et plus parfait, qui n'a point été fait de main d'homme, c'est-à-dire, qui n'est point de cette création,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:12 @ Est entré une seule fois dans le saint des saints, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:14 @ Combien plus le sang de Christ, qui, par l'Esprit éternel, s'est offert à Dieu, lui-même, sans tache, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant!

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:15 @ C'est pourquoi il est Médiateur d'une nouvelle alliance, afin que, la mort intervenant pour l'expiation des péchés commis sous la première alliance, ceux qui sont appelés, reçoivent la promesse de l'héritage éternel.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:16 @ Car où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:17 @ Car c'est en cas de mort qu'un testament devient valable, puisqu'il n'a aucune force tant que le testateur est en vie.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:18 @ C'est pourquoi aussi la première alliance ne fut point établie sans effusion de sang.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:20 @ Disant: C'est ici le sang de l'alliance que Dieu a ordonnée en votre faveur.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:23 @ Il était donc nécessaire que les emblèmes des choses qui sont dans les cieux, fussent purifiés de cette manière, mais que les choses célestes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-ci.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:24 @ Car Christ n'est point entré dans un sanctuaire fait de main d'homme, image du véritable, mais dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:9:27 @ Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois, et après cela vient le jugement;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:10:4 @ Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:10:5 @ C'est pourquoi, Christ entrant dans le monde, dit: Tu n'as point voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as formé un corps.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:10:7 @ Alors j'ai dit: Voici, je viens, ô Dieu! pour faire ta volonté, comme cela est écrit de moi dans le rouleau du livre.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:10:10 @ C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'oblation faite une seule fois du corps de Jésus-Christ.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:10:12 @ Mais lui, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:10:18 @ Or, où la rémission des péchés est faite, il n'y a plus d'oblation pour le péché.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:10:20 @ Chemin nouveau et vivant, qu'il nous a frayé à travers le voile, c'est-à-dire à travers sa chair;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:10:23 @ Retenons sans fléchir la profession de notre espérance; car celui qui a fait la promesse est fidèle.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:10:26 @ Car si nous péchons volontaire-ment, après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifices pour les péchés,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:10:31 @ C'est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:11:1 @ Or, la foi est une ferme attente des choses qu'on espère, une démonstration de celles qu'on ne voit point.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:11:6 @ Or, il est impossible de lui être agréable sans la foi, car il faut que celui qui s'approche de Dieu, croie que Dieu est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:11:7 @ Par la foi, Noé, divinement averti des choses qu'on ne voyait point encore, fut rempli de crainte, et construisit une arche, pour le salut de sa famille; par elle il condamna le monde, et devint héritier de la justice qui est selon la foi.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:11:10 @ Car il attendait la cité qui a des fondements, dont Dieu est l'architecte et le fondateur.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:11:12 @ C'est pourquoi d'un seul homme, et qui était déjà affaibli, il est né une multitude aussi nombreuse que les étoiles du ciel, et que le sable du bord de la mer, qui ne se peut compter.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:11:16 @ Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c'est-à-dire une céleste; c'est pourquoi Dieu ne dédaigne pas d'être appelé leur Dieu; car il leur a préparé une cité.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:11:18 @ Dont il avait été dit: C'est en Isaac que ta postérité sera appelée;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:11:26 @ Estimant l'opprobre de Christ comme un trésor plus grand que les richesses de l'Égypte, parce qu'il avait en vue la rémunération.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:11:27 @ Par la foi, il quitta l'Égypte, sans craindre la colère du roi; car il demeura ferme, comme voyant celui qui est invisible.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:12:1 @ Ainsi donc, nous aussi, étant environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetant tout fardeau et le péché qui nous enveloppe aisément, courons avec constance dans l'arène qui nous est ouverte,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:12:2 @ Regardant à Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, méprisant l'ignominie, à cause de la joie qui lui était proposée, a souffert la croix, et s'est assis à la droite du trône de Dieu.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:12:3 @ C'est pourquoi, considérez celui qui a souffert de la part des pécheurs une si grande contradiction, afin que vous ne succombiez pas, en laissant défaillir vos âmes.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:12:5 @ Et vous avez oublié l'exhortation qui vous est adressée, comme à des fils: Mon fils, ne méprise pas le châtiment du Seigneur, et ne perds point courage, lorsqu'il te reprend;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:12:7 @ Si vous souffrez le châtiment, Dieu se présente à vous comme à des fils; car quel est le fils que son père ne châtie pas?

sf_ostervald_rev1@Hebrews:12:11 @ Il est vrai que tout châtiment ne paraît pas sur le moment un sujet de joie, mais de tristesse; mais ensuite il produit un fruit paisible de justice pour ceux qui ont été ainsi exercés.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:12:22 @ Mais vous vous êtes approchés de la montagne de Sion, de la cité du Dieu vivant, de la Jérusalem céleste, des milliers d'anges,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:12:23 @ De l'assemblée et de l'Église des premiers-nés, inscrits dans les cieux, d'un juge qui est Dieu de tous, des esprits des justes parvenus à la perfection,

sf_ostervald_rev1@Hebrews:12:28 @ C'est pourquoi, saisissant le royaume inébranlable, conservons la grâce, afin que par elle nous rendions notre culte à Dieu d'une manière qui lui soit agréable, avec respect et crainte;

sf_ostervald_rev1@Hebrews:12:29 @ Car notre Dieu est aussi un feu dévorant.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:13:6 @ De sorte que nous disons avec assurance: Le Seigneur est mon aide, et je ne craindrai point; que me fera l'homme?

sf_ostervald_rev1@Hebrews:13:8 @ Jésus-Christ est le même, hier et aujourd'hui, et pour l'éternité.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:13:9 @ Ne vous laissez point entraîner par des doctrines diverses et étrangères; car il est bon que le cœur soit affermi par la grâce et non par des préceptes sur les viandes, qui n'ont servi de rien à ceux qui les ont suivis.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:13:11 @ Les corps des animaux, dont le sang est porté dans le sanctuaire par le souverain sacrificateur, pour le péché, sont brûlés hors du camp.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:13:12 @ C'est pourquoi aussi Jésus, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:13:14 @ Car nous n'avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:13:15 @ Offrons donc sans cesse à Dieu par Jésus un sacrifice de louange, c'est-à-dire, le fruit de lèvres qui confessent son nom.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:13:21 @ Vous rende accomplis en toute bonne œuvre, afin que vous fassiez sa volonté, faisant lui-même en vous ce qui est agréable devant lui, par Jésus-Christ, à qui soit la gloire aux siècles des siècles! Amen.

sf_ostervald_rev1@Hebrews:13:23 @ Vous savez que notre frère Timothée est délivré; s'il vient bientôt, je vous verrai avec lui.

sf_ostervald_rev1@James:1:6 @ Mais qu'il demande avec foi, sans douter; car celui qui doute, est semblable au flot de la mer qui est agité par le vent et ballotté çà et là.

sf_ostervald_rev1@James:1:8 @ L'homme dont le cœur est partagé, est inconstant en toutes ses voies.

sf_ostervald_rev1@James:1:11 @ En effet, le soleil s'est levé avec son ardeur, et il a séché l'herbe, et sa fleur est tombée, et la beauté de son éclat a disparu; ainsi le riche se flétrira dans ses voies.

sf_ostervald_rev1@James:1:12 @ Heureux est l'homme qui endure la tentation; car après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.

sf_ostervald_rev1@James:1:13 @ Que personne ne dise, lorsqu'il est tenté: C'est Dieu qui me tente; car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui-même ne tente personne.

sf_ostervald_rev1@James:1:14 @ Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise.

sf_ostervald_rev1@James:1:21 @ C'est pourquoi, vous dépouillant de toute souillure et des excès de la malice, recevez avec douceur la parole qui est plantée en vous, qui peut sauver vos âmes.

sf_ostervald_rev1@James:1:23 @ Car, si quelqu'un écoute la parole, et ne la met point en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel;

sf_ostervald_rev1@James:1:24 @ Et qui, dès qu'il s'est regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était.

sf_ostervald_rev1@James:1:26 @ Si quelqu'un d'entre vous pense être religieux, et ne tient point sa langue en bride, mais trompe son cœur, la religion d'un tel homme est vaine.

sf_ostervald_rev1@James:1:27 @ La religion pure et sans tache devant Dieu notre Père, c'est de visiter les orphelins et les veuves dans leur tribulation, et de se conserver pur de la souillure du monde.

sf_ostervald_rev1@James:2:13 @ Car le jugement est sans miséricorde pour celui qui n'a point usé de miséricorde; mais la miséricorde brave le jugement.

sf_ostervald_rev1@James:2:16 @ Et que quelqu'un de vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez, et que vous ne leur donniez point ce qui leur est nécessaire pour le corps, à quoi cela sert-il?

sf_ostervald_rev1@James:2:17 @ Il en est de même de la foi, si elle n'a pas les œuvres, elle est morte en elle-même.

sf_ostervald_rev1@James:2:20 @ Mais, ô homme vain! veux-tu savoir que la foi sans les œuvres, est morte?

sf_ostervald_rev1@James:2:24 @ Vous voyez donc que l'homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.

sf_ostervald_rev1@James:2:26 @ Car comme le corps sans âme est mort, de même, la foi sans les œuvres est morte.

sf_ostervald_rev1@James:3:2 @ Or, nous bronchons tous en plusieurs choses. Si quelqu'un ne bronche point en paroles, c'est un homme parfait, qui peut tenir aussi tout son corps en bride.

sf_ostervald_rev1@James:3:5 @ La langue de même est un petit membre, et elle se vante de grandes choses. Voici un petit feu; combien de bois ne peut-il pas allumer?

sf_ostervald_rev1@James:3:6 @ La langue aussi est un feu, un monde d'iniquité. Ainsi la langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, enflammée elle-même de la géhenne.

sf_ostervald_rev1@James:3:8 @ Mais aucun homme ne peut dompter la langue; c'est un mal qu'on ne peut réprimer; elle est pleine d'un venin mortel.

sf_ostervald_rev1@James:3:15 @ Ce n'est point là la sagesse qui vient d'en haut, mais elle est terrestre, animale et diabolique.

sf_ostervald_rev1@James:3:17 @ Quant à la sagesse d'en haut, elle est d'abord pure, puis paisible, modérée, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, impartiale et sans dissimulation.

sf_ostervald_rev1@James:4:1 @ D'où viennent parmi vous les dissensions et les querelles? N'est-ce pas de vos passions, qui combattent dans vos membres?

sf_ostervald_rev1@James:4:4 @ Hommes et femmes adultères, ne savez-vous pas que l'amour du monde est une inimitié contre Dieu? Qui voudra donc être ami du monde, se rendra ennemi de Dieu.

sf_ostervald_rev1@James:4:6 @ Au contraire, il accorde une grâce plus grande. C'est pourquoi, l'Écriture dit: Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles.

sf_ostervald_rev1@James:4:14 @ Or, vous ne savez pas ce qu'il en sera de demain; car, qu'est-ce que votre vie? Ce n'est qu'une vapeur qui parait pour peu de temps, et qui s'évanouit ensuite.

sf_ostervald_rev1@James:4:16 @ Mais maintenant, vous vous glorifiez dans vos vanteries. Toute présomption de cette sorte est mauvaise.

sf_ostervald_rev1@James:5:8 @ Vous aussi, attendez patiemment, affermissez vos cours, car l'avènement du Seigneur est proche.

sf_ostervald_rev1@James:5:9 @ Frères, ne vous plaignez point les uns des autres, de peur que vous ne soyez condamnés. Voici, le juge est a la porte.

sf_ostervald_rev1@James:5:11 @ Voici, nous regardons comme heureux ceux qui ont souffert avec constance; vous avez entendu parler de la constance de Job, et vous connaissez la fin que le Seigneur lui accorda; car le Seigneur est plein de miséricorde et de compassion.

sf_ostervald_rev1@James:5:13 @ Quelqu'un parmi vous souffre-t-il? qu'il prie. Quelqu'un est-il dans la joie? qu'il chante des cantiques.

sf_ostervald_rev1@James:5:14 @ Quelqu'un est-il malade parmi vous? qu'il appelle les Anciens de l'Eglise, et que ceux-ci prient pour lui, en l'oignant d'huile au nom du Seigneur.

sf_ostervald_rev1@1Peter:1:5 @ Qui, dans la puissance de Dieu, sommes gardés par la foi, pour le salut, qui est prêt à être manifesté dans les derniers temps.

sf_ostervald_rev1@1Peter:1:7 @ Afin que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or périssable, qui pourtant est éprouvé par le feu, vous tourne à louange, à honneur et à gloire, lors de l'avènement de Jésus-Christ,

sf_ostervald_rev1@1Peter:1:10 @ C'est de ce salut que se sont informés et enquis les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui est en vous;

sf_ostervald_rev1@1Peter:1:13 @ C'est pourquoi, ayant ceint les reins de votre entendement, et étant sobres, attendez avec une parfaite espérance la grâce qui vous sera apportée à la manifestation de Jésus-Christ;

sf_ostervald_rev1@1Peter:1:15 @ Mais comme celui qui vous a appelés, est saint, soyez vous-mêmes saints dans toute votre conduite.

sf_ostervald_rev1@1Peter:1:16 @ En effet il est écrit: Soyez saints, car je suis saint.

sf_ostervald_rev1@1Peter:1:20 @ Christ, destiné déjà avant la création du monde, et manifesté dans les derniers temps à cause de vous,

sf_ostervald_rev1@1Peter:1:24 @ Car toute chair est comme l'herbe, et toute la gloire de l'homme comme la fleur de l'herbe; l'herbe sèche, et sa fleur tombe;

sf_ostervald_rev1@1Peter:1:25 @ Mais la parole du Seigneur demeure éternellement; et c'est cette parole dont la bonne nouvelle vous a été annoncée.

sf_ostervald_rev1@1Peter:2:3 @ Puisque vous avez goûté que le Seigneur est bon,

sf_ostervald_rev1@1Peter:2:4 @ En vous approchant de lui; qui est la pierre vivante rejetée des hommes, mais choisie de Dieu, et précieuse;

sf_ostervald_rev1@1Peter:2:6 @ C'est pourquoi il est dit dans l'Écriture: Voici, je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse; et qui croira en elle, ne sera point confus.

sf_ostervald_rev1@1Peter:2:7 @ Vous en recevrez donc de l'honneur, vous qui croyez; mais pour les incrédules, la pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, est devenue une pierre angulaire, et une pierre d'achoppement et un rocher de scandale;

sf_ostervald_rev1@1Peter:2:8 @ En désobéissant à la parole, ils se heurtent contre elle, et c'est à cela qu'ils ont été destinés.

sf_ostervald_rev1@1Peter:2:13 @ Soyez donc soumis à toute institution humaine, à cause du Seigneur; soit au roi, comme à celui qui est au-dessus des autres;

sf_ostervald_rev1@1Peter:2:15 @ Car ceci est la volonté de Dieu, qu'en faisant bien vous fermiez la bouche à l'ignorance des hommes dépourvus de sens;

sf_ostervald_rev1@1Peter:2:18 @ Domestiques, soyez soumis à vos maîtres en toute crainte, non seulement à ceux qui sont bons et indulgents, mais aussi à ceux qui sont difficiles.

sf_ostervald_rev1@1Peter:2:19 @ Car c'est une chose agréable à Dieu, que quelqu'un, par un motif de conscience, endure des afflictions en souffrant injustement.

sf_ostervald_rev1@1Peter:2:20 @ Quelle gloire, en effet, vous reviendrait-il, si vous supportez patiemment d'être battus pour avoir mal fait? Mais si vous supportez patiemment la souffrance pour avoir bien fait, c'est à cela que Dieu prend plaisir.

sf_ostervald_rev1@1Peter:2:21 @ Car c'est à cela que vous êtes appelés, puisque Christ aussi a souffert pour vous, vous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces;

sf_ostervald_rev1@1Peter:2:22 @ Lui qui n'a point commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s'est trouvé aucune fraude;

sf_ostervald_rev1@1Peter:3:4 @ Mais l'homme caché dans le cœur, l'incorruptibilité d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu.

sf_ostervald_rev1@1Peter:3:6 @ Comme Sara qui obéissait à Abraham, et l'appelait son seigneur. C'est d'elle que vous êtes les filles en faisant le bien, et en ne vous laissant troubler par aucune crainte.

sf_ostervald_rev1@1Peter:3:9 @ Ne rendant point le mal pour le mal, ni l'injure pour l'injure; bénissant, au contraire, sachant que c'est à cela que vous êtes appelés, afin que vous héritiez la bénédiction.

sf_ostervald_rev1@1Peter:3:12 @ Car les yeux du Seigneur sont sur les justes, et ses oreilles sont attentives à leur prière; mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal.

sf_ostervald_rev1@1Peter:3:13 @ Et qui est-ce qui vous fera du mal, si vous vous conformez au bien?

sf_ostervald_rev1@1Peter:3:15 @ Mais sanctifiez dans vos cœurs le Seigneur Dieu. Et soyez toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect auprès de tous ceux qui vous demandent raison de l'espérance qui est en vous;

sf_ostervald_rev1@1Peter:3:17 @ Car il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Dieu, en faisant le bien qu'en faisant le mal.

sf_ostervald_rev1@1Peter:3:19 @ Par lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison;

sf_ostervald_rev1@1Peter:3:20 @ Qui avaient été autrefois incrédules, lorsque, du temps de Noé, la patience de Dieu attendait, pour la dernière fois, pendant que l'arche se construisait, dans laquelle un petit nombre d'âmes, c'est-à-dire huit, furent sauvées à travers l'eau.

sf_ostervald_rev1@1Peter:3:21 @ Et l'image correspondante, le baptême (lequel n'est pas la purification des souillures du corps, mais l'engagement d'une bonne conscience devant Dieu) nous sauve maintenant par la résurrection de Jésus-Christ;

sf_ostervald_rev1@1Peter:3:22 @ Qui étant allé au ciel, est à la droite de Dieu, et à qui les anges, les principautés et les puissances sont assujettis.

sf_ostervald_rev1@1Peter:4:2 @ Afin de ne plus vivre selon les convoitises des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair.

sf_ostervald_rev1@1Peter:4:4 @ C'est pourquoi, ils trouvent étrange que vous ne couriez pas avec eux dans le même débordement de débauche, et ils vous calomnient.

sf_ostervald_rev1@1Peter:4:5 @ Ils rendront compte à celui qui est prêt à juger les vivants et les morts.

sf_ostervald_rev1@1Peter:4:7 @ Au reste, la fin de toutes choses approche; soyez donc sobres et vigilants dans les prières.

sf_ostervald_rev1@1Peter:4:12 @ Bien-aimés, ne soyez point surpris de la fournaise qui est au milieu de vous, pour vous éprouver, comme s'il vous arrivait quelque chose d'étrange.

sf_ostervald_rev1@1Peter:4:13 @ Mais réjouissez-vous de ce que vous participez aux souffrances de Christ, afin que lorsque sa gloire sera manifestée, vous soyez aussi comblés de joie.

sf_ostervald_rev1@1Peter:4:14 @ Si l'on vous dit des injures pour le nom de Christ, vous êtes bienheureux; car l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous. Il est blasphémé par eux, mais il est glorifié par vous.

sf_ostervald_rev1@1Peter:4:18 @ Et si c'est à grand-peine que le juste est sauvé, que deviendront l'impie et le pécheur?

sf_ostervald_rev1@1Peter:5:1 @ Je prie les anciens qui sont parmi vous, moi qui suis ancien avec eux, témoin des souffrances de Christ, et participant de la gloire qui doit être manifestée:

sf_ostervald_rev1@1Peter:5:2 @ Paissez le troupeau de Dieu qui est au milieu de vous, veillant sur lui, non par contrainte, mais volontairement; non pour un gain honteux, mais par affection;

sf_ostervald_rev1@1Peter:5:12 @ Je vous ai écrit en peu de mots par Silvain, qui est, comme je l'estime, un frère fidèle, vous exhortant et vous assurant que la vraie grâce de Dieu est celle dans laquelle vous demeurez fermes.

sf_ostervald_rev1@1Peter:5:13 @ La communauté des élus qui est à Babylone, et Marc mon fils, vous saluent.

sf_ostervald_rev1@2Peter:1:9 @ Mais celui en qui ces choses ne se trouvent point, est aveugle, sa vue est courte, et il a oublié la purification de ses péchés passés.

sf_ostervald_rev1@2Peter:1:10 @ C'est pourquoi, frères, étudiez-vous d'autant plus à affermir votre vocation et votre élection; car en faisant cela, vous ne broncherez jamais;

sf_ostervald_rev1@2Peter:1:12 @ C'est pourquoi, je ne négligerai pas de vous rappeler sans cesse ces choses, quoique vous les sachiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente.

sf_ostervald_rev1@2Peter:1:13 @ Et je crois qu'il est juste, aussi longtemps que je suis dans cette tente, de vous réveiller par mes avertissements,

sf_ostervald_rev1@2Peter:1:16 @ Car ce n'est point en suivant des fables composées avec artifice, que nous vous avons fait connaître la puissance et la venue de notre Seigneur Jésus-Christ; mais c'est après avoir vu de nos propres yeux sa majesté.

sf_ostervald_rev1@2Peter:1:17 @ Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, lorsque cette voix lui a été adressée par la Gloire suprême: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection.

sf_ostervald_rev1@2Peter:1:19 @ Nous avons aussi la parole des prophètes, qui est très ferme, à laquelle vous faites bien de vous attacher, comme à une lampe qui brillait dans un lieu sombre, jusqu'à ce que le jour resplendît et que l'étoile du matin se levât dans vos cœurs;

sf_ostervald_rev1@2Peter:2:6 @ Et si, réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées à la destruction, les donnant en exemple à ceux qui vivraient dans l'impiété;

sf_ostervald_rev1@2Peter:2:17 @ Ce sont des fontaines sans eau, des nuées agitées par un tourbillon; et l'obscurité des ténèbres leur est réservée pour l'éternité.

sf_ostervald_rev1@2Peter:2:19 @ Leur promettant la liberté, quoiqu'ils soient eux-mêmes esclaves de la corruption; car on devient esclave de celui par lequel on est vaincu.

sf_ostervald_rev1@2Peter:2:22 @ Mais il leur est arrivé selon ce proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie, après avoir été lavée, s'est vautrée dans le bourbier.

sf_ostervald_rev1@2Peter:3:4 @ Et qui diront: Où est la promesse de son avènement? Car depuis que nos pères sont morts, toutes choses demeurent comme depuis le commencement de la création.

sf_ostervald_rev1@2Peter:3:5 @ Car ils ignorent volontairement ceci, c'est que les cieux furent autrefois créés par la parole de Dieu aussi bien que la terre, tirée de l'eau, et qui subsistait au moyen de l'eau;

sf_ostervald_rev1@2Peter:3:8 @ Toutefois, bien-aimés, n'ignorez pas une chose, c'est que pour le Seigneur un jour est comme mille ans, et mille ans sont comme un jour.

sf_ostervald_rev1@2Peter:3:14 @ C'est pourquoi, bien-aimés, en attendant ces choses, efforcez-vous d'être trouvés sans tache et sans reproche devant lui dans la paix.

sf_ostervald_rev1@2Peter:3:15 @ Et croyez que la longue patience de notre Seigneur est votre salut, comme Paul notre frère bien-aimé vous l'a aussi écrit, selon la sagesse qui lui a été donnée;

sf_ostervald_rev1@2Peter:3:16 @ Et comme il le fait dans toutes ses épîtres, quand il y parle de ces choses; parmi lesquelles il en est de difficiles à entendre, que les personnes ignorantes et mal assurées tordent, comme les autres écritures, à leur propre perdition.

sf_ostervald_rev1@1John:1:2 @ (Car la vie a été manifestée, et nous l'avons vue, et nous en rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père, et qui s'est manifestée à nous;)

sf_ostervald_rev1@1John:1:3 @ Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous ayez communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec Jésus-Christ son Fils.

sf_ostervald_rev1@1John:1:5 @ Or, le message que nous avons reçu de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'en lui il n'y a point de ténèbres.

sf_ostervald_rev1@1John:1:7 @ Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes en communion les uns avec les autres, et le sang de son Fils Jésus-Christ nous purifie de tout péché.

sf_ostervald_rev1@1John:1:8 @ Si nous disons que nous n'avons point de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n'est point en nous.

sf_ostervald_rev1@1John:1:9 @ Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité.

sf_ostervald_rev1@1John:1:10 @ Si nous disons que nous n'avons point de péché, nous le faisons menteur, et sa parole n'est point en nous.

sf_ostervald_rev1@1John:2:2 @ C'est lui qui est la propitiation pour nos péchés; et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

sf_ostervald_rev1@1John:2:4 @ Celui qui dit: Je l'ai connu, et qui ne garde point ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui.

sf_ostervald_rev1@1John:2:5 @ Mais pour celui qui garde sa parole, l'amour de Dieu est véritablement parfait en lui, et à cela nous connaissons que nous sommes en lui.

sf_ostervald_rev1@1John:2:7 @ Frères, je vous écris, non un commandement nouveau, mais un commandement ancien, que vous avez eu dès le commencement; ce commandement ancien, c'est la parole que vous avez entendue dès le commencement.

sf_ostervald_rev1@1John:2:8 @ Toutefois, je vous écris un commandement nouveau, ce qui est vrai en lui et en vous, car les ténèbres passent, et la vraie lumière luit déjà.

sf_ostervald_rev1@1John:2:9 @ Celui qui dit qu'il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore à présent dans les ténèbres.

sf_ostervald_rev1@1John:2:11 @ Mais celui qui hait son frère, est dans les ténèbres, et marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.

sf_ostervald_rev1@1John:2:13 @ Pères, je vous écris, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Jeunes gens, je vous écris, parce que vous avez vaincu le malin.

sf_ostervald_rev1@1John:2:14 @ Petits enfants, je vous écris, parce que vous avez connu le Père. Pères, je vous ai écrit, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Jeunes gens, je vous ai écrit, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin.

sf_ostervald_rev1@1John:2:15 @ N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui;

sf_ostervald_rev1@1John:2:16 @ Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais du monde.

sf_ostervald_rev1@1John:2:18 @ Petits enfants, c'est ici la dernière heure; et comme vous avez entendu dire que l'antichrist vient, il y a dès maintenant plusieurs antichrists; par où nous connaissons que c'est la dernière heure.

sf_ostervald_rev1@1John:2:19 @ Ils sont sortis d'entre nous, mais ils n'étaient pas des nôtres; car s'ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous; mais c'est afin qu'il fût manifesté que tous ne sont pas des nôtres.

sf_ostervald_rev1@1John:2:22 @ Qui est menteur, si ce n'est celui qui nie que Jésus est le Christ? Celui-là est l'antichrist, qui nie le Père et le Fils.

sf_ostervald_rev1@1John:2:25 @ Et la promesse qu'il nous a faite, c'est la vie éternelle.

sf_ostervald_rev1@1John:2:27 @ Mais l'onction que vous avez reçue de lui, demeure en vous; et vous n'avez pas besoin que personne vous enseigne; mais comme cette même onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est véritable, et qu'elle n'est point un mensonge, demeurez en lui, selon qu'elle vous a enseignés.

sf_ostervald_rev1@1John:2:29 @ Si vous savez qu'il est juste, sachez que quiconque pratique la justice, est né de lui.

sf_ostervald_rev1@1John:3:2 @ Bien-aimés, nous sommes à présent enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que quand il sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.

sf_ostervald_rev1@1John:3:3 @ Et quiconque a cette espérance en lui, se purifie lui-même, comme lui est pur.

sf_ostervald_rev1@1John:3:4 @ Quiconque pèche, transgresse aussi la loi; car le péché est une transgression de la loi.

sf_ostervald_rev1@1John:3:7 @ Petits enfants, que personne ne vous séduise: celui qui pratique la justice, est juste comme lui-même est juste.

sf_ostervald_rev1@1John:3:8 @ Celui qui commet le péché, est du diable; car le diable pèche dès le commencement. Or, le Fils de Dieu a paru pour détruire les œuvres du diable.

sf_ostervald_rev1@1John:3:9 @ Quiconque est né de Dieu, ne commet point le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.

sf_ostervald_rev1@1John:3:10 @ C'est en cela que se révèlent les enfants de Dieu, et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice et n'aime pas son frère, n'est point de Dieu.

sf_ostervald_rev1@1John:3:11 @ Car le message que vous avez entendu dès le commencement, c'est que nous nous aimions les uns les autres;

sf_ostervald_rev1@1John:3:15 @ Quiconque hait son frère est un meurtrier; et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui.

sf_ostervald_rev1@1John:3:19 @ Car c'est en cela que nous connaissons que nous sommes de la vérité, et que nous assurerons nos cœurs devant lui;

sf_ostervald_rev1@1John:3:20 @ Car si notre cœur nous con-damne, Dieu est plus grand que notre cœur, et il connaît toutes choses.

sf_ostervald_rev1@1John:3:22 @ Et quoi que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements, et que nous faisons ce qui lui est agréable.

sf_ostervald_rev1@1John:3:23 @ Et c'est ici son commande-ment: que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ, et que nous nous aimions les uns les autres, comme il nous l'a commandé.

sf_ostervald_rev1@1John:4:2 @ Reconnaissez l'Esprit de Dieu à ceci: tout esprit qui confesse Jésus-Christ venu en chair, est de Dieu;

sf_ostervald_rev1@1John:4:3 @ Et tout esprit qui ne confesse pas Jésus-Christ venu en chair, n'est point de Dieu. Or, c'est là celui de l'antichrist, dont vous avez entendu dire qu'il vient, et qui est déjà à présent dans le monde.

sf_ostervald_rev1@1John:4:4 @ Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous les avez vaincus, parce que celui qui est en vous, est plus grand que celui qui est dans le monde.

sf_ostervald_rev1@1John:4:5 @ Eux, ils sont du monde, c'est pourquoi ils parlent suivant le monde, et le monde les écoute.

sf_ostervald_rev1@1John:4:6 @ Nous, nous sommes de Dieu; celui qui connaît Dieu, nous écoute; celui qui n'est point de Dieu, ne nous écoute point: à cela nous connaissons l'esprit de vérité et l'esprit d'erreur.

sf_ostervald_rev1@1John:4:7 @ Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres; car la charité vient de Dieu, et quiconque aime, est né de Dieu, et connaît Dieu.

sf_ostervald_rev1@1John:4:8 @ Celui qui n'aime point, n'a point connu Dieu, car Dieu est amour.

sf_ostervald_rev1@1John:4:10 @ En ceci est l'amour, c'est que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu, mais que c'est lui qui nous a aimés et a envoyé son Fils en propitiation pour nos péchés.

sf_ostervald_rev1@1John:4:12 @ Personne n'a jamais vu Dieu: si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est accompli en nous.

sf_ostervald_rev1@1John:4:13 @ En ceci nous connaissons que nous demeurons en lui et lui en nous, c'est qu'il nous a donné de son Esprit.

sf_ostervald_rev1@1John:4:15 @ Quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.

sf_ostervald_rev1@1John:4:16 @ Pour nous, nous avons connu et cru l'amour que Dieu a pour nous: Dieu est charité; et celui qui demeure dans la charité, demeure en Dieu et Dieu en lui.

sf_ostervald_rev1@1John:4:17 @ En ceci la charité est accomplie en nous, afin que nous ayons confiance au jour du jugement, c'est que nous sommes dans ce monde tels qu'il est lui-même.

sf_ostervald_rev1@1John:4:18 @ Il n'y a point de crainte dans la charité, mais la parfaite charité bannit la crainte; car la crainte renferme une punition, et celui qui craint n'est pas parfait dans la charité.

sf_ostervald_rev1@1John:4:20 @ Si quelqu'un dit: J'aime Dieu, et qu'il haïsse son frère, c'est un menteur; car celui qui n'aime point son frère qu'il voit, comment peut-il aimer Dieu qu'il ne voit pas?

sf_ostervald_rev1@1John:5:1 @ Quiconque croit que Jésus est le Christ, est engendré de Dieu; et quiconque aime Dieu qui l'a engendré, aime aussi celui qui est engendré de lui.

sf_ostervald_rev1@1John:5:2 @ Nous connaissons en ceci que nous aimons les enfants de Dieu, c'est que nous aimons Dieu, et que nous gardons ses commandements.

sf_ostervald_rev1@1John:5:3 @ Car ceci est l'amour de Dieu, c'est que nous gardions ses commandements; or, ses commandements ne sont pas pénibles,

sf_ostervald_rev1@1John:5:4 @ Parce que tout ce qui est né de Dieu, est victorieux du monde, et la victoire qui a vaincu le monde, c'est notre foi.

sf_ostervald_rev1@1John:5:5 @ Qui est celui qui est victorieux du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu?

sf_ostervald_rev1@1John:5:6 @ C'est ce même Jésus, le Christ, qui est venu avec l'eau et le sang; non seulement avec l'eau, mais avec l'eau et le sang; et c'est l'Esprit qui en rend témoignage, parce que l'Esprit est la vérité.

sf_ostervald_rev1@1John:5:9 @ Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est d'un plus grand poids; or, c'est là le témoignage que Dieu a rendu de son Fils.

sf_ostervald_rev1@1John:5:11 @ Et voici le témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle; et cette vie est dans son Fils.

sf_ostervald_rev1@1John:5:14 @ Et la confiance que nous avons en lui, c'est que, si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous exauce.

sf_ostervald_rev1@1John:5:16 @ Si quelqu'un voit son frère pécher d'un péché qui ne mène point à la mort, il priera, et Dieu lui accordera la vie de ceux qui ne commettent pas un péché qui mène à la mort. Il est un péché qui mène à la mort; je ne dis pas de prier pour ce péché-là.

sf_ostervald_rev1@1John:5:17 @ Toute iniquité est péché; mais il est un péché qui ne mène point à la mort.

sf_ostervald_rev1@1John:5:18 @ Nous savons que quiconque est né de Dieu, ne pèche point; mais celui qui est né de Dieu, se conserve lui-même, et le malin ne le touche point.

sf_ostervald_rev1@1John:5:19 @ Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est plongé dans le mal.

sf_ostervald_rev1@1John:5:20 @ Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes en ce Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle.

sf_ostervald_rev1@2John:1:5 @ Et maintenant, dame élue, je te prie, non comme si je t'écrivais un commandement nouveau, mais celui que nous avons eu dès le commencement, c'est que nous nous aimions les uns les autres.

sf_ostervald_rev1@2John:1:6 @ Et c'est ici la charité, que nous marchions selon ses commandements. C'est là le commandement comme vous l'avez entendu dès le commencement, afin que vous le suiviez.

sf_ostervald_rev1@2John:1:7 @ Car plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui ne confessent point que Jésus-Christ est venu en chair. Un tel homme est le séducteur et l'antichrist.

sf_ostervald_rev1@2John:1:9 @ Quiconque est transgresseur et ne demeure pas dans la doctrine de Christ, n'a point Dieu. Celui qui demeure dans la doctrine de Christ, a et le Père et le Fils.

sf_ostervald_rev1@3John:1:2 @ Bien-aimé, je souhaite qu'à tous égards tu prospères et sois en bonne santé, comme ton âme est en prospérité.

sf_ostervald_rev1@3John:1:10 @ C'est pourquoi, si je viens, je lui rappellerai les œuvres qu'il fait, en tenant des discours malins contre nous, et que, ne se contentant pas de cela, il ne reçoit pas lui-même les frères, mais empêche ceux qui veulent le faire, et les chasse de l'Église.

sf_ostervald_rev1@3John:1:11 @ Bien-aimé, imite non le mal, mais le bien. Celui qui fait le bien, est de Dieu; mais celui qui fait le mal, n'a point vu Dieu.

sf_ostervald_rev1@3John:1:12 @ Tous et la vérité elle-même rendent un bon témoignage à Démétrius; nous aussi, nous le lui rendons, et vous savez que notre témoignage est véritable.

sf_ostervald_rev1@Jude:1:4 @ Car il s'est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation est écrite depuis longtemps; des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient Dieu, le seul Dominateur, et Jésus-Christ, notre Seigneur.

sf_ostervald_rev1@Jude:1:9 @ Or, Michel l'archange, lorsqu'il contestait avec le diable touchant le corps de Moïse, n'osa pas porter de sentence de malédiction; mais il dit: Que le Seigneur te reprenne.

sf_ostervald_rev1@Jude:1:10 @ Mais ceux-ci parlent mal de tout ce qu'ils ne connaissent pas; et ils se corrompent en tout ce qu'ils savent naturellement, comme les animaux destitués de raison.

sf_ostervald_rev1@Jude:1:13 @ Ce sont des vagues furieuses de la mer, rejetant l'écume de leurs impuretés; des astres errants auxquels l'obscurité des ténèbres est réservée pour l'éternité.

sf_ostervald_rev1@Jude:1:14 @ C'est sur eux qu'Énoch, le septième homme depuis Adam, a prophétisé, en disant:

sf_ostervald_rev1@Jude:1:15 @ Voici, le Seigneur est venu avec ses saintes myriades pour exercer un jugement contre tous, et convaincre tous les impies, de toutes les œuvres d'impiété qu'ils ont commises, et de toutes les choses injurieuses que les pécheurs impies ont proférées contre lui.


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